«рИшЕбнИк» – собрание коротких диалогов между учеником и Мастером. Озаглавлены диалоги как уроки. На самом деле это никакие не уроки. Общаются два человека, обмениваются мнениями и вдруг в разговоре возникает что-то очень любопытное, интересное, а часто и полезное. И Мастер, и его ученик – это собирательные образы, не имеющие реально существующих прототипов. Для автора – эти тексты, всего лишь возможность написать что-то в любимом жанре диалога. Почему такое странное название – рИшЕбнИк? Буквы иногда начинают своевольничать и выстраиваются в причудливые конструкции. Так случилось и на этот раз. Но название очень хорошо отражает суть. Вам вроде бы предложены решения некоторых важных проблем и затруднений, но эти решения какие-то несерьезные, несолидные. Ученик часто откровенно придурковат, да Мастер какой-то ненастоящий. Никто не собирается Вас в чем-то убеждать, призывать присоединяться или начинать истово верить. Герои диалогов слишком увлечены разговором, чтобы даже предположить, что Вы этот разговор ненароком подслушали. Окончательные выводы остаются за Вами. Вы сами исправите ошибки, придадите солидность и серьезность, если сочтете это необходимым. А может, отнесетесь к прочитанному, как анекдоту, что не так уж далеко от действительности. Сверхзадача, если бы она была у этих крошечных текстов, предельно проста – вызвать желание выразить свое мнение. И это всё. Приятного Вам выражения мыслей.
– У меня часто бывает состояние, когда мне нужно что-нибудь сделать, но я не знаю как. И спросить не у кого. Негде прочесть. Так обидно, что я так и не узнаЮ как сделать, и… не делаю.
– Это хорошее состояние. Возможно ты еще не накопил достаточного количества незнаний. Или тебе не так уж нужно сделать то, о чем ты говорил.
– Не понимаю. Как можно накопить незнания?
– Точно так же как копят знания. Никакой разницы.
– В накоплении знаний есть польза, но какая польза в накоплении незнаний?
– Я же сказал – никакой разницы. Но если тебе хочется узнать хотя бы об одной очевидной пользе, то я скажу. Чем больше ты накапливаешь незнаний, тем меньше у тебя остается возможностей откладывать продолжение.
– Что откладывать?
– Продолжение. Тебе нужно что-то сделать, но ты не делаешь, потому что надеешься на продолжение. На то что кто-то за тебя найдет решение, кто-то подскажет тебе последовательность действий, кто-то рискнет вместо тебя. Однажды ты не сможешь откладывать и перекладывать. В тебе не останется места для продолжения. И тогда…
– Я сделаю сам?!
– Именно! И тебе будет не важно правильно ты делаешь или нет, будет от твоего действия польза или вред, последует ли критика в твой адрес. Ты будешь делать потому что кроме тебя этого сделать некому. Все те кто сделал какие-то открытия или сделали что-то в первый раз, действовали без продолжения. Количество их незнаний было достаточно!
– Ничего себе! Это самое необычное, что я когда-либо от тебя слышал.
– От меня? Ты затеял этот разговор, я его поддержал.
– Но ведь еще было «или».
– Да. Эта очень популярная причина. Главное в ней слово «тебе». Ты часто делаешь то, что хочется и нужно не тебе. Бесконечно это не может продолжаться. Незаметно для себя ты начинаешь искать повод не делать.
– Искать продолжения?
– Да. Искать продолжения. Всё, что угодно, лишь бы не делать.
– Но что делать?
– Что? Честно спросить себя. О том, а нужно ли это тебе и можешь ли ты еще позволить себе это откладывать.
– И если нужно и не могу…
– То тогда ты найдешь решение, и правильное действие. Ты сделаешь.
– У меня к тебе очень важный вопрос?
– Эко тебя забрало! Давай свой вопрос.
– Даже два вопроса.
– Всё не слава Богу! Задавай уж, пока третий не завелся.
– Почему ты не похож на настоящего Мастера, на духовно продвинутого учителя?
– Потому что я не настоящий мастер и не духовно продвинутый учитель.
– Я знал, что ты так ответишь. Но ведь это не правда!
– Как это не правда, если ты сам только что сказал, что я не похож. Если не похож, то значит не настоящий и не продвинутый.
– Как раз ты-то и есть настоящий и продвинут ты невероятно. Но почему тогда не похож?
– На кого?
– На Мастера и духовно продвинутого учителя.
– Одно из двух – либо у тебя какое-то странное представление о том как должны выглядеть эти ребята, либо я не тот за кого ты пытаешься меня выдать!
– Но ведь в книгах, фильмах, в разных рассказах Мастера они не такие и духовно продвинутые совсем другие.
– Может художественный вымысел?
– У всех сразу?
– Есть же определенные традиции.
– А ты значит вне традиции?
– Я? Я молчу. Это ты чего-то зацепился за эту странную тему. Что тебя так беспокоит?
– В этом состоит второй вопрос. Ты обычный, очень обычный и при этом можешь многое, действительно можешь и делаешь, делаешь это буднично, естественно. Почему же те кто выглядят такими эффектными, чаще отговариваются красивыми словами, чем что-то реально делают?
– Ты в курсе, что это тайна? И не просто тайна, а тайна за многими печатями. Я тебе конечно открою эту тайну. Но имей в виду, что для тебя она может оказаться не по зубам.
– Вот! Отличная иллюстрация! Ты без лишних слов переходишь к делу!
– Говорить я не умею. Потому слова и берегу. Нет у меня лишних слов. Тайну открывать?
– Валяй! Хуже уже не будет!
– Когда ты что-то упорно осваиваешь, чему-то обучаешься, что-то практикуешь, то важно не пропустить момент прекращения.
– Какого прекращения?
– Прекращения освоения, обучения, практики и перехода к обычно жизни. Всё бросаешь и живешь без всяких этих дел.
– Но ведь можно же потерять все навыки?
– Можно. Если момент выбран неудачно! Но если прекращаешь вовремя, то тогда все случиться с точностью наоборот. Скажи, ты можешь разучиться ездить на велосипеде? Или плавать, или читать?
– Не пробовал. Наверно смогу, если не буду делать перечисленные тобой действия слишком долго.
– Не сможешь. Тебе просто не хватит для этого оставшейся жизни. Разучиться – непосильная задача, это как отключить слух. Ты же не можешь, не затыкая уши, сделать так, чтобы твои уши не слышали звуки?
– Не могу! Но какое это имеет отношение к моему вопросу?
– Непосредственное отношение. Многие из тех кто пытается освоить мастерство или встать на путь духоборчества, просто не знают о том, что нужно вовремя прекратить. Без прекращения невозможно от обучения перейти к живой практике. Учиться можно бесконечно. Это похвальное занятие. Но постоянное обучение – это процесс ради процесса. Практической ценности он не имеет.
– А как правильно выбрать нужный момент? Наверно это очень сложно?
