Институт образования человека
Центр дистанционного образования «Эйдос»
Научная школа А. В. Хуторского
Рекомендовано к изданию Учёным советом Института образования человека (Москва), протокол №240825—6 от 25.08.2024 г.
Пособие применяется в Центре дистанционного образования «Эйдос» в курсе профессиональной переподготовки «Педагогика русского космизма» с выдачей официального диплома установленного образца по специальности «Педагог с дополнительной подготовкой в области педагогики русского космизма».
• Новая специальность за 2 месяца.
• Диплом установленного образца.
• Объём программ: 252 часа.
• Форма обучения: дистанционная.
Диплом о профессиональной переподготовке официально приравнивается к документу о дополнительном высшем образовании (ч. 5 ст. 76 Закона №273-ФЗ).
Требование к поступающим: наличие среднего профессионального или высшего профессионального образования по любой специальности.
Лицензия №040668 Департамента образования и науки города Москвы.
Педагогика русского космизма определяет человеку простое и ёмкое предназначение – вселиться в свой дом – во Вселенную. Само слово «Вселенная» отсюда и происходит. Оно не просто обозначает космическое пространство, а призывает вселиться в него.
Чтобы вселиться в свой дом, не обязательно лететь на ракете. Вселиться можно мыслями, чувствами, мировоззрением. Русский космизм ставит задачу расширения миропонимания человека до планетарного, вселенского уровня. И это не «улёт» от сиюминутных задач, а, наоборот, взгляд на них со стороны. Если ты гражданин Вселенной, каковым называют, например, К. Э. Циолковского, то ты видишь больше и шире. При этом сохраняешь национальный отечественный взгляд.
Любая философская или религиозная система имеет свою педагогику, которая обеспечивается системой взглядов на мир, человека и его образование. В некоторых таких системах соответствующие педагогики достаточно развиты и имеют разветвлённую практику. Что касается педагогики русского космизма, её становление ещё предстоит.
Педагогика русского космизма – это педагогика, построенная на основе русского космизма – комплексного учения, задающего особую философию, методологию, мировоззрение человека. Классические представители русского космизма: К. Э. Циолковский, Н. Ф. Фёдоров, В. И. Вернадский, Н. К. Рерих, П. А. Флоренский, А. Л. Чижевский, Д. Л. Андреев, А. Н. Скрябин, В. Кандинский, К. Н. Вентцель, С. П. Королёв и др. В 21 веке число сподвижников и направлений их деятельности непрерывно растёт, появился термин «космизация».
Педагогика русского космизма – одно из основных направлений моей профессиональной деятельности уже много лет. Ещё студентом Калужского госпединститута им. К. Э. Циолковского защищал дипломную работу на эту тему. В 1990 году ввёл и сам термин «Педагогика русского космизма». Осмысление первых полученных результатов педагогического эксперимента состоялось в 1993 году1.
За последние 30 лет педагогическая система русского космизма получила продвижение в теоретико-методологическом смысле. Проведены педагогические исследования, защищены диссертации по тематике русского космизма и его педагогическим идеям. Что касается практики, то она имеет, скорее, эпизодическое, чем комплексное воплощение, сначала, в опыте нескольких авторских школ 1990-2000-х гг., затем, в формах дополнительного образования, на специализированных вузовских факультетах, в отдельных образовательных проектах, таких, как, например, проект «Космический класс» Центра дистанционного образования «Эйдос». Полноценной школы русского космизма как общеобразовательного учреждения сегодня пока нет.
Между тем, педагогическое влияние русского космизма на систему образования значительно. Это влияние обусловлено тем, что многие их русских космистов были и остаются выдающимися учёными, деятелями в самых разных областях: естественнонаучных, гуманитарных, технических. Кроме того, практически все они являлись педагогами и определяли собственные педагогические ориентиры. Поэтому, так или иначе, идеи русского космизма находят отражение практически во всех образовательных областях и учебных предметах отечественных школ и вузов.
Космизм присущ не только астрономии или географии, он воплощён в литературе, музыке, живописи, технологиях. Причина всеобъемлющего влияния космизма на образование человека определяется тем, что человек, по сути, живёт в космосе. Весь окружающий его мир – это космос, несмотря на то, что некоторые люди видят, в основном, ближайшие к ним его проявления. Одной из задач педагогики русского космизма как раз и является выращивание «космических способностей» человека, осознание им своего места и роли в космосе, реализация предназначения во Вселенной. Такая задача – не «отрыв от земли», а жизнь на земле с устремлением в будущее.
В культурологическом смысле русский космизм не уникален. Существуют другие космизмы, например, древнегреческий, древнеримский. Космос присутствует в религиозно-философских, мистических, художественных, эстетических и научно-футурологических учениях Египта, Индии, Китая, Японии и др.
Русский космизм соответствует специфике России и отражает аксиологические основания построения национальной системы образования. Цель книги – обозначить педагогическую составляющую решения данной задачи.
Присылайте отклики на пособие, а также вопросы, предложения. Автор доступен в социальных сетях.
Андрей Викторович Хуторской,
доктор педагогических наук, член-корреспондент Российской академии образования, директор Института образования человека (Москва).
ГЛАВА 1. ИСТОКИ ПЕДАГОГИКИ РУССКОГО КОСМИЗМА
Жизнь – в значительно большей степени есть явление космическое, чем земное.
А. Л. Чижевский
1.1. Космогония древних славян
Педагогика русского космизма возникла не на пустом месте. Её идеи базируются на славянской космогонии, мифологии и философии, которые по своей сути космичны. Сама ширь, высь и даль Земли русской определила космическое мировоззрение живущих на ней людей.
Космические боги славян
Космизм изначально проявился в религиозных верованиях и образе жизни праславян ещё 4 тыс. до н. э. Космические боги славянской мифологии – Род (он же Сварог), Лада, Перун, Велес, Даждьбог, Ярило, Макошь, Лада и другие – стали предвестниками философии русского космизма по той лишь причине, что они обитали в космосе, его небесной части. Именно через богов человек взаимодействовал с вселенским мирозданием, что привело его к космическому миропониманию.
Современная космогония изучает происхождение и развитие космических тел. Космогония древних славян родилась, если так можно сказать, из их культурологического «взгляда вверх», она отразилась в фольклоре, былинах, легендах, сказках, заговорах, песнях, обрядах, колядках, народных играх, заговорах. Древние славяне отождествляли Солнце, планеты-земли и созвездия с богами. Отношения славян с богами, по сути, и являлись их отношениями с космосом.
