Валерий Шишкин, Владимир Филичев - Рубское Единение

В книге показан процесс и сущность единения людей с различной самоидентификацией, реакцией на события, достигнутым результатам, которое является основой, или, как минимум, важным сопутствующим фактором в более чем полувековой длительности их взаимных контактов. Особенностью книги является то, что пишется она через значительный интервал времени после начала происходивших событий. Поэтому зафиксированы в основном только наиболее яркие ситуации, которые, возможно, будут интересны не только авторам и они с удовлетворением примут любые отзывы о написанном.

Развитие человека в течение жизни характеризуется цикличностью в соответствии с возрастом и меняющимися обстоятельствами. При этом, однако, неизменными остаются этапы жизненного цикла становления человека как личности. Естественно, всё начинается с планов – реальных или эфемерных, которые, в конечном итоге, формируются в виде амбиций. Их реализуемость проверяется корреляцией с окружающей обстановкой. При низком уровне корреляции возможны либо возврат и коррекция амбиций, либо определение уровня получившихся взаимоотношений личности и окружения. При неудовлетворяющих личность отношениях возможен поиск и смена окружающей человека морально-психологической обстановки и новая оценка в ней своих амбиций. Однако подлинным показателем возникших отношений являются достижения личности в сложившейся ситуации, которые позволяют корректировать как отношения, так и уровень когда-то сформировавшихся амбиций. При этом цикл хотя и замыкается, но продолжает, особенно у творческих личностей, соответственно корректировать каждый из этапов.

В сборнике воспоминаний «Рубское Единение» авторы, каждый со своих позиций, воспринимают и анализируют в соответствии с представленным циклом возникновение и развитие отношений группы людей, отличающихся по характеру и по достигнутым в жизни результатам.

Объединение людей по различным причинам и с различными целями является самым общим процессом их существования. Защита от внешних врагов, добыча пропитания, обеспечение благоприятных условий для проживания – вот основа единения, сформировавшаяся уже в первобытный период появления разумного человечества. Да и вся жизнь начинается с единения детей по дате рождения в родильном доме и заканчивается общностью всех людей на погосте уже без учёта дат. Одним из наиболее старых, имеющих самые различные интерпретации в зависимости от страны и эпохи, является также единение на основе заложенного природой непреодолимого желания продолжения рода человеческого. Получившаяся на основе этого желания семья на первом этапе просто счастлива, преобразуясь, порой, далее в скреплённое социальными нормами сообщество с заданным кругом обязанностей. Правда, в последнее время пропагандируется уважительное отношение к удовлетворению этого желания без единения мужчины с женщиной и появления плода. И, ничего, живут люди, и называются «семьёй».

В общественной жизни единение всегда базируется на цели. Редко, но бывают фанатичные единения для достижения эфемерной цели «всеобщего счастья». А вот в результате «счастье» получают только прорвавшиеся к нему единицы. Все другие довольствуются «кусочками счастья», упавшими со стола.

Самое распространённое – это производственное единение. Оно же является и самым прочным, поскольку основывается на обязательном достижении наилучшего результата на всех его стадиях. Но вот результат этот зависит не только от всех членов единения, а, в большей степени, от его «головы». И вот, «пахали – пахали», а «вылетели в трубу». И когда это государство и общество в целом научатся и смогут сглаживать такие последствия – неизвестно. К этой же группе относятся и криминальные единения, имеющие целью получать что-то за счёт других, не производя какой-либо продукт. Опыт последних лет указывает на рост таких единений на основе того, что во главе «законных» властных структур стоят совсем не ангелы, плотские потребности которых заслоняют понятия чести и здравого смысла.

Рассмотренные способы единения всегда имеют цель, основанную как на объективных, заложенных природой стимулах, так и на субъективном желании «быть не хуже, или даже лучше других». А может ли быть единение без таких вот целей? Может! Но ведь если уж не цель, то должны быть какие-то принципы существования таких единений. Всё последующее содержание книги как раз раскрывает эти принципы, с которыми уже более пятидесяти лет живёт небольшая по количеству, но значимая по положению группа людей. И эти принципы совсем не связаны с райским порханием в благоприятной атмосфере. Жизнь вокруг не терпит безволия и необоснованных ожиданий. Поэтому основным принципом долголетнего существования указанной группы является безусловное уважение каждого к каждому из них, не смотря на всю необычность возможных и, более того, специально создаваемых острых ситуаций.

Любое событие в жизни происходит либо по заранее составленному плану и по научной терминологии называется модным словом стартап, либо на основе случайного стечения обстоятельств. Начало единению людей в рассматриваемую группу оригиналов положили три человека: Владимир Нуждин, Анатолий Королёв и Владимир Филичев, при наличии следующих факторов:

Анатолий Королёв

Владимир Нуждин

Владимир Филичев

• все они – выпускники Ивановского энергетического института;

• они – молодое пополнение кафедры «Электропривод и автоматизация промышленных установок»;

• единая научно-педагогическая ориентация последующей деятельности;

• возрастная близость;

• общее, но с различным видом мотивации, стремление к физическому совершенствованию;

• спортивно-оздоровительный лагерь ИЭИ;

• Рубское озеро.

То, что указанная троица является выпускниками Ивановского энергетического института, можно отнести как к планируемому событию, так и к случайному. Уже многие годы Ивановский энергетический институт относится к наиболее престижным ВУЗам города. Поэтому многие абитуриенты желают и планируют поступить именно в него. Но вот единение троих выпускников произошло не на основе совместного плана поступления в ИЭИ, а случайно, находясь на кафедре уже после окончания ВУЗа, поскольку все они до этого не имели каких-либо контактов. При этом В. Филичев закончил обучение на год раньше остальных двоих. А те, хотя и учились на одном потоке, но в разных группах, и соприкасались только визуально. То есть единение троих выпускников было в большей степени случайным.

Аналогично можно интерпретировать и единение молодого пополнения кафедры «Электропривод и автоматизация промышленных установок». Конечно же, омоложение преподавательского состава – это желаемая и планируемая цель руководства ВУЗа. Но вот молодых-то преподавателей на кафедре в это время было значительно больше, однако позыв к единению почему-то появился только у троих. Случайность это? В какой-то степени – да, но сильнее, наверное, здесь проявила себя подспудно имеющаяся у каждого из троих совместимость внутренних качеств, требующих именно такого сочетания и взаимного дополнения.