Магия бесконечна. Она везде. Она во всём. Чем больше познаёшь её, тем больше она становится – в пониманиях, в ощущениях и в вопросах. Мы ищем ответы на них, мы порождаем новые, и так будет всегда, пока есть магия.
Мы избрали путь бесконечного познания, поскольку иначе не можем. С каждым найденным ответом пропадает одна из миллионов преград, которая стоит между человеком и магией. Каждый день мы понимаем нечто новое и через это понимание всё больше соединяемся с миром, порождённым магией.
Мы изучаем природу и богов, естественные науки и историю, постигаем прошлое и видим будущее. Мы видим этот мир как потоки информационных процессов и энергетических связей, мы учимся вычислять закономерности и чувствовать неопределённости. Мы учимся.
Для того чтобы учёба стала интересна и результативна, в своё время была создана Школа. В Школе Меньшиковой (ШМК) пять факультетов, и каждый может раскрывать свою магию там, куда тянет собственная сила.
Для того чтобы вы могли задавать свои вопросы, был создан форум «МАГИЯ ЕДИНА», и там идёт обсуждение всего того, что вам важно, и всего того, что вы ищете.
Для того чтобы знания, собранные всеми нами, не пропали даром, мы написали эти книги.
Мы – это основатель Школы Меньшикова, преподаватели Школы и её ученики. Мы все вместе, молодые маги и те, кто только встал на этот путь; те, кто раздумывает или уже решил, все вместе мы делаем магию в этой реальности.
Это восьмая книга серии «Магия в вопросах и ответах», и этих книг будет ещё много. Каждая посвящена определённым темам, но при этом отражает множество граней сотен других тем, ещё только требующих раскрытия. Мы писали эту книгу вместе – ученики и преподаватели на форуме «МАГИЯ ЕДИНА», на наших личных встречах и в открытых дискуссиях. Мы продолжаем писать дальше, потому что знание – это самое ценное, что мы имеем, а свобода мысли – то, что будем иметь. И ещё потому, что книги нужно читать, а не сжигать. Потому, что нам нужна магия – как воздух, как вода, как огонь, как земля, как жизнь, как всё.
Предыдущая книга была о рунах и о правилах вхождения в них. Поговорили мы о возможности совмещать магию и религию и о том, как перейти из христианства в язычество. Обсудили тему эгрегоров и вопрос, как выйти из-под эгрегориальной зависимости.
В этой книге:
• Мы поговорим о праве на деньги.
• Узнаем, почему одни всегда при деньгах, а другие не вылезают из долгов.
• Побеседуем о кастовой системе.
• О том, может ли человек изменить своё место в социальной системе общества.
Мы пишем наши книги вместе. Присоединяйтесь.
С почтением Меньшикова, а также преподаватели и ученики ШМК.
♦Как понять, есть ли у тебя право на деньги или нет? Почему у одних людей получается делать деньги как будто бы из воздуха, а другие не могут вылезти из долгов и кредитов? Есть ли в этом предопределение?
Право на деньги – это не метафора, право на деньги – это вполне очевидная вещь и очень мощная программа сознания. Однако нельзя сказать, что это чисто психологический аспект и искомое право можно приобрести через соответствующее купеческое образование и воспитание. Право на деньги коренится гораздо глубже и основывается прежде всего на правильном понимании самого себя.
Дело в том, что очень многие люди сегодняшнего мира и времени пребывают в некоторых иллюзиях относительно личного определения. С одной стороны, это хорошо: отсутствие кастового обременения, социальных норм и ограничений касаемо собственных прав и возможностей разворачивает перед человеком перспективу движения. И многим такая перспектива только во благо. Но другая сторона тоже есть. Если малодушно не закрывать на неё глаза, то она покажет, что у такой перспективы есть очень много подводных камней, главным из которых является неправильное определение своей стартовой позиции.
Поясню на простом примере с банковским кредитом. Есть две категории людей, которые берут кредиты. Первая – это люди, которые, получив что-либо в долг, пускают полученное в работу. Предприниматель-бизнесмен понимает, что кредит только тогда оправдан, когда каждая кредитная копейка даст ему (условно) двадцать дополнительных. Он понимает, что часть из них придётся отдать кредитору, но остальное – это то, что создаёт дальнейшую программу для роста. На что он их потратит? Только на то, что потом опять принесёт деньги, и опять с перспективой грядущих денег. Потратит ли он из кредитных денег что-нибудь на себя? Никогда. Ни на себя, ни на того парня, ни на ту девицу – никогда. Потому что чётко знает закон: «что не пребывает, то убывает». Значит, он никогда не вложит деньги (тем более чужие) в пассив – только в актив.
Вторая категория людей, получив кредит, стараются вложить его в недостижимые, или, как они сами говорят, статусные вещи. При этом совершают очевидную логическую ошибку – вещи не делают статус, а лишь отображают его; но разве можно отобразить то, чего нет? Вложение в дорогие телефоны, машины и даже квартиры – это вложение в пассив. Человек второй категории не вкладывает деньги, а тратит их. Причём тратит именно на то, что без долговых денег ему в голову не пришло бы покупать. Деньги ему жгут карман, он не знает на самом деле, зачем они нужны. Он боится денег и не любит их, совершенно оправданно считая деньги тотальным злом. Как следует догадаться, они (деньги) платят ему ровно тем же.
Две категории людей, описанных выше, – это две крайности, но именно они очень хорошо олицетворяют проявление тех, у кого есть право на деньги, а у кого их нет.
Человек первой категории, имеющий право на деньги, будет их приумножать, скрещивать со своими способностями и талантами, прививать к древу сознания других людей, имеющих способности и таланты, проводить уникальную селекцию в результате такого скрещивания – это и создаёт впечатление, что он делает деньги из воздуха, из неочевидных вложений. Он знает, что урожай можно снять не только с поля, куда ты вложил свои семена, но и с поля, которое опылено плодами, взращёнными на твоём поле, – и это для него естественно.
Для человека второй категории это не естественно совершенно. Он не понимает, как можно снимать урожай там, где ты не сеял. Он свято уверен в обратном, что это категорически невозможно ни по природным, ни по нравственным, ни по моральным законам. Обычно такая уверенность ещё и подкрепляется ментальными конструкциями: «Бог дал – бог взял», «Не жили богато, не будем начинать», а особо эзотерически продвинутые будут уверены, что стали жертвой крадника[1].
Однако доступность долговых предложений, а также иллюзия, что «мы все равны», в сознании не имеющего права на деньги играет очень злую шутку. Мнимое равенство в его голове формирует установку «мы рАвно имеем право» и через эту установку не даёт ему возможности отличить себя от человека первой категории, от человека, право действительно имеющего. Прямолинейная логика рассуждает: «Если Васе дали кредит, и Вася разбогател, значит, если мне дадут кредит, я тоже разбогатею». Его не волнует инструментарий и методы, которыми пользуется Вася: человек, не имеющий пра́ва, живёт в мире очевидного факта.
