Владимир Кевхишвили - Революция Совести

Революция Совести
Название: Революция Совести
Автор:
Жанр: Современная проза
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Революция Совести"

Что такое революция? Это борьба, переворот, изменение, преобразование и радикальное перевоплощение. Что же такое совесть? Это внутренний нравственный самоконтроль. Основываясь на этих двух началах, в своем новом сборнике стихотворений «Революция совести» поэт, писатель и автор прозаических произведений Владимир Кевхишвили пытается переломить границу воспринимаемой мнимой яви.

Сборник «Революция совести» – это своеобразный манифест автора, созданный им в год столетия Октябрьской революции, проходившей под материалистическими лозунгами – «Земля – крестьянам!», «Фабрики – рабочим!». И вот спустя ровно сто лет после этого эпохального события поэт предлагает другие лозунги и ориентиры, не материалистические, а духовные. Он призывает к духовному совершенствованию и трансцендентному преобразованию личности, которые, несомненно, привнесут частичку Бога в сознание каждого, кто прочтет эту книгу.

Бесплатно читать онлайн Революция Совести


За Веру, Любовь

И Духовный союз человечества

* * *
Для человека высшее счастье –
Не жены, не мужа объятье,
Но великое ощущение
С Богом души единения.
* * *
О, Господи, дай мне стих,
Слова подскажи такие,
Чтоб он разбудил глухих,
И чтобы прозрели слепые.
Чтоб треснул гордыни лёд
И таять стал понемногу,
Чтоб тот, кто душой был мёртв,
Воскрес и прославил Бога.

Боже, храни Россию!

Мы – внуки совершивших революцию,
Мы победить не можем коррупцию.
Боже, храни Россию!
Мы сделать лучше не можем дороги,
Мы государству не платим налоги.
Боже, храни Россию!
Мы возрождаем духовные скрепы,
Мы к нищим на улицах глухи и слепы.
Боже, храни Россию!
Мы золотые построили храмы,
Мы похотливы, горды и упрямы.
Боже, храни Россию!
Мы олимпийские взяли высоты,
Мы запретить не можем аборты.
Боже, храни Россию!
Мы говорим про высокие цели,
Мы закрываем глаза на бордели.
Боже, храни Россию!
Мы до веселья пьяного прытки,
Мы прекратить не можем в тюрьмах пытки.
Боже, храни Россию!
Мы Бога молим жизнь сделать светлее,
Мы выставляем труп в мавзолее.
Боже, храни Россию!
Мы прославляем царей и артистов,
Мы беспощадно бомбим террористов…
Боже, храни Россию!
* * *

«Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».

(Евангелие от Матвея, 22:35-40)
Любовь к ближнему проявляется
В заботе и уважении,
А любовь к Богу –
В заповедей соблюдении.
* * *
Человек покинул не Небесный край,
Это – сказка, аллегория, клише.
Человек утратил свой внутренний рай,
Человек потерял Бога в душе.
Человека увлёк временный мир,
Этим миром увлечься легко…
Здесь для верующих Бог – ориентир,
Только Он где-то там, далеко.
Человек Бога ищет, зовёт,
Но не проще ль идти самому?
Тот, кто Бога в душе обретёт,
Тот при жизни вернётся к Нему.
* * *
Нарушая заповеди,
Мы от Бога удаляемся,
А соблюдая заповеди,
Мы Ему уподобляемся.
* * *
Не родился я красивым,
Не родился я здоровым,
Не родился я богатым,
Но родился я наивным,
Но родился я свободным,
Но родился я крылатым.
На планете Земля
Нет счастливей меня!
* * *
Из золота побрякушки,
Дом, яхта, банковский счёт…
Человек, как ребёнок,
Он любит игрушки,
А не Того, Кто ему их даёт.
* * *
Хочу я революцию начать,
Хочу я атеизма растоптать порфиру.
Ведь, в самом деле, людям нечего терять,
Кроме цепей, привязывающих к миру.
Хочу огонь Любви сердцах зажечь,
Чтобы закончились все распри и раздоры,
Чтобы гордыни иго каждый сбросил с плеч
И сжёг свои Содомы и Гоморры.
Хочу я тюрьмы эго сокрушить,
К свободе людям проложить дорогу,
Чтоб каждый мог трудиться, верить, жить,
Уподобляясь в своей сути Богу.
* * *

«Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах»

(Евангелие от Матвея, 19:21)
Спаситель, два тысячелетия назад,
Учил пред изумлённою толпою:
«Кто хочет для души найти бесценный клад,
Раздай имение, иди за Мною!»
А ныне телевизор нам твердит:
«Бери от жизни всё, живёшь однажды!»
И человек вслед за желаньями спешит,
И множатся грехи из-за неправды.
* * *
Хладнокровный грабитель
Для человека, жадного до денег – спаситель.
Он скряги кошелёк очищает,
Но душу его спасает,
Чтоб она очнулась
И к Любви вернулась.
Подлец и лжесвидетель
Для человека, жадного до духа – благодетель.
Он планы гордеца разрушает,
Но душу его спасает,
Чтоб она очнулась
И к Любви вернулась.
* * *
Человек свою любовь к земному направляет,
Вспоминая о Боге в дни редкие.
Но любовь к Богу – это фундамент,
А земное – камешки мелкие.
* * *
На что готов слуга для Господина,
Не ожидая ни награды, ни доходов?
Авраам готов был в жертву отдать сына –
И сделал Бог его отцом народов.
Пророки приносили свои жизни Богу,
Святые Его славили в пустынях,
От мира отрекаясь от земного,
А что приносят в жертву люди ныне?
Они выстаивают длительные службы,
Они склоняют головы к иконам,
Но нет меж ними ни любви, ни дружбы,
Стал человек бездушным и холодным.
А где-то уже вспыхивают войны,
И гибнут люди в катастрофах, наводненьях…
Кто жертвы не приносит добровольно,
Тот обречён их принести в мученьях.
* * *
Общество потребления
Учит нас всё от жизни брать,
А войны, аварии, наводнения
Учат нас жертвы отдавать.
Но жертва самая нелёгкая –
Это умение простить
Себя, других, судьбу жестокую
И любовь к Богу сохранить.
* * *
Любовь – это жертва. Её отдача
Делает душу богаче.
* * *
В чёрном платье, чёрном колье
Ты казалось очень таинственной…
Я не знал, что здесь, на Земле
Наша встреча будет единственной.
Я искать не буду тебя,
Не хочу показаться навязчивым.
Расставаться можно, любя
И не веря чувствам обманчивым.
* * *
Когда объект любви – Отец Небесный,
Любовь земная кажется пресной.
* * *
Влюблённый паренёк
Без дамы сердца одинок.
А любящий Бога старик
Счастлив каждый миг.
* * *
Любовь к наслаждению
Может стать толчком к преступлению,
Если её не сдержать,
Если ей потакать,
Если понемногу
Не превращать её в любовь к Богу.
* * *
Красоте поклоняются,
На красоту молятся,
Но красивыми не рождаются,
Красивыми становятся.
Кто скромен, добр, терпелив,
Тот и внешне красив.
Кто к Богу душу устремляет,
Тот Его красоту излучает.
* * *
Человек изначально Богу подобен,
А не от рождения греховен.
* * *
Людей на грехопадение
Толкнуло вожделение:
Было много в Раю еды,
Но влекли посочнее плоды,
А когда их люди сорвали,
Огнём страсти вдруг воспылали.
Много лет, много дней
Горит адское пламя страстей.
И пока люди его не потушат,
В Рай не вернутся их души.
* * *
Кто любит близких больше чем положено,
Тот недостоин Царства Божьего.
* * *
Полны храмы звона монетного –
Нынче там для торговли логово.
Отдают люди Богу кесарево,
А кесарю – Богово.
* * *
Иисус говорил о любви и прощении,
А его пастыри – о необходимости крещения.
Иисус говорил о Божественных заповедях,
А его пастыри – об исповедях и причастиях.
Иисус говорил об опасности вожделения,
А его пастыри – о храма посещении.
Иисус говорил, что не нужно грешить,
А его пастыри – что грех можно замолить.
Иисус говорил о жертве и воздержании,
А его пастыри – об иконопочитании.
Иисус говорил, что Царство Божие внутри у всех,
А его пастыри твердят про первородный грех.
Иисус говорил, что Богу нужно уподобляться,
А его пастыри учат о грехах сокрушаться…
Вот потому и умножаются грехи,
Что новое вино налили в старые мехи.
* * *
Ни священником, ни Спасителем
Не протоптана в рай дорога.
Человек внешне подобен родителям,
А внутри – Богу.
Кто Божественное начало развивает,
Кто родителей почитает,
Кто живёт не ради куска хлеба –
Тот на земле достигнет Неба.
* * *
Святые не рождались в ризах золотых,
Их прославил Бог по делам.
Не ищи заступничества святых –
Стань святым сам.
* * *
Не красавица, не блондинка,

С этой книгой читают
Данная книга представляет собой стихотворное переложение избранных сур и аятов священного Корана. Автором предпринята смелая попытка расширить круг читателей сложного для понимания Божественного откровения, данного через пророка Мухаммада.В целях наилучшего восприятия текста русскоязычной аудиторией вместо арабского имени Творца – Аллах, использовано русское имя Всевышнего – «Бог», арабские имена пророков даны в библейской транскрипции, к малопон
Большинство людей на Земле так или иначе верят в Иисуса Христа и признают его своим Спасителем. А во что верил сам Иисус? Для чего он воплощался в нашем мире, какое учение проповедовал, и за что был казнён римской властью? Почему, будучи грамотным, он не оставил нам письменного изложения своего учения? Насколько точно его взгляды отражены в современных переводах Евангелий? Соответствуют ли подлинному учению Христа церковные догматы и ритуалы? Авт
В книге в поэтической форме описываются события, происходившие около двух тысяч лет назад в Иудее во время пришествия Иисуса Христа. Не отступая от Евангелий, но творчески дополняя и расширяя библейскую историю, автор рассказывает о взаимоотношениях учеников Христа, их чувствах и действиях. В центре повествования – трагическая судьба Иуды, предавшего своего Учителя. Почему это всё-таки случилось? Как можно было за тридцать серебренников предать М
Несмотря на шокирующее название, данное произведение не является очередной апологией сталинизма. Это взгляд на нашу общую историю глазами того, кто почти тридцать лет стоял во главе нашей некогда единой Родины – самого большого государства в мире и первого в мире государства рабочих и крестьян – Советского Союза. Это взгляд на нашу жизнь глазами того, кто принял страну, лежащую в руинах после революции и Гражданской войны и вместе с народом занов
Сталинские процессы – одна из главных исторических тайн.Судебный отчет, который вы держите в руках, был издан в СССР в 1938 году. Сегодня это библиографическая редкость – большинство книг было уничтожено при Хрущеве. Речь идет о процессе «Антисоветского право-троцкистского блока», который состоялся в марте 1938 года в Москве. Как получилось, что большое количество руководителей партии было обвинено в тягчайших преступлениях? Что стояло за этими п
Учебное пособие соответствует требованиям Государственного образовательного стандарта третьего поколения. Пособие раскрывает основные этапы становления человеческих представлений о мире и очерчивает круг проблем, стоящих перед философией сегодня. Обращение к философско-антропологической проблематике есть концептуальная позиция авторов, ориентировавших свои лекции на будущих педагогов.Для преподавателей, студентов, магистрантов, аспирантов и всех
Предвкушаешь отдых и глубокий сон? Не тут-то было. Она не даст тебе спать спокойно. Она разбудит в тебе все низменные чувства. Кто она? Сможешь догадаться?
Что такое счастье? Как стать счастливым? Волей случая на набережной у реки объединяются очень непохожие друг на друга люди, чтобы обсудить этот важный вопрос.Содержит нецензурную брань.