© Юлиан Робертович, 2018
ISBN 978-5-4485-7063-6
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Разговор «с умным человеком»
Наша жизнь – непрерывные процессы, состояние перманентного изменения. Рациональный способ восприятия – состояние прозрачной проточной воды. Нет смысла что-то утверждать, придерживаться определённой системы взглядов, использовать систему ценностей и оценок. Подобные проявления – всё равно, что пробки на пути потока жизни. Более того, раз появившись, они притягивают подобное для уплотнения урока, а ситуации повторяются, пока не наступит осознание (либо уход). Есть смысл всё притянутое воспринимать как программу обучения. Но программа – это обучение не ведению бизнеса, не устройству системы социальной справедливости и тому подобное. Мы учимся взаимодействовать с жизнью, то есть восприятию и переизлучению свободного чистого потока для творческого преображения реальности.
Ситуациями, в которые мы попадаем, жизнь, в том числе, показывает, где мы проявляемся заторами на пути свободного течения. Осознание и принятие обстоятельств как основы с любовью даёт нам право на преображение. Принцип преображения – «я не знаю, но хочу знать», тогда включаются силы творящие, проводниками которых мы можем быть. «Я знаю и хочу, чтобы все это поняли» – принцип, включающий программу смерти, позиция пробки в реке жизни. Переступать через «себя» – не выход, требуется осознание своего участия – достаточный набор интегральных ощущений по выбранной теме для принятия решения. Ощущая, познаём.
Любое зерно должно поступательно созревать. Созревание – обязательное условие любого развития. Терпение и познание – проявление духовности.
«В каком мире мы живём?» – «В своём».
– «Для кого мы поём соловьём,
для чего же мы журчим ручьём?»
– «Проявляемся в лучах лучом».
Если вдохом проглотить зарю?
Если выдохом воспеть весну?
Если счастье подарить себе?
Если всё сейчас кипит во мне?
Разложу по струнам рокот Воды.
Разожгу Огонь столпами мечты.
Древом разорву молчанье Земли.
Ветром разнесу сиянье Любви.
В новом одеянье небес
прорастает сказочный лес.
Ванечка весело ковыряет ложкой в тарелке. Перед ним раскинулось красное озеро. Из озера торчат огромные камни. Между камней едва хватает места для проплывающих коряг.
– Ешь, давай, пока горячий, – маме хочется ещё многое успеть сделать.
– Горячий сильно.
– А ты потихоньку, с краешка по чуть-чуть в ложечку набирай.
«Точно, с краю. С краю можно проложить новую дорогу для этой лодки, которая вот сейчас упёрлась…»
– Да ешь уже! И с хлебом. Чтоб весь кусок съел.
«Большой какой. Зачем такой большой отрезать? А серединка мягкая и лепится. Ух ты, какой комочек. А так даже вкуснее, если…»
– Ешь, я сказала, хватит играться!
– Так я ж ем.
– Ты играешься. Ешь уже.
Ложка заёрзала по тарелке. «Ух ты, какой звук. Как… ну, как вот… А, это машина к озеру подъезжает, сейчас будет новый камень выгружать». Бульк. Брызги летят на стол.
– Я случайно, – Ванечка испуганно посмотрел на мать.
– Это потому что папы сейчас нет. Ешь, давай. И с хлебом.
«О. А что, если выловить новый камень и надкусить, а то он плавает, а не тонет? Вкусный. Но всё равно не тонет». БАХ! Ребёнок аж съёжился, не ожидал получить по затылку.
– Ешь! Сколько можно играться?!
Сын насупился и деловито проглотил первую почти половину ложки борща.
– Что нельзя было по-человечески сказать?
– А я сколько раз уже говорила?! Не разговаривай, ешь, давай.
– Горячий ещё.
– Холодный уже!
Наступило скучное бряцанье посуды с причмокиванием. Но ненадолго. Оказывается, если хлеб лепить в комочки, он так гораздо вкуснее…
– Ты опять играешься?
– Да я ем!
Вопрос: «Почему они такие глупые?»
Ответ: «Только потому, что ты такой умный».
Вопрос: «И что делать?»
Ответ: «Развивать свой дар. Иначе, он обернётся твоим наказанием».
Тётя Руха всегда знала, что сказать
(Картинки одесского дворика, начало 70-х)
Жила на первом этаже под квартирой Ванечки пожилая еврейка. Жила не сама, с семьёй. С тётей Доней и дядей Шуриком Ванечка общался часто. Они часто с криками о чём-то прибегали к ним на второй этаж, особенно, когда хотелось поиграть на полу с машинкой или в мячик, или… в общем, часто прибегали. Давно это было. Мальчик уже ходит в школу и даже запомнил, что дома прыгать нельзя.
Так вот. Женщину эту звали, может, Рахиль, может, Рашель. А все взрослые называли её тётя Руха. Говорила она мало, но её почему-то слушали. Она часто гуляла во дворе на стуле, который ставила себе рядом с парадной.
Парадная – это небольшой предбанник с дверьми и лестничная клетка на второй этаж. Конечно, рядом с парадной дверью наша даже не стояла, но раз взрослые так говорят, значит, и детям можно повторять. Чёрного хода нет, а взрослые лазили на крышу через чердак. А во дворе у нас аж четыре парадных и ещё одна – в подъезде. И сараи – с другой стороны. По проходу между сараями можно попасть в соседний двор или пройти в дворовой туалет. Кое-кто уже даже залазил на крышу там. Высоко. Интересно…
Ванечка настороженно относится к тёте, то есть бабушке Рухе. Он хорошо помнит эпизод из далёкого детства, когда была зима и сугробы возвышались над головой. Это потому что расчищали дорожки и набросали горки. А детям так даже лучше. Его выпустили во двор самого в огромной шубе и с большой лопатой. Мама хотела только изредка посматривать из окна. Но тут она вдруг выбежала, выбила такой вкусный комочек из рук и стала громко говорить, что снег есть нельзя. «И, вообще, варежки намочишь, простудишься. Понял?» Понял: сын кивнул. Мама ушла домой, но тётя Руха стала подозрительно посматривать в сторону раскопок. А снега так много. Можно что-то лепить и копать лопатой. И он такой вкусный. О! А с лопаты получится попасть в рот? Неудобно,.. тяжело,.. получилось! Даже ещё вкуснее. Что там тётя Руха говорит? А, ладно, ещё чуть-чуть. О, мама! «Снег? Он совсем не холодный, он вкусный, попробуй. Домой? Почему домой? Не хочу-у!» Когда же его начнут слушать? Ребёнок топнул ножкой для убедительности, когда его дотащили почти до парадной. Процессия остановилась. И тут он услышал: «На кого ты топ ногой, на свой родной мама?»
Детство почти закончилось. В следующем году ему вообще будет уже девять. Но тётю, то есть бабушку Руху Ванечка по-прежнему старается обходить.
Послесловие
Делай, шо хочешь. Тока не делай маме нервы.
Говорят, есть только ты и жизнь. Ты – это божественный дух с программой души. Жизнь – это тайна. Исследуй. У тебя целая вечность. Ты ведь не знаешь, что знаешь. Задаёшь вопрос – нарушаешь равновесность жизни. Жизнь даёт ответ и каждый раз новый. И снова полная гармония. Говорят даже, что у тебя в вопросе ответ. И кому приходит в голову заточить дух в оковы знаний? Кому охота разложить жизнь по полочкам? А если она обидится и отключит свой поток, энергии жизни? Нет, она нас любит. Да жизнь нас любит. А вот привычки наши… Закрываешься от жизни привычками, она стучится, а ты ей не открываешь. Ты – это твоя привычка. А если забываешь про жизнь и общаешься с «умным человеком»? Кстати, ты – это твой мир, другим словом – среда. Твой мир внутри тебя. Внутри тебя твой мир – это реальность. А снаружи – иллюзия, отражение, как в зеркале. Среда, конечно, влияет на индивидуума; безвольного и ленивого, ищущего усладу жизни, индивидуума – да. А если до человека, наконец, доходит, что он и среда – это одно и то же? От такого даже держаться подальше толку мало, достанет в земле. Ведь ты не «на», ты в земле живёшь – её плоть и кровь. Ты ведь божественный дух в программе «человек». Ты призван преображать плоть Земли, поднимать на новый виток эволюции пока жуёшь котлеты или едешь в маршрутке. Дух должен овладеть плотью, а плоти должно быть комфортно. Говорят, в здоровом теле здоровый дух. Давно уже говорят. Даже привыкли не обращать на это внимание. А что, если «доковыряться» до своей божественности? Говорят, стать нагим. Пропустить поток жизни целостно, передать Земле. Только человеку такое дано – преображать. Вот вывернуть себя наизнанку, и подчинится ум духу. В многомерности обретаем свободу. Тогда в единстве духовного мира можно свободно преображать жизнь. Одухотворённое человечество имеет право на жизнь вечную.
