С.В. Короткий - Путь царей. Таро для правителя

Путь царей. Таро для правителя
Название: Путь царей. Таро для правителя
Автор:
Жанры: Практическая эзотерика | Духовная литература | Психология управления
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2024
О чем книга "Путь царей. Таро для правителя"

Основная деятельность правителя – принятие решений. Но как принять правильное решение, если ни ощущения, ни чувства, ни разум не способны помочь? Древние правители опирались на символы. Именно символы способны привести правителя к правильному решению. Одним из символических инструментов и являются карты Таро. Эта книга раскрывает Таро, как систему символов для правителя, который идет своим жизненным путем и исполняет свой Долг. За основу взята колода Райдера-Уэйта, однако поставленная задача вынудила изменить (восстановить) как название, так и трактовку ряда карт под соответствующий метафизический порядок.

Бесплатно читать онлайн Путь царей. Таро для правителя


Введение

«Ученик: «Я теперь не могу перенести, чтобы что-нибудь отвратило меня от достижения. Как я могу достичь этого кратчайшим путем?»

Учитель: «Иди тем путем, который труднее всего. Бери то, что мир отвергает. Не делай того, что делает мир. Иди против мира

во всех путях его. И тогда ты дойдешь до этого кратчайшим путем»

Яков Бёме

Деятельность правителя – принятие решений. Искусство принятия решений основано на чтение символов с целью познания воли Богов. В принципе, эти символы повсюду, но как научиться их видеть, читать. На высоком уровне мастерства не нужны никакие вспомогательные инструменты, но на начальном этапе необходимы помощники, некие искусственно созданные системы символов. Познание этой системы, изучение символов, позволяет активизировать иррациональные способности человека, настроить его восприятие мира на нужный лад.

Наиболее популярные системы подобного рода – карты Таро, нумерология, книга И-цзин, руны и т.п. Правители обращаются к ним, поскольку ни инстинкты, ни чувства, ни разум, не могут быть опорой в принятии управленческого решения.

Эта книга посвящена картам Таро, как одному из «инструментов» в деятельности правителя. Правитель – тот, кто правит, то есть исправляет, восстанавливая порядок. Правитель – мастер владения, то есть искусства сохранения порядка: владеть – это в(в)–лад(порядок)–еть(утверждать). Таким образом, лишь тот, кто способен утверждать изначальный порядок, тот может называться правителем.

Как и в каждом искусстве, в искусстве правления есть разные уровни мастерства, в зависимости от того, чем правитель владеет: телом, семьей, организацией, районом, областью, … Державой. Высший уровень мастерства – владение Державой, при этом обеспечивается порядок на всех уровнях для всех жителей державы, который проявляется в Духовном, Душевном, физическом здоровье и материальном достатке всех жителей, что позволяет им исполнять свой долг.

Таро лишь один из инструментов правителя по наведению порядка, которым необходимо уметь пользоваться. В данной книге за основу взята колода Райдера-Уэйта.

Колода карт Таро известна в своем теперешнем виде с XV века. С тех самых пор колода Таро состоит из 78 карт, разделяющихся на две основные группы: 22 карты, называемые Старшими Арканами, и 56 карт Младших Арканов. Первая полная «официальная» (состоящей из 78 карт) колода Висконти-Сфорца, была создана в Италии в 1428 (по другим данным 1441 или 1450) году придворным художником Бонифацио Бембо.

Система Арканов разделяется на три части: Аркан Шут, символизирующий Дух; 21 Аркан, гласящих о принципах существования человека, определяющих синтез и смысл его жизни; 56 Арканов гласят о природе вещей, характере ситуаций и человеке как звене в целостной жизни мироздания.

Таро – один из способов Духовного совершенствования. Духовное совершенствование – это путь восстановления изначальной целостности и естественной гармонии. Выпадение из этого изначального всеединства, его распадение на множественность и возможность вернуться в потерянный рай, и есть эзотерическое знание о жизненном пути человека.

С этим путем связано определенное мировоззрение и миропонимание, в центре которого всегда стоит вопрос о смысле жизни и смерти человека.

Глава 1. Тарология

«Управлять значит предвидеть»

Эмиль Жирарден

1.1. Символизм

«Подлинное Таро – это символизм; никакой другой язык и другие знаки ему неведомы. Его эмблемы, с точки зрения их потаенного значения,

складываются в своеобразный алфавит,

образуя несметное число сочетаний и

придавая всему истинный смысл. На высочайшем уровне оно дает нам ключ к Таинствам…»

Артур Эдвард Уэйт

Человек не может опираться в процессе принятия решений ни на вещи, ни на чувства, ни на знания, что же может стать ему опорой? Поскольку каждый человек реализует волю Богов, то и источник его решений – божественная воля. Но как её узнать? Боги общаются с нашим миром посредством символов. «Подлинное Таро – это символизм; никакой другой язык и другие знаки ему неведомы».

Старшие Арканы представляют собой символические вехи на жизненном пути человека. Дело в том, что символ, в отличие от знаков, «иконок», шифров, кодов и тайнописей, никогда не бывает выдуман. Он ничего не скрывает, а, наоборот, раскрывает что-то гораздо более глубокое и важное, чем то, что может быть выражено словами и воспринято одним разумом.

Что такое же символ? Под символом понимается реальное основание мира явлений, источник истинного знания о сущем. М. Эйген и Р. Винклер отмечают: «Масштаб воспроизводимой упорядоченности, то есть емкость накопителя информации, ограничивается узнаваемостью символов».

Связующая функция символа раскрывается при анализе его этимологии: буквально слово «символ» означает «соединять». Антонимом символа является диавол, «разрывающий связь». Cymbolon у пифагорейцев означает способ объединения двух половинок вещи.

В истоках философского мышления встречается термин «символ» тогда, когда понятие сталкивается с трансцендентным. Как философский метод, символ впервые используется Платоном, который исследует проблему о самой возможности адекватной формы абсолютного.

В Средние века начинается секуляризация символа, превращение его в элемент культуры, в основном, в вид эмблемы. В Новое время интерес к символу активизируется, причем символ рассматривается уже как средство иносказания и геральдики.

Следующий этап в развития идеи символа связан с И. Кантом, который в «Критике способности суждения» придает символу статус способа духовного освоения реальности.

Эволюция содержания понятия «символ» – с Античности до настоящего времени – воспроизводит общий эволюционный процесс развития человечества и сводится к секуляризации символа, то есть разрыву – в сознании людей – связи естественных сил с традиционным образом жизни, а затем наполнение семантики слова «символ» новым содержанием, противоположным традиционному подходу. Это привело к возникновению полемики вокруг данного термина в рамках двух главных тенденций в символизме – объективный и субъективный символизм.

В объективном символизме символы онтологичны, они сами реальны и приводят людей к еще более высоким истинным реальностям: a realibus ad realiora. Философия символа характеризуется негативным отношением к рационализму, позитивизму и материализму, в основе символа лежит интуиция, мистическое прозрение.

«Символы – язык Мистерий. На самом деле это язык не только мистицизма, но и всей Природы, потому что каждый закон и сила, действующие во вселенной, проявляются и становятся доступными ограниченному уму человека посредством символов… Мистерии… выбрали символизм как… метод сохранения своего трансцендентального знания».


С этой книгой читают
Книга посвящена обзору традиционного пути правителя, образа жизни правителя, описанию роли обучения и самосовершенствования в его жизни, рассмотрены помощники и основное препятствие на пути правителя, раскрыты этапы воплощения в жизнь искусства правления.Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся вопросами классического правления и самосовершенствования.
Книга посвящена эволюции концепции управления в Древнем Китае на основе анализа принципов управления основных школ древнекитайской философии: даосизма, конфуцианства, моизма, легизма, школы имен и натурфилософии. Рассмотрена роль буддизма в становлении государственной системы управления в Китае.Книга рассчитана на преподавателей, научных работников, консультантов по управлению, управляющих, аспирантов, студентов, на всех интересующихся традиционн
Книга посвящена содержанию методологии правления, состоящей в реализации принципа недеяния. Анализируется сущность теологической, рациональной и праксеологической методологии при принятии управленческих решений. Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся вопросами правления.
Книга посвящена сущности и основным принципам менеджмента. Рассматриваются религиозные основы менеджмента, внутренние и внешние союзники менеджера, способствующие его успеху на выбранном пути, анализируются основные функции менеджмента.Книга предназначена для менеджеров и для широкого круга читателей, интересующихся вопросами менеджмента.
В подобное с трудом поверить смогут люди. И пусть не верит кто-то, что с того? Неверие в могущество своё неверящему что оставит? Рожденье? Да! Но для чего? Коль дальше жизнь бессмысленная, смерть. А дальше вновь вопрос: рождался для чего?Учений множество за миллионы лет существовало. Всё об одном, чтоб человечество чего-то от кого-то ожидало. Оно и ожидало, мысль заперев свою и разум. Не мыслило, зачем и для чего Вселенная над человеком звёзды за
Александр Донских. Психолог. Психотерапевт NLP. Энергопрактик. Психотехнолог.Художественный рассказ со скетчами.В этом разборе показываю технологию устранения закрытости, зажатости, страха публичности и выступлений. Выход на психическую часть, далее через нее внутрь Рода на родовой кармический узел, его устранение, ресурсирование и чистку родового канала. Создание новой ресурсной части. Она даст возможность открыто общаться с любыми людьми – колл
Это саммари – сокращенная версия книги «Внутренняя инженерия. Путь к радости. Практическое руководство от йога» Садхгуру. Только самые ценные мысли, идеи, кейсы, примеры.Что такое йога? Набор древних туманных откровений? Не слишком понятная, но несколько пугающая карма? Чакры, которые обязательно нужно «открывать» и «чистить»? Неестественные позы, благодаря которым будто бы ощущаешь необыкновенный прилив сил?Все это – образы из анекдотов и реклам
Автор – человек, посвятивший более 10 лет жизни поиску Истины (Просветления, Освобождения, Духовной реализации), столкнулся со всеми трудностями на этом Пути и не считает себя «Реализованным» в традиционном смысле этого слова.Путь к Истине не прост для каждого Ищущего, в нем кроме духовных прозрений неизбежно присутствуют потери, боль, а порой и отчаяние. «Заметки» – это описание собственного опыта, они не претендуют на точность формулировок, не
В цветущую деревню Медовку приезжает нетипичный детектив – настоящий рыжий кот. Для раскрытия дела сыщик использует обаяние, логику и хищные инстинкты. Детектив получил письмо с просьбой о встрече на окраине деревни. Буквально в двух шагах от назначенного места Кот попадает в аварию, но не опускает лапы. Он собирается распутать клубок мистических загадок маленькой деревни.
Состоит из четырёх сценариев к мультипликационным фильмам. Короткий метр.Первая сказка об Иванушке. Он вроде бы дурачок, но не такой, чтобы уж слишком. Что не делает, всё в его пользу.Вторая сказка о Колобке, о его роли в жизни подрастающих поколений. В общем, вся правда о Колобке.Третья сказка о бабушке с внучатами и об оживших печенюшках. Четвёртая – о зазнавшемся Мальчишке.
Я старый дед, весь седой, и мне приходиться каждый день вспоминать, как вчера в гости ко мне пришел два утопленника.
Описаны первоначальные трудности двух семей, которые приехали из Советского Союза (из Минска), и которые дружили и поддерживали друг друга. Одна семья обосновалась в Тверии, в городе на севере-востоке Израиля, другая – в Тель-Авиве. Их реакции, чувства и переживания первых лет устройства в Израиле передается в письмах, которые они шлют своим друзьям в Союз.