Михаил Толстых - Развитие вооружения казаков Амура в XIX – начале ХХ века

Развитие вооружения казаков Амура в XIX – начале ХХ века
Название: Развитие вооружения казаков Амура в XIX – начале ХХ века
Автор:
Жанры: Популярные справочники | Другие справочники | Справочная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Развитие вооружения казаков Амура в XIX – начале ХХ века"

Казачество издревле являлось воинским сословием, невозможно изучать культуру казачества в отрыве от изучения казачьего вооружения. Культура оружия и воинского снаряжения впитывались казаками с малолетства. На службу казак за частую отправлялся с «дединским», «отеческим» или «браческим» оружием, то есть с тем что доставалось ему от родных и было покрыто славой рода и честным служением Родине. Это истинно и для амурских казаков. Естественно, что и вооружение и снаряжение со временем улучшались и претерпевали изменения.

Бесплатно читать онлайн Развитие вооружения казаков Амура в XIX – начале ХХ века


Пролог.

Только шашка казаку во степи подруга, только пика казаку в степи жена. Всяк казак воин, но не всяк воин казак. Казаком родился, на войне пригодился. Казачество издревле являлось воинским сословием, невозможно изучать культуру казачества в отрыве от изучения казачьего вооружения. Культура оружия и воинского снаряжения впитывались казаками с малолетства. На службу казак за частую отправлялся с «дединским», «отеческим» или «браческим» оружием, то есть с тем что доставалось ему от родных и было покрыто славой рода и честным служением Родине. Это истинно и для амурских казаков. Естественно, что и вооружение и снаряжение со временем улучшались и претерпевали изменения. Об этой своеобразной эволюции вы узнаете, ознакомившись с данной книгой.

Амурское казачье войско.

Существует мнение, что историю Амурских казаков нужно вести от казаков Ерофея Павловича Хабарова и основания крепости Албазин на реке Амур в 1651 году. Однако первые представители современных Амурских казаков появились на берегах Амура в 1854 году, когда проводился первый амурский сплав силами забайкальских казаков. Датой образования Амурского казачьего войска является 29 декабря 1858 года (положение о войске было утверждено только 1 июня 1860 года).

В 1858 году в Приамурье было переселено 13879 Забайкальских казаков. Отбор производился по жребию. В 1862 году казачья община на Амуре пополнена штрафными солдатами бывшего Корпуса внутренней стражи – 2000 человек. В 1889 году станицы и поселки, расположенные по реке Уссури были выделены в Уссурийское казачье войско, а Амурские казаки получили пополнение за счет новых переселенцев: 62 семьи Забайкальских и в 1052 семьи Донских, Кубанских и Оренбургских казаков. Переселенцы получили льготы – 15 рублей на обзаведение хозяйством на одного служивого казака, в течение 2-х лет провиантское довольствие мукой, мясом, крупой и солью. На 1 января 1876 года в Амурском войске состояли 18020 душ обоего пола казаков из Забайкалья и 2344 души обоего пола штрафованных.

Первоначально Амурское казачье войско подчинялось военному губернатору Амурской области, а затем Приамурскому генерал-губернатору и командующему войсками Приамурского военного округа, являвшемуся войсковым наказным атаманом Амурского казачьего войска. Несло службу охраны границы по реке Амур, комплектовало Амурскую флотилию. В мирное время выставляло 1 конный полк (4 сотни) и 1 пехотный взвод, в военное – 2 конных полка (12 сотен), 1 гвардейский взвод, 5 особых и 1 запасную сотню, 1 батарею (всего 3,6 тыс. человек).

В конце XIX – начале XX веков Амурское войско пополнялось переселенцами из других казачьих войск.

Конный полк Амурских казаков в 1900 году участвовал в подавлении Ихэтуаньского восстания («Боксерского восстания») в Китае. Амурские казаки принимали участие в Русско-японской войне 1904—05  и Первой мировой войнах.

Эволюция оружия и снаряжения амурских казаков при Александре II

Вооружение казаков вошедших в состав Амурского казачьего войска во второй половине XIX века хотя и было разнообразным, но во многом не отвечало потребностям нового времени.

Из холодного оружия имелись шашки прежних образцов, но в головке рукоятки теперь стали делать отверстие для темляка, у офицеров несколько изменили эфес. К ножнам прикреплялись медные кольца для вкладывания штыковых ножен, которые делали из телячьей кожи шерстью наружу, общая длина клинка – 900 мм при клинке 830 мм.



Рис. 1 Шашки казачьи образца 1858 г.


Огнестрельное оружие не всегда было современным, использовались давно устаревшие модели. Вместе с тем постепенно вводились нарезные ружья, заряжавшиеся с дула, с капсюльными замками: 7-линейные пехотные со штыком, драгунские 7-линейные, штуцера и другие.



Рис. 2 Капсульное 7-ми линейное нарезное ружьё 1850 года.


Специально для казаков оружейный мастер Чернолихов в 1860 году разработал линейную винтовку, которая затем вошла в широкое употребление в войсках. Она заряжалась с дула, имела железный вороненый нарезной ствол, ударно-капсюльный замок, прицел из трех щитков, из которых один был неподвижным, приклад азиатского типа и для погонного ремня щели с глазками. На курке спица была заменена кольцом, спуск делался по образцу азиатских ружей в виде пуговки. Винтовка достигала в длину 1210 мм (при стволе 848 мм) и весила 2,77 кг.

Конец ознакомительного фрагмента. Полный текст доступен на www.litres.ru


С этой книгой читают
Перед вами настоящий помощник для православных христиан на весь 2021 год. В календаре представлены даты и подробные описания всех праздников следующего года, которые традиционно отмечает православный мир. Внутри книги вы найдете жития святых, молитвы, описания особо почитаемых образов, изречения святых отцов и православные притчи. Книга поможет праведно прожить следующий год и не упустить важные для каждого христианина моменты.Храни вас Господь!В
Никаких табу – здесь ты найдешь всё, о чем предпочитали не говорить на уроках английского!Уличный сленг и цифровой андеграунд скрывают куда больше дичи, чем можно себе представить. В этой книге более 1000 слов и выражений, которыми щеголяют в самых опасных подворотнях и безднах интернета, дополненные стильными и остроумными иллюстрациями. И никаких скучных правил – только то, что действительно пригодится. Объясняем просто, с фирменным черным юмор
Книга-календарь на 2019 год станет замечательным помощником и путеводителем в жизни православных христиан. Внутри календаря вас ждут описания церковных праздников, молитвы, поучения святых отцов, притчи и рецепты постных блюд. Книга поможет укрепить веру и идти праведным путем целый следующий год. Храни Вас Господь!
Марьяжи – сочетания вина и блюд, ярко представленные в нашей книге, – одно из приятных, значимых и желанных удовольствий. ВКУСНАЯ еда и вино – основа любого застолья. Компания друзей, встречи с любимыми, радости семейных отношений – это общие трапезы, беседы, незабываемые моменты счастья…Легкий отдых, одинокие вечера, наполненные смыслом бытия, раздумьями или ничегонеделанием – тоже хорошее времяпрепровождение, когда эстетика еды и винопития – ва
Книга рассказывает о приключениях сказочных героев, которые встречаются в различных русских сказках, но в силу обстоятельств теперь вынуждены бороться совместно против общего врага.
На него уже все махнули рукой – на пациента с полной потерей памяти, лежащего в больнице для нефтяников за полярным кругом. Его как-то нашли в тундре с проломленной головой, и с тех пор он бессменный обитатель койки у окна в одной из палат. Но неожиданное самоубийство медсестры служит толчком к раскручиванию настоящего мистического детектива: побег из больницы; паром, петляющий по северной реке; странный попутчик на большом черном автомобиле; дра
В своем оригинальном и масштабном исследовании специалист по творчеству Достоевского профессор Робин Фойер Миллер рассматривает основные произведения автора с разных сторон и предлагает новый набор ключей к пониманию художественного мира писателя.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В своей работе Гарриет Мурав анализирует уникальное пространство, созданное еврейскими авторами, работавшими в СССР в условиях цензурных ограничений советской культуры. Эти писатели вспоминали, воображали, критиковали и оплакивали еврейскую жизнь в дореволюционных местечках, создавая новые формы еврейской культуры. В книге подчеркивается реакция советских евреев на Великую Отечественную войну и оспаривается утверждение о том, что евреи в СССР не