Нина Духовная - Религия Единого Абсолюта

Религия Единого Абсолюта
Название: Религия Единого Абсолюта
Автор:
Жанр: Духовная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2019
О чем книга "Религия Единого Абсолюта"

Книга даёт знания о Едином Боге Абсолюте и его эманации – Творящем Божестве.Раскрывается суть и развитие христианства: новое видение. Показан путь инволюции и эволюции Монады, её стремление к раскрытию своего потенциала.Продвижение человека к богоподобному состоянию и бессмертию, его духовному и телесному преображению. Собственная форма – форма истинного "Я" человеческого существа. Соединение с Абсолютом ведёт к появлению новых возможностей у людей в данном мире.

Бесплатно читать онлайн Религия Единого Абсолюта


Предисловие

Религия – это связь с Богом. Человек должен соединиться с Богом и стать Его образом и подобием. Все предыдущие религии, насколько возможно, приблизили человека к Богу, но в конце концов как-то очеловечили Его.

Писания тоже несколько очеловечены, хотя зёрна истины в них есть.

Наша цель – не отменить Писания, но взять из них зёрна истины и продолжить путь духовного познания Бога. Нам необходимо познать Бога на более высоком и более глубоком уровне. А познать – значит соединиться с Ним. Мы не отбрасываем предыдущее, но развиваем и углубляем его, получаем новое откровение и новую религию.

Мы знаем Бога на двух уровнях: на уровне Абсолюта и на уровне Творца неба и земли или Отца Небесного. Небо олицетворяет собой божественный и духовный мир, земля олицетворяет материальную Вселенную.

Бог Абсолют непознаваем человеческим разумом, потому в древних текстах Его называют Непознанным Богом, а в некоторых учениях Он познаётся через не-знание. В наше время человек стал более утончён и более духовен. Где кончается утонченность в разуме, там начинается духовность или утончённость в любви, а затем утончённость в Боге (утончённость в божественной любви). Первые люди не удержались в любви, не послушались Отца и съели яблоко разделения с Отцом.

Древо познания добра и зла олицетворяет собой разделение, но прежде всего разделение с Отцом, с Божьей Любовью.

Иисус Христос, как Слово Божье, всегда един с Отцом в Его Любви, и через принесение Себя в жертву за грех разделения с Богом Он снова воссоединил своих последователей с Ним. После крестной смерти ученики Христа получают от Отца Духа Святого, через которого на них изливается Божья Любовь и благодать. Апостолы становятся едины с Богом в Его Любви. Но мир разделения не принимает Духа Отца, и потому апостолы становятся гонимы, и почти все через физическую смерть уходят к Отцу.

Понятно, что в духе они продолжают жить (но возможность перевоплощения остаётся).

В процессе эволюции люди стали более утончённы в разуме, а также в любви. Отдельные люди могут быть утончённы в разуме вплоть до гениальности, но принадлежат ещё к миру разделения. Некоторым из них нужно сделать ещё несколько шагов, возможно, через потрясение (через крест) и дух (любовь) в них проснётся. Вторых людей (утончённых в любви) можно назвать духовными, они имеют духовный разум и мудрость.

Но есть такие люди (гога и магога), которые не сильны ни в разуме, ни е, ни в в любви, и они даже ходят в церковь, но их поведение не выдерживает никакой критики.

Так вот, Религия Единого написана для первых и вторых, но не для третьих.

Выражение из Евангелия: если ты не холоден (разум) и не горяч (сердце), извергну тебя из уст моих, – относится именно к этим людям.

Бог есть Дух, и познавать его надо духом или духовным разумом. Мы будем познавать Бога на более высоком и более глубоком уровне.

Бог не имеет никакой сложности. Когда мы говорим: Бог есть Жизнь, Истина, Любовь, мы говорим о Его энергиях, о том, что стоит за Его Сущностью, по отношению к Нему внешних. Известно, что Бог имеет трансцендентную форму, которая не имеет сравнения с человеческой формой.

Основой Духа является Пустота. Но не пустота в физическом смысле.

Это Пустота в своём высшем проявлении, проявлении Абсолюта. Можно сказать, что это материальное ничто и потенциальное всё.

Сейчас мы вернёмся к тому, что на данный момент известно о Боге Творце и об Абсолюте. Понятно, что чем выше духовный уровень человека, тем глубже он может познать Бога, а значит, соединиться с Ним.

Повысить свой духовный уровень нам поможет Слово Божье, или Евангелие.

Источник Жизни – в Слове, в Подобии с Творцом и в Со-Творчестве.

Единство с Богом

В своей душе необходимо открыть ту частицу Бога, которая отвечает за всё то лучшее, что в нас есть. Обычно его отождествляют с Высшим «Я». Оно принадлежит миру реальности, но какая-то его часть действует в нашем иллюзорном мире.

В реальности нет разделения на добро и зло, на высшее и низшее, там существует единство, но в мире разделения, как и в нашем сознании, которое отражает этот мир, это разделение есть. Та картина мира, которую человек создаёт на протяжении жизни, включает в себя и хорошее, и плохое, и взлёты, и падения.

В христианстве Высшее «Я» формируется (открывается) чередой взлётов и падений, или высотой и глубиной, а также широтой любви к себе, к Богу и к ближнему. Душа, которая прошла через духовные взлёты и падения, становится духовной и вечной. Потому так важно сформировать этот духовный центр и прислушиваться к нему, жить под его руководством.

Следует отметить, что для духа где верх, там и низ. К примеру, победа на войне – это верх, а скорбь по погибшим – это низ. Но и то, и другое состояния духовны, значит, мы растём, несмотря на скорбь.

Другое дело, когда состояния наши плотские, то есть относятся к мирской жизни или к обыденности, в котором духовному нет места. Там верх и низ даже могут поменяться местами. В таком случае благие намерения ведут в ад.

Вернёмся к Высшему «Я», или к Духу. Я ощущаю этот центр как нечто расширяющееся, полное радости и блаженства состояние. В основе этого центра лежит Пустота как наивысший потенциал, который необходимо открыть. И открывается он в процессе познания себя и Бога (исследуйте себя и Писание). Под его руководством и будет написана эта книга. К ложному эго этот центр не имеет никакого отношения, как и к чувству собственной важности. Он имеет отношение к Богу, по образу и подобию которого мы были созданы. И хотя в человеке есть много сформировавшихся негативных качеств (которые принадлежат его эго), мы будем ориентироваться на его духовные качества, такие как доброта, любовь, единение, созидательность, красота, расширение, отзывчивость, мир, праведность, радость, гармония.

Сразу отмечу, что праведность – это не хорошее поведение, а то, как человек поступает в соответствии со своим духом, его правдой. Правда мира сего не есть духовная правда. И правда временная не есть правда или мудрость перед лицом вечности.

Можно сказать, что Высшее «Я» является синтезом вышеназванных качеств, и сформировалось оно не сразу. Высшее «Я» – это центр духовной души, которая сформировалась на протяжении эволюции, на протяжении многих взлётов и падений.

Грехопадение – это отступление от Бога и Его заповедей. Пройдя через грехопадение, человек огрубел, и первые его взлёты и падения были от грубой природы. Первый человек – из земли, перстный, второй человек – Господь с Неба (1 Коринф. 15, 44–47).

Первый человек – душа живущая, последний человек – Христос, Дух Животворящий. В этих словах Писания заключена вся эволюция человека от Адама до Иисуса Христа. Это эволюция духовной души – Буддхи. Душа Буддхи находится ближе к Богу и Его реальности, чем все остальные души. Так как моя душа духовна, я буду пытаться открывать для вас тот мир и ту реальность, которая соответствует духовной душе, но приводить слово в действие должны вы сами. Через слово в действии вы сможете открыть для себя духовную реальность в своей душе и в окружающем мире. Состояние ада или рая определяется вашей духовной силой.


С этой книгой читают
Книга «Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга седьмая» представляет собой сборник из 31 богослужебной проповеди митрополита Омского и Таврического Владимира, посвященной как памяти отдельных святых Вселенской Церкви и Русской Церкви, так и их Соборам и отдельным событиям, связанным с ними (день кончины, обретения мощей, прославления и т. п.), охватывая месяцы ноябрь и декабрь. В этих проповедях житийные материалы совмещаются с современной
Крестьянская поэзия! Красота природы – но прежде всего – красота духовная. И вот случилось чудо – в 1936 году родился поэт, творчество которого можно сравнить с живоносным источником, который пытались заглушить, "заасфальтировать", иссушить. Да не вышло… Прекрасные стихи словно звучание русского пейзажа и молитвы, к Небесам обращённой…
10 прозаических произведений короткого формата, которые объединяет одна общая черта – поиск ключевой истины, как приблизить себя к духовному идеалу и через это достичь счастья.
12
"12" – собрание стихотворений Григория Сахарова, написанных в период с 2008-го года по 2019-й год. Единственную тему этой поэзии можно обозначить словом "Бог". А можно и не обозначать вовсе. Это стихи о великом Ничто-Нечто, которое было до всего и будет после всего, которое прямо сейчас является всем. Все они обращаются к Небу, которое есть в каждом человеке.Содержит нецензурную брань.
Герой книги – романтический молодой человек, только-только окончивший среднюю школу и столкнувшийся с первыми «взрослыми» проблемами – болезнью близкого человека, любовью к девушке, сложными отношениями с друзьями. Он мечтает стать художником, а вынужден идти на завод, зарабатывать на хлеб. Мечтает о чистых отношениях, а сталкивается с суровыми реалиями жизни.
Поэзия. Сборник стихотворений, от философии до политики, от религии до истории, от восхищения до критики, о внешнем и внутреннем мире, в котором идёт постоянная борьба.
Рассматривается эволюция демократии от древности до ее современного состояния. В капиталистической и социалистической системах определены главные измерения и механизмы демократического процесса. Представлены модели демократии, сделан перспективный прогноз ее будущего. Исследованы точки зрения ведущих политологов современного мира, проанализированы труды, издаваемые во второй половине XX – начале XXI в. на английском, французском, немецком, польск
В приоткрытой двери появились темные мохнатые уши – откуда-то вылез сонный пушистый кот Герасим. Серый дымчатый питомец с желтыми глазами помялся на пороге и осторожно двинулся вперед, обнюхивая окружающее его пространство и не сводя глаз с трупа хозяйки. Оля внимательно следила за ним, но когда животное подошло к телу совсем близко, решила прогнать его, на всякий случай.