Мысль, которую я вынес в название предисловия, на людей с советским и постсоветским воспитанием действует сногсшибательно, но на самом деле в ней нет ничего нового, она лежит в основе богоборческой религии – гностицизма, да и не только её.
Впрочем, для советских и постсоветских людей новость и то, что существуют богоборческие религии. Нам вбивали в голову, что все религии учат, что Бог это, дескать, символ добра, но, на самом деле, никакого Бога нет. Но это далеко не так.
И, понятно, были, и остаются по сей, день религии, которые учат, что тот, кого христиане вообще и «православные люди» в честности держат за «Господа Бога», на самом деле, законченный поддонок. Либо создавший изначально изуродованный мир, либо его изуродовавший, и это уродство обрекло всё живое на вечное страдание. И, понятно, в истории бывали периоды, когда эти религии становились реальной, а то и очень большой силой.
Например, в XIII веке, в Европе, всерьёз, или почти всерьёз, стоял вопрос, какой Европе быть, христианской или гностической. Гностическая религия альбигойцев сумела охватить весьма большие территории Европы, а в Лангедоке стать даже государственной религией.
Альбигойские войны начались в 1209 г. и закончились лишь в 1255 г. Партизанская война продолжалась до начала 14 века.
И везде проявляется серьёзное военное и морально-психологическое превосходство альбигойцев над христианами. По-сути, католическая церковь сумела справиться с альбигойцами только потому, что эта религия не успела распространиться шире. Альбигойцев просто задавили числом.
Яркий пример здесь штурм замка Мосегюр. Он продолжался девять месяцев, осаждающих крестоносцев было порядка десяти тысяч человек. Гарнизон Монсегюра же составлял аж сто человек. Правда, в Монсегюре было ещё несколько тысяч беженцев, но они не столько помогали, сколько мешали гарнизону. И, тем не менее…
После захвата Монсегюра, всем альбигойцам была предложена амнистия, в обмен на принятие христианства. Однако они предпочли взойти на костры.
К этому нужно добавить, что гностическая религия дожила до нашего времени и сегодня в мире есть немало гностических церквей. И нужно добавить ещё одно, есть гностическое пророчество, что в XXI веке начнётся мощное возрождение гностицизма. И, на мой взгляд, уже есть веские основания считать, что он не беспочвенное. Хотя лично я думаю, что это будет, не совсем возрождение гностицизма, а это будет возрождение богоборчества, и оно вновь начнёт становиться реальной силой.
Гностики могли делать такие пророчества, поскольку владели психотехникой позволяющей их делать. В наше время эта психотехника уже стала предметом серьёзного научного изучения, сейчас её в науке принято называть регрессивный и прогрессивный гипноз. Хотя, на мой взгляд, это и не совсем правильно. Более точное, думаю, здесь название тысячи лет назад предложенной индуизмом – медитация. Кстати, Елена Блаватская доказала неразрывную связь индуизма и гностицизма.
Но в СССР об этом, кроме специалистов, никто ничего не знал. Слишком мало об этом знают и в современной России.
Но в Советском Союзе нашлась группа писателей, супруги Бузиновские, в цикле своих книг, назвали их членами тайного общества «Диск», который исподволь познакомили советских людей с богоборческим взглядом на мир. И эти советские писатели, безусловно, составляют золотой фонд не только советской, но и мировой литературы. Правда, супруги Бузиновские у них, как раз, элемент богоборчества и упустили. И одна из причин того, что появились мои произведения то, что это надо поправить.
Особо среди них я выделяю Ивана Ефремова. Ему, на мой взгляд, лучше всех удалось раскрыть тему изначального уродства мира. Он назвал его – инферно, впрочем, это не его термин. И в романе «Час Быка» детально описал целую «Теорию инфернальности». Но его суть, на мой взгляд, он кратко лучше передал в другом свое романе.
В романе «Лезвие бритвы». Вот она: «Получить лучшее, создать совершенство природа может лишь через бой, убийство, смерть детей и слабых, то есть через страдание, – наращивая его по мере усложнения и усовершенствования живых существ. Это первичный, изначальный принцип всей природной исторической эволюции, и он изначально порочен. Поэтому понятие о первородном грехе, издревле обрушенное на женщину, должно быть перенесено на неладную конструкцию мира и жизни, и, если бы был создатель всего сущего, тогда это – его грех. Ибо мыслящему существу нельзя было не подумать об облегчении страдания, а не увеличении его, какая бы цель ни ставилась, потому что все цели – ничто перед миллиардом лет страданья». Больше, на мой взгляд, так кратко и ёмко ему нигде не удалось выразить тему чудовищности и гнусности нашего мира.
И в этой цитате уже чётко видно, что ответственность, за всю чудовищность и гнусность нашего мира, пропагандируемое как Иваном Ефремовым, так и другими «дисковцами» конспирологическое мировоззрение, возлагает на того, кого, в том числе и «православные люди» держат за «Господа Бога».
Ученики Ивана Ефремова – братья Стругацкие, кстати, в последние годы, так называемой, «советской власти» успели признаться, что из всех мировоззрений выработанных человечеством им ближе всего гностицизм. И даже успели издать откровенно гностическую большую повесть, которая стала последним их совместным произведением, «Отягощённые злом, или Сорок лет спустя».
