Валерий Белов - Притчи Соломона (Поэтическое прочтение Ветхого завета)

Притчи Соломона (Поэтическое прочтение Ветхого завета)
Название: Притчи Соломона (Поэтическое прочтение Ветхого завета)
Автор:
Жанр: Стихи и поэзия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2024
О чем книга "Притчи Соломона (Поэтическое прочтение Ветхого завета)"

Идеи те же, что и в Библии, а какая яркая, современная, доступная, поучительная и полная сверкающего юмора интерпретация, какое блестящее логическое развитие этих идей!Вот что имеет смысл читать практически в любом возрасте.А Ваши "Неверные весы" и "Наставление женам" – просто шедевры!(Из отзыва)

Бесплатно читать онлайн Притчи Соломона (Поэтическое прочтение Ветхого завета)






Глава 1. Соломон о мудрости

Царь Соломон, мыслитель доантичный,

Не просто так старался для людей,

А с целью, чтоб вели себя прилично

И с каждою прочитанною притчей

Серьёзней становились и умней.


Невеже дать совет, познанье умным,

Неглупый – что поймёт?… Так думал царь,

Чтоб даже тот, кто рос ребёнком трудным,

Сумел постичь в загулах беспробудных

Премудрость, что проста как календарь,


Когда её сказать понятным слогом.

Глупцам лишь наставленья – звук пустой.

Начало всех начал есть страх пред Богом,

И тех, кто не идёт его дорогой,

Ждёт бурелом, завалы, сухостой.


Для смертного начало разуменья -

Благоволенье к нашему Творцу.

Назвавший сам себя венцом творенья

Жить обречён по высшим наставленьям,

Упрямство самозванцу не к лицу.


Крутой подъём грозит паденьем с кручи…

Не всякое движение – вперёд…

Самообман – надеяться на случай…

Любая мать плохому не научит,

Отец сынка от гибели спасёт.


В словах жреца искать сынам ответы,

Когда уходит почва из-под ног.

Не отвергай, сын, матери заветы,

Они тебя украсят как браслеты,

Достойный головы твоей венок,


Для шеи дорогие украшенья…

А грешник вдруг склонять тебя начнёт

К дурному, искушать хитрющей шельмой -

Прочь отвергай любые соглашенья,

Не принимай слова его в расчёт -


Мол, дело – плюнуть раз, не полениться,

Кассира подстеречь, а кассу взять.

Прилипнет нам к рукам лимонов тридцать,

С охраной банка можно поделиться,

А лучше и её перестрелять,


А после на Майорку, мани-мани

Делить и вместе жребий нам метать.

Ведь ты в одной обойме вместе с нами…

Не верь им, сын. Все банды на обмане,

И главным паханом тебе не стать.


Так не ходи, мой сын, с людьми лихими

И ногу удержи от их стези.

Бегут они ко злу, ты кровью с ними

Себя не запятнай – по жизни имя

Не отстирать, когда оно в грязи.


Железа хуже, съеденного ржою,

Тщеславная и алчная душа.

Кто на добро позарится чужое

Пусть знает, даже спрятавшись в офшоре -

Жизнь подлеца не стоит и гроша.


Царь Соломон призвал к себе на помощь

Глашатаем премудрость – та пришла

В собрания, на улицы, на площадь,

Где излагала доводы попроще,

Чтоб мог понять её и стар, и млад.


"Невежды, вам невежество доколе

Любить, а буйным буйствовать? Словам

Не верили моим, хоть не окольным

Пришла я к вам путём, но хлебом-солью

Не встретили вы мудрость, горе вам.


Глупцам навстречу я тянула руки.

Желающих обнять меня средь вас

Я не нашла. С лицом кривым от скуки

Отвергли вы премудрости науку,

Не нужен слабоумным мастер-класс


(Как, впрочем, и нормальным он не нужен).

За это я отмщения дождусь.

Когда же с вашей тупостью не сдюжу,

Порадуюсь, как вас охватит ужас,

Погибели я вашей посмеюсь,


Которая ворвётся вихрем снежным.

Скорбь посетит ваш дом и теснота.

Тогда меня звать кинетесь вы спешно,

Но все попытки будут безуспешны.

Премудрость вас покинет навсегда


За то, что знанье люди невзлюбили,

Что страх Господень глупым не указ.

Дурных плодов вкусивши в изобилье,

Поймёте вы – когда меня гнобили,

Вы слушать не хотели Божий глас.


От помыслов тупиц страдать вам вечно.

Не выбить из людей их спесь дубьём.

Погубит недоумков их беспечность,

И как цирроз вином разрушит печень,

Упорство дурака его убьёт.


Лишь уровень подняв своей культуры,

Вам в пропасть не скатиться под уклон,

Где вас добьёт невежество гламура…"

Так мудрость исцеляющей микстурой,

Как рыбий жир, привнёс в мир Соломон.

Глава 2. О рассудительности и непорочности

Господень страх уразуметь,

Найти познание о Боге -

Не горе мыкать при суме

В пустопорожней кутерьме

И жизнь окончить не в остроге.


Для этого путь верный есть –

Жить размышленьем, а не фартом,

Когда безбашенный балбес,

Как высоко бы ни залез,

В низину скатится обратно.


Познанием пренебрегать

Не дело, а напротив нужно

Его как золото искать,

А не дипломы покупать

В метро по переходам душным.


Господь один лишь мудрость даст,

Из уст Его исходит разум,

А не заумность напоказ.

Тем, кто при Боге не балласт,

Не страшен старческий маразм им.


Для праведных – спасенье Бог,

Щит – для ходящих непорочно…

Сказав, что бедность не порок,

На исправленье дал Бог срок

Всем тем, кто праведен не очень.


Стезю святых из царства тьмы

Бог указал не первым встречным.

Ждёт прочих яма или штырь…

И только разум-поводырь

Оберегает от увечий.


Лишь рассудительность спасёт

От человека, кто вне просек

В чащобу, якобы вперёд,

Ведёт доверчивый народ,

А сам стези прямые бросил.


Кто гнев смирил, преодолел

Обиды, с мыслями о блуде

Расстался, словом, поумнел,

Тот окончательно созрел

Поверить даже в правосудье.


Приятно знание душе,

И мудрость телу не помеха,

Когда соседка в неглиже,

К любви готовая уже,

Вам даст понять, что муж уехал.


И если, Боже упаси,

Глаза, с подачи Люцифера,

С чужой жены не отвести -

Лишь разум может вас спасти

И уберечь от адюльтера,


От зла мерзавцев во плоти,

Что восхищаются развратом,

Юнцов сбивающих с пути

(Ещё бы нас ему спасти

От извращенцев за зарплату) …


Вернёмся к женщине, когда

Она, поправшая заветы

Отца, не ведая стыда,

В опочивальне не одна

Вкушает плод утех запретных.


Мягки постель её и речь,

Плетущая тугие сети.

Над тем, кто вздумал с ней прилечь,

Уж занесён незримый меч,

Ведь дом её – дорога к смерти.


Путь жизни не пройдёт никто

Из волонтёров, к ней вошедших.

И глупо отрицать факт тот,

Что всех застуканных легко

Ревнивый муж отправит к лешим.


Всем бабникам придут кранты,

И вспомнят люди о потопе.

Лишь непорочного следы

Останутся вблизи воды,

Где вероломного утопят.


А посему ходить путём

Нам надо непорочным, ибо

В ночное время пропадём,

А жизнь продолжат с фонарём

Законники со съёмным нимбом.

Глава 3. Соломон о милости и смирении

Милость и истина да не оставят,

Сын мой, тебя до скончания дней.

С ними на самой далёкой заставе

Встретишь ты благоволенье людей,


Как воплощение милости Божьей,

Малость которой им не повредит.

Из типажей на земле всевозможных

Любит Господь тех, кто добр и правдив.


Долгих лет жизни и мира, согласья

Ты обретёшь. В мыслях неукротим

Слишком на разум свой не полагайся,

Чувствуя Господа сердцем своим.


Что Бог задумал, людей не спросили.

С мудростью многое в мире видней

И несомненно, что знание – сила,

Только надежда и вера нужней.


Это уже атрибуты удачи,

С ними любовь, их родитель – Творец.

Мать же их Софья, суть мудрость, что значит

В сердце без Бога живёт лишь глупец.


Быть мудрецом в глазах собственных бойся,

Не уподобься глупцу ни на миг.

В жатве любой, в закромах, на покосе

Господа чти от прибытков твоих.


Житницы полнить твои до избытка,

Новым вином погреба наполнять

Станет тот Страж, кто во всю твою бытность

Не оставлял тебя ни на полдня.


Где бы ни шёл ты с Его указаний,

Во всех путях удаляйся от зла.

Не отвергай за грехи наказаний,

(В смысле, ответить готов за козла).


Не тяготись высших сил обличеньем

И наказания не отвергай,

Ниже спины принимай с облегченьем

Лёгкий хлопок и пинок сапога


Божьей десницы, колена, ступни ли.

Перетерпи боль и не обессудь,


С этой книгой читают
Соотнесённость поэтических достоинств Ветхого Завета с нравственным содержанием определяет его ценность как литературного памятника. Связь древнейших библейских сказаний с современностью позволяет лучше осознать опыт человеческого бытия.Выдвижение племенного Бога на роль универсального Вседержителя способствовало формированию представлений о групповой исключительности одного этноса и его главенствующей роли над всеми прочими. Узурпация права гово
О том, как личная привязанность к человеку оказывается сильней общественных предрассудков и способствует достойному продолжению рода.
О внешней и внутренней чистоте, требуемой от одного народа как предпосылка для завоевания прочих.
Обхохоталась. Такая прелесть – искристо, просто, остроумно, откуда что берется! И для меня это, как психотерапия. Когда перед сном припадешь вот к такому роднику, то и сны совсем другие снятся, и завтрашний день не таким серым кажется. (Из отзыва)
В книге собраны стихи, написанные с 14 до 37 лет. Это память о самых важных, судьбоносных, золотых мгновениях жизни, дающая ключ ко всему остальному прозаическому корпусу творений автора.
Автор ОЛЬНОВ АНАТОЛИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ.Год рождения – 1938, 27 февраля. Родина – с. Городище Череповецкого района Вологодской области. Кроме Череповца и Петрозаводска проживал в городах: Сортавала, Витебск, Усть-Каменогорск, Альметьевск.
Гражданин Советского Союза. Коммунист.Родился 22.12.1956 г.Родители – ветераны Великой Отечественной войны.Окончил ВВМУПП им. Ленинского комсомола в 1981 г.1981—1993 гг. – служил на дизельных подводных лодках 182-й Отдельной Бригады подводных лодок (б. Бечевинская), КВФ.После предательского развала Советского Союза подал рапорт об увольнении из ВС, заявив о несогласии с политикой нового руководства страны, армии и флота.Уволен в запас с должности
Мы любим. Если повезет, становимся счастливыми, и со временем у нас появляются прекрасные воспоминания.Если нет, нам остаются грусть и иногда стихи.
В этой книге собраны наиболее интересные работы самого молодого и талантливого советского маршала Михаила Николаевича Тухачевского (1893–1937 гг.). Его называли «Красным Бонапартом» и творцом советской военной доктрины. Упор сделан на работы, представляющие интерес не только для военных специалистов, но прежде всего для широкого круга любителей истории. Среди представленных в книге работ легендарного маршала: «Первая армия в 1918 году», «Поход за
В книге делается попытка осмысления многих событий последнего века и сегодняшнего дня через призму Апокалипсиса. Происходящие ныне события создают ощущение грядущей глобальной катастрофы. Ни философы, ни историки или иные интеллектуалы не в состоянии дать удовлетворительные ответы на возникающие у людей вопросы: куда движется человечество, есть ли у него будущее, возможно ли предотвратить (или, по крайней мере, отсрочить) грядущую катастрофу? Авт
Министр Раввер проклят: его жёны обречены на скорую смерть. Чтобы занимать свой пост, он должен оставаться главой рода, а главой рода может быть только женатый мужчина. В надежде, что на девушку из другого мира проклятье не подействует, Раввер соглашается на брак с иномирянкой. На Земле Лену ничего не держит, она мечтает о встрече с благородным рыцарем и волшебстве, а аристократический мир в стиле девятнадцатого века кажется ей идеальным. Но приз
Аделия смирилась с предательством, и подчинилась воле ректора – уехала в Северную Академию преподавать общие предметы, вместо целительства, которому посвятила все семь лет обучения. Несправедливо? Возможно… Но вопреки ожиданиям, именно здесь, на краю королевства, она обрела настоящих друзей, которые верят в неё больше, чем она сама. А ещё любовь, что кружит голову и заставляет сердце биться чаще. !!!ПЕРВАЯ КНИГА ДИЛОГИИ!!!