Ксения Меньшикова - Колдун, Жрец, Маг. Магические круги силы. Как становятся колдуном, жрецом и магом. В чём разница между ними. Свобода воли и свобода жизни

© Меньшикова К.Е., 2023

© «Центрполиграф», 2023

Магия бесконечна. Она везде. Она во всём. Чем больше познаёшь её, тем больше она становится – в пониманиях, в ощущениях и в вопросах. Мы ищем ответы на них, мы порождаем новые, и так будет всегда, пока есть магия.

Мы избрали путь бесконечного познания, поскольку иначе не можем. С каждым найденным ответом пропадает одна из миллионов преград, которая стоит между человеком и магией. Каждый день мы понимаем нечто новое и через это понимание всё больше соединяемся с миром, порождённым магией.

Мы изучаем природу и богов, естественные науки и историю, постигаем прошлое и видим будущее. Мы видим этот мир как потоки информационных процессов и энергетических связей, мы учимся вычислять закономерности и чувствовать неопределённости. Мы учимся.

Для того чтобы учёба стала интересна и результативна, в своё время была создана Школа. В Школе Меньшиковой (ШМК) пять факультетов, и каждый может раскрывать свою магию там, куда тянет собственная сила.

Для того чтобы вы могли задавать свои вопросы, был создан форум «МАГИЯ ЕДИНА»[1], и там идёт обсуждение всего того, что вам важно, и всего того, что вы ищете.

Для того чтобы знания, собранные всеми нами, не пропали даром, мы написали эти книги. Мы – это основатель Школы Меньшикова, преподаватели Школы и её ученики.

Это десятая книга серии «Магия в вопросах и ответах», и этих книг будет ещё много. Каждая посвящена определённым темам, но при этом отражает множество граней сотен других тем, ещё только требующих раскрытия. Мы писали эту книгу вместе – ученики и преподаватели – на форуме «МАГИЯ ЕДИНА», на наших личных встречах и в открытых дискуссиях. Мы продолжаем писать дальше, потому что знание – это самое ценное, что мы имеем, а свобода мысли – то, что будем иметь. И ещё потому, что книги нужно читать, а не сжигать. Потому, что нам нужна магия – как воздух, как вода, как огонь, как земля, как жизнь, как всё.

В предыдущей книге мы говорили о магической системе 12 первооснов, силе стихий и о том, какие силы проводит маг своим сознанием. Обсудили тему магического состояния сознания и то, как выйти на магической круг бытия. Рассмотрели вопрос кармы-ноль и поговорили о Гении Земли. Узнали, как формируется бытийная масса и зависит ли скорость её набора от религии или традиции. Выяснили, как определить, есть ли у человека магические способности и может ли астрология или нумерология помочь в понимании своего магического (если оно есть) предназначения. Поговорили о том, насколько важен социальный успех для магического развития и может ли регрессивный гипноз помочь восстановить свои права.

Сегодня мы продолжаем начатый в предыдущей книге разговор о магических кругах силы.

• Подробно рассмотрим тему магического становления по линии Колдун-Жрец-Маг.

• Узнаем, кто это, как становятся колдуном, жрецом и магом. В чём разница между ними.

• Обсудим также важный вопрос о свободе воли и свободе жизни, как для колдуна, так и для обычного человека. Есть ли она, свобода?

Мы пишем наши книги вместе. Присоединяйтесь.

С почтением, Меньшикова, а также преподаватели и ученики ШМК.

Снова мы смотрим на магическую схему четырёх стихий и трёх кругов. Она описывает для нас языческую систему построения магической реальности и глобально объясняет всё. Мы уже не первый день учимся читать эту схему и продолжаем это делать сейчас.

На каждом круге силы своя магия и свои возможности. Но также свои права и свои обязанности. Рассмотрим подробно функционал каждого магического круга силы, чтобы отчётливо понимать, кто на каком уровне работает и что это означает.

Внутри третьего круга, ограниченного первоосновами Жизнь-Смерть-Любовь-Ненависть, магии в чистом виде нет, и то, что здесь, на нашей срединной земле, называется магией, даже отдалённо не является таковой. Магическая практика, которая здесь возможна и доступна, называется колдовство.

Тот, кто проводит специфическую магическую силу этого уровня, называется колдуном и всегда является адептом какой-то религии или культа, поскольку силу эту можно получить только от источника, а этим источником, в основном, являются уже созданные культы.

Не имеет значения, через какую систему работает колдун – через ангелов или демонов, через чертей или язычество, он всегда работает не напрямую с богами, а через уже сделанный культ – готовый эгрегор. Он может быть «законным» или «незаконным», стабильным или стихийным (временным), но он есть законченная система, которая предоставляет своим адептам как специфическую силу воздействия, так и знания-инструкции, как пользоваться собой. Такая система называется «традиция» и отражается в одноимённой первооснове.

Рис. 1. Крест Стихий и круги силы

Подключение на этот уровень происходит через договор – родовой или индивидуальный. Основанием возникновения такого договора является активация в сознании будущего колдуна одной из первооснов внутреннего третьего круга – либо Любовь, либо Ненависть, либо Жизнь, либо Смерть. Активация первоосновы происходит при сильном и резком смещении точки сборки в сторону одной из них. Происходит это тогда, когда в сознании будущего колдуна первооснова, как информационная база данных, заполняется полностью и происходит соединение с общей базой данных по этой первооснове. То есть повышается уровень допуска.

Итак, запомним: внутри третьего круга силы, ограниченного первоосновами Жизнь-Смерть-Любовь-Ненависть, живут люди и другие биологические существа. Узловыми точками силы на этом уровне являются колдуны.

На втором, срединном круге силы работает сознание посвящённых адептов – жрецов. Порой они единственные проводники специфической силы культа, которой питаются все работающие на этой силе внутри третьего круга. За подобную силу приходится платить своей личной свободой: жрец – это служитель культа, как пантеона, так и отдельного бога, и права на смену канала он не имеет ни при каких обстоятельствах.

Условия существования на канале культа всегда разные. Если адепт какого-то бога пришёл на этот уровень самостоятельно, через собственные действия и обучение, сам своим трудом нарабатывал себе бытийную массу[2], прошёл через обязательный уровень колдовства, заполнил свои первоосновы сам и сам же сделал их равновесными, то такой жрец обладает несоизмеримо большими возможностями и правами, чем тот, кого специально образовывали под этот вид деятельности. Последний же достигает уровня жречества отнюдь не благодаря своему труду, а согласно воле системы и эгрегора, который дотягивает человека до минимально нужного уровня. Искусственно подгружая ему бытийную массу, сам эгрегор, сам культ наполняет первоосновы сознания, добиваясь целостности разума будущего жреца. А добившись, накрепко привязывает к себе нерушимыми обетами, порою – жизнями и судьбами своих потомков в качестве уплаты за вложенный информационный потенциал.