Бханте Хенепола Гунаратана - Осознанность простыми словами

Осознанность простыми словами
Название: Осознанность простыми словами
Автор:
Жанры: Тибетский буддизм | Вероучения в буддизме | Зарубежная религиозная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2021
О чем книга "Осознанность простыми словами"

Перед вами одна из самых авторитетных книг, посвященных теме осознанности, и классическое руководство по медитации. Только на оригинальном, английском языке продано более миллиона экземпляров. Сокращенный тайский перевод книги входит в программу обучения старших классов в школах Таиланда.

Описанная в книге практика випассаны – это простой и в то же время глубокий метод развития осознанности, нацеленный на очищение и трансформацию вашей повседневной жизни. Эта книга научит вас переживать мир совершенно новым способом. Вы узнаете, что на самом деле происходит с вами, вокруг вас и внутри вас.

Факты о книге

Оригинальное название книги – Mindfulness in Plain English. Кроме английского книга издана на 23 языках, в том числе на японском, каталонском и вьетнамском.

Впервые опубликована в 1994 году и до сегодняшнего дня остается одной из самых продаваемых и влиятельных книг об осознанности и медитации.

Эта книга – исследование техники медитации и остроумный рассказ о том, как заставить ее работать. Шаг за шагом книга развенчивает мифы, знакомит с реальностью и преимуществами медитации и практики осознанности.

Цитаты

«Медитация меняет ваш характер, повышая вашу чувствительность, позволяя вам всецело осознавать свои мысли, слова и действия. Ваше высокомерие испаряется, а враждебность иссякает. Ваш ум становится тихим и спокойным. И ваша жизнь налаживается».

«Загляните внутрь себя и наблюдайте за тем, что всплывает, – беспокойство, тревога, нетерпеливость, боль – просто беспристрастно наблюдайте за всем этим. К вашему удивлению, оно исчезнет. Оно появляется и исчезает. Вот так просто. У самодисциплины также есть другое название – терпение».

«Наш ум подобен чашке мутной воды. Цель медитации – расчистить эту муть, чтобы можно было увидеть, что там происходит. Лучший способ сделать это – просто позволить ей осесть. Дайте достаточно времени – и она осядет. В конце у вас останется чистая вода».

«Есть лишь один способ узнать, стоит ли медитация усилий: научиться правильно ее выполнять и практиковать ее».

Об авторе

Бханте Хенепола Гунаратана – всемирно признанный писатель и учитель медитации, настоятель-основатель Общества Бхаваны. Он родился на Шри-Ланке и стал монахом в 12 лет, а в 20 принял высшее посвящение. До приезда в США в 1968 году Гунаратана пять вел миссионерскую работу с хариджанами (неприкасаемыми) Индии и десять лет в Малайзии.

Бханте Джи (как его ласково называют ученики) занимался академическими исследованиями в американских университетах, где получил степень доктора философии, а также написал ряд книг, в том числе ставшее классическим руководство по медитации Mindfulness In Plain English. Сейчас Бханте Джи 93 года. Он живет в общине Bhavana Society, где посвящает и обучает монахов и монахинь, проводит ретриты и продолжает писать книги и статьи.

Ранее издавалась под названием «Медитация випассаны»

Бесплатно читать онлайн Осознанность простыми словами


Bhante Gunaratana

MINDFULNESS IN PLAIN ENGLISH


Публикуется с разрешения WISDOM PUBLICATIONS INC. (США) при содействии Агентства Александра Корженевского (Россия)


Перевод с английского Р. Черевко



Все права зарезервированы, включая право на полное или частичное воспроизведение в какой бы то ни было форме.

Copyright © 2011 Bhante Henepola Gunaratana Mindfulness in Plain English

© ООО Книжное издательство «София», 2015

Предисловие


Мой опыт показывает, что самый эффективный способ доступно рассказать людям о чем-то новом – использовать как можно более простой язык. В процессе преподавания я также понял, что его эффективность зависит от гибкости языка – то есть способности учитывать неизбежное разнообразие человеческого опыта. Кому понравится иметь дело со строгим и жестким языком? Особенно при обучении чему-то новому, тем более тому, с чем мы обычно не сталкиваемся в повседневной жизни. Из-за подобного подхода медитация как практика памятования[1] может показаться чем-то таким, чем не всегда можно заниматься. Настоящая книга дает противоядие от такого взгляда! По своей сути это прямолинейная книга, написанная простым повседневным языком, – тем не менее на этих страницах вы найдете подробные инструкции, которые помогут вам начать открывать для себя истинную силу памятования в вашей жизни со всеми его преимуществами. Я написал эту книгу в ответ на множество полученных просьб именно о таком введении.

Эта книга может оказаться для вас особенно полезной, если вы занимаетесь практикой медитации памятования самостоятельно, не имея доступа к учителю или опытному наставнику. За двадцать лет, прошедших со времени первого ее издания силами «Wisdom Publications», мы увидели, как памятование оказывает все большее влияние на различные аспекты современного общества и культуры – образование, психотерапию, искусство, йогу, медицину и активно развивающуюся науку о мозге. И все больше людей обращаются к памятованию по тем или иным причинам: для снижения стресса; улучшения физического и психологического самочувствия; чтобы стать более успешным, опытным и добрым в отношениях, на работе и в жизни вообще. И я надеюсь, что, какие бы причины ни привели вас к этой книге или эту книгу к вам, вы найдете в ней ясные указатели ни с чем не сравнимого благотворного пути.

Бханте Гунаратана

Глава 1

Медитация: для чего это нужно?


Медитация – дело нелегкое. Она требует времени и энергии. Она также требует упорства, устремленности и дисциплины. Для этого нужен ряд личных качеств, которые мы обычно считаем неприятными и стараемся по возможности избегать. Эти качества можно резюмировать словом инициатива. Для медитации нужна инициатива. Конечно, гораздо проще сидеть и смотреть телевизор. Так ради чего же беспокоиться? Зачем тратить столько времени и энергии, если можно просто хорошо проводить время? Зачем? Ответ прост. Потому что вы человек. Просто потому, что вы человек, у вас есть врожденная неудовлетворенность жизнью, которая не оставит вас просто так. Вы можете временно вытеснить ее из своего сознания; вы можете часами отвлекаться на что-то другое, но она всегда возвращается, причем обычно тогда, когда вы менее всего этого ждете. Вдруг, казалось бы, ни с того ни с сего вы садитесь, задумываетесь и осознаете свое действительное жизненное положение.

И неожиданно вы понимаете, что всю жизнь лишь боретесь за выживание. Вы сохраняете хорошую мину. Вам так или иначе удается сводить концы с концами и нормально выглядеть. Но эти периоды отчаяния, эти моменты, когда вы чувствуете, будто все внутри вас рушится, – вы держите их в себе. Вы запутались и знаете об этом. Но вы превосходно это скрываете. И тем не менее где-то под всем этим у вас есть осознание того, что должен существовать другой жизненный путь, лучший способ взглянуть на мир, более полно прикоснуться к жизни. Время от времени вы случайно соприкасаетесь с ним: находите хорошую работу. Влюбляетесь. Выигрываете в игре. На какое-то время все меняется. Жизнь обретает полноту и ясность, благодаря которым плохие времена и рутина забываются. Меняется сама текстура вашего опыта, и вы говорите себе: «Ну, теперь я добился этого; теперь я буду счастлив». Но потом это тоже исчезает, словно дым на ветру. Остаются лишь воспоминания – а также смутное осознание того, что что-то не так.

Вы чувствуете, что в жизни где-то есть совершенно другой мир глубины и восприимчивости; но вы почему-то его не видите. В конечном счете вы чувствуете себя отторгнутым. Вы чувствуете, что от сладости переживаний вас как бы отделяет слой изолирующей чувственной ваты. Вы на самом деле не прикасаетесь к жизни. Вы больше не «добиваетесь своего».

Затем исчезает даже это смутное осознание, и вы возвращаетесь к старой привычной действительности. Мир выглядит все тем же грязным местом. Это эмоциональные американские горки, и вы проводите большую часть времени, съезжая вниз и тоскуя по вершинам.

Так что же с вами не так? Может, вы ненормальны? Нет. Вы просто человек. И вы страдаете от того же недуга, который поражает всех людей. Это чудовище внутри каждого из нас, имеющее много рук: хроническое напряжение, отсутствие искреннего сострадания к другим, в том числе к вашим близким, блокируемые чувства и эмоциональная черствость, – много, много рук. Никто из нас не свободен от него в полной мере.

Мы можем отрицать это. Мы можем подавлять это. Мы строим целую культуру, прячась от этого, делая вид, что этого нет, и отвлекаясь на цели, проекты и заботу о статусе. Но оно не уходит. Оно сокрыто в каждой мысли и каждом ощущении, как тихий голос в глубине ума, повторяющий: «Еще не хорошо. Нужно больше. Нужно сделать лучше. Нужно стать лучше». Это чудовище, чудовище, проявляющееся в тонких формах везде.

Пойдите на вечеринку. Прислушайтесь к смеху, к этим ломаным голосам, выражающим веселье на поверхности и страх под ней. Почувствуйте напряжение, стесненность. Никто на самом деле не расслабляется. Они лишь притворяются. Пойдите на матч. Понаблюдайте за фанатами на трибунах. Наблюдайте за иррациональными вспышками гнева. Наблюдайте за кипящим в людях неконтролируемым раздражением, маскирующимся под энтузиазм и командный дух. Улюлюканье, свист и разнузданный эгоизм во имя преданности команде, опьянение, драки на трибунах – это люди, отчаянно пытающиеся высвободить внутреннее напряжение; эти люди не пребывают в мире с самими собой. Посмотрите новости на телевидении. Прислушайтесь к текстам популярных песен. Вы обнаружите одну и ту же тему, повторяющуюся снова и снова в разных вариациях: ревность, страдание, недовольство и стресс.

Жизнь кажется непрекращающимся сражением огромных усилий с шаткими шансами. И каково наше решение всей этой неудовлетворенности? Мы увязаем в синдроме «если бы». Если бы у меня было больше денег, я был бы счастлив. Если бы я нашла того, кто бы по-настоящему меня любил; если бы я только скинула двадцать фунтов; если бы у меня был цветной телевизор, джакузи, кудрявые волосы; и так далее до бесконечности. Откуда берется весь этот мусор, и главное, что с этим можно сделать? Он возникает из-за состояния нашего собственного ума. Это глубокий, тонкий и всепроникающий набор ментальных привычек, гордиев узел, который мы завязывали постепенно и который мы можем распутать точно так же, шаг за шагом. Мы можем настроить свою осознанность, разворошить каждую отдельную часть и извлечь ее на свет. Мы можем сделать несознательное сознательным, медленно, по частям.


С этой книгой читают
В этой книге Бханте Хенепола Гунаратана исследует смысл «Карания-метта-сутты» – основополагающего текста традиции тхеравада, посвящённого любящей доброте, а также делится простыми и доступными способами медитации для развития метты.
«…В наши дни медитация становится всё популярней, и тому есть множество причин. К сожалению, хотя ряды интересующихся ширятся, учителей, которые могли бы удовлетворить их потребности, явно не хватает. Одни начинающие ученики читают хорошие книги по медитации, другие отправляются в медитационные ретриты, третьи слушают многочисленные полезные лекции, посвящённые медитации. Начитавшись книг, наслушавшись лекций и наездившись по ретритам, многие уче
Восемь внимательных шагов к счастью – это Восьмеричный благородный путь, фундаментальное практическое учение буддизма о преодолении страдания. В простой и доступной манере автор объясняет смысл каждого шага, снабжая текст множеством примеров из священных текстов, а также из современной жизни и собственного опыта. В отличие от специализированных руководств по медитации, данная книга предлагает комплексный подход к духовному пути, подразумевающий р
Данная книга – краткий и ясный комментарий Бханте Гунаратаны к «Гиримананда-сутте», учению Будды о десяти восприятиях. Утверждается, что медитация на этих восприятиях служит не только главной цели буддийской практики – полному и окончательному освобождению от страданий, но и относительной цели исцеления от болезней.
«Откровения тибетских отшельников» – собрание текстов великих мастеров буддизма ваджраяны, посвящённых тому, как заниматься буддийской духовной практикой в уединённом затворничестве. В книге собраны воедино сущностные наставления различных традиций тибетского буддизма, в частности дзогчен, ньингма и кагью. Представляет интерес для всех буддистов, тибетологов и буддологов.
В этой книге содержатся общие сведения о предварительных практиках тибетского буддизма, а в качестве главного ориентира взяты нёндро традиции Лонгчен ньингтиг и комментарии Джамьянга Кхьенце Вангпо, в основном использующие терминологию и толкования, принятые в тибетской школе ньингма.
В основе книги «Отношения Учителя и ученика» лежит труд «Объяснения отношений Мастера и ученика. Как следовать Мастеру, как учить Дхарме и слушать ее» Джамгёна Конгтрула Лодрё Тхае (1813–1899), одного из величайших ученых в истории тибетского буддизма. Тема ученичества крайне важна для Алмазного пути (Ваджраяны); здесь говорится, что без должной связи с Учителем развитие на пути невозможно. Поэтому труд Джамгёна Конгтрула имеет основополагающее з
«Путь бодхисаттвы» (Бодхичарьяватару), выдающееся классическое произведение Махаяны, глубоко чтят буддисты всех традиций. Сочинение Шантидевы воплощает высочайший образ сострадания и раскрывает пути его достижения.За основу этой версии текста взят новый перевод с тибетского на английский переводческой группы «Падмакара», выполненный с учетом комментариев учителя традиции Ньингма Кунзанга Пелдена. Сложные места тибетского и английского вариантов п
Аннотация Приведена Внутри Объекта. Объект Охраняется ГБУ «Ведомственная и Вневедомственная, но ПодЮрисдикционная Охрана» ЧОП, даже Название Которого, Которых, Коммерческая, Частная, Семейная, тайна Следствия, Дознания, Адвокатская и иные, и позиций Участия Группы Субъектов Правоотношений, с разными Достижениями в Разных Областях Социальной Игры.* Все Тексты Воспринимаются только С позиций Жанровой Дифференциации и являются Сносками в Фундаментал
«В бездонных глубинах спит Левиафан. Хранитель подводного рая…». В этот сборник вошли стихи и тексты песен автора написанные за 2016—2017 г.
«Истинный дар Евтушенко – пронизанные некрасовской музыкой зарисовки с натуры: тягловая «серединная Россия», кочующая по стране в поездах, на пароходах и пёхом. Наблюдательность и неистощимость изумительны! В этом смысле стихи и поэмы Евтушенко – действительно фреска жизни страны в советское время, и подлинна эта картина не только потому, что точны и красочны ее детали, а потому, что включена фактура в душевную драму поэта, который готов раствори
«Поэт – человек, который слышит слово. Слово – это то, что отличает нас от животных. А с другой стороны, поэт – одно из самых древних животных со времен гибели динозавров. Поэт – маленький зверек. В сущности – крыса. Поэт – мелкий хвостатый зверек, который первым чувствует приближение катастрофы. Только бежать с корабля ему некуда. Пусть не будет катастроф. С остальным мы справимся». Дмитрий Воденников В книгу включены объективно лучшие стихотвор