Юрий Соломонов - Русь на колени не поставить

Русь на колени не поставить
Название: Русь на колени не поставить
Автор:
Жанры: История России | Русская поэзия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2018
О чем книга "Русь на колени не поставить"

Становление государства во все времена – сложный, многотрудный процесс. Его эффективность определяется огромным количеством факторов: развитием цивилизации, исторической ретроспективой, географическим положением и размерами, окружением, климатом и многим другим. Решение этой задачи применительно к Древней Руси кажется просто невероятным. Огромные пространства, суровый климат, враждебное окружение, отсутствие мотивации к объединению – всё это не добавляло оптимизма тем, кто пытался брать на себя непосильную ношу создателя единого государства. Необходимы были не просто незаурядные организаторские способности руководителя огромной массы людей, смелость, нестандартность мышления, а понимание глубинных интересов народа, способных и заинтересованных в объединении вокруг лидера для воплощения в жизнь планов строительства новой страны.

Стоицизм народа, способность противостоять любым трудностям вошли в его плоть и кровь, стали неотъемлемой чертой характера, выдержавшего испытания и через тысячу лет, доказав его неординарность и жизнеспособность.

Сказанному посвящается книга.

Бесплатно читать онлайн Русь на колени не поставить


Вступление

Становление государства во все времена – сложный, многотрудный процесс. Его эффективность определяется огромным количеством факторов: развитием цивилизации, исторической ретроспективой, географическим положением и размерами, окружением, климатом и многим другим. Решение этой задачи применительно к Древней Руси кажется просто невероятным. Огромные пространства, суровый климат, враждебное окружение, отсутствие мотивации к объединению – всё это не добавляло оптимизма тем, кто пытался брать на себя непосильную ношу создателя единого государства. Необходимы были не просто незаурядные организаторские способности руководителя огромной массы людей, смелость, нестандартность мышления, а понимание глубинных интересов народа, способных и заинтересованных в объединении вокруг лидера для воплощения в жизнь планов строительства новой страны.

Эти глубинные интересы не могли отождествляться только с материальной заинтересованностью, которая по своей природе в конечном счёте приводит к расслоению общества и подчинению большинства меньшинству. Без цементирования общества духовным началом единение невозможно. Язычество само по себе объединяло людей, благодаря поклонению отдельным богам, но невольно разделяло их на группы из-за большого их количества. Руси пришлось пройти сложный путь насаждения единоверия, христианства, в значительной степени используя опыт, накопленный на Западе. Но, восприняв саму идею христианства, русский народ благодаря его самости выбрал свой путь приверженности Христу. Этот путь не был усыпан розами, но, пойдя по нему, обогатив Веру самобытностью и мученичеством, русский народ не только принял православие, которое стало неотъемлемой частью его жизни, идя рука об руку с государственной властью. Православие стало тем духовным щитом, который защищал людей в самые страшные годины испытаний, не позволяя перед лицом смертельной опасности потерять душу.

Стоицизм народа, способность противостоять любым трудностям вошли в его плоть и кровь, стали неотъемлемой чертой характера, выдержавшего испытания и через тысячу лет, доказав его неординарность и жизнеспособность.

Сказанному посвящается книга.



Князь Олег


Князь Олег

(IX век – 912)

На перекрёстках междометий,
Среди лесов, полей, болот
Рождалось в муках государство,
Но время для него придёт.

Введение

На территории огромной,
Что будет Русью названа,
В девятом веке зарождалась
Непобедимая страна.
В пространстве меж лесов и топей
События неслись рекой,
Как снежный ком нагромождались,
Не проходили стороной.
Нуждались люди в прочной власти –
Суровый век вершил дела,
И обустроить государство
Лишь сила крепкая могла.
Славяне, кривичи и мери[1]
Зовут варягов[2] племена,
Пришёл на Север Рюрик княжить,
Ему вручили все права.
Он создал центры управленья,
И стали ими города
Ростов и Полоцк с Городищем –
Варягов власть была тверда.
И Белоозеро, и Муром
Входили в княжество его,
Так с расширеньем государства
Значение страны росло.


Путь для торговли открывая,
Он Ильмень с Ладогой связал,
На Волхове построил город
И импульс для развитья дал.
Варяги – воины от Бога,
Их цель – торговля и война,
Чтоб защитить свои владенья,
Объединяли племена.
На юге каганат Хазарский[3]
Граничил с Рюрика страной,
Держал дороги под контролем
Народ разбойный кочевой.
Предмет интриги и раздоров –
Восточно-Европейский путь.
Он Каспий связывал с Европой,
Давал торговлю развернуть.
Себе хазары подчинили
Славян восточных племена,
И те исправно дань платили,
Была их доля нелегка.
Так четверть века пролетело,
Ушёл князь Рюрик в мир иной,
Вся власть завещана Олегу,
Отныне правит он страной.

Глава 1

Рюрик

Власть передав Олегу, Рюрик
Ему и сына завещал,
Был маленьким ребёнком Игорь
И ничего не понимал.
Для Рюрика и для Олега
Родною Дания была,
Но не она их – Русь сплотила,
Дорогой общей повела.
В широкой вязаной рубахе
За рубленым простым столом
Сидел старик, в окно смотревший,
Обтянут волос ремешком.

Рюрик. Памятник «Тысячелетие России»


Могучий торс, большие руки
И блеклые уже глаза,
Душа в смятеньи пребывает,
Предательски течёт слеза.
Путь жизни всей пред ним проходит,
Событий главных череда,
Где «море по колено» юность,
Душа отважна и тверда.
Он нищим был, над ним смеялись,
Но в нём жила его мечта,
Она ему давала силы,
Вела сквозь сумрак, как звезда.
Мечта – что временны невзгоды,
Что он на жизненном пути
Приобретёт власть и богатство,
В почёте будет и в чести.
Решил проститься с домом Рюрик,
Что было, конунгу[4] отдал,
К берсеркам[5] присоединился,
Их безрассудство одобрял.

Н.К. Рерих «Варяжское море (Выступление в поход)»


Напиток пили перед боем,
Варягам силы он давал,
В бою пощады не искали,
«Медведями» их враг прозвал.
Все бились голыми по пояс,
Боль, страх никто не признавал –
И впрямь похожи на медведей,
Звериный рык врага пугал.
Порой от славы юность слепнет,
Власть без неё не захватить,
Кто сложный путь пройти сумеет,
Лишь сможет тот руководить.
Однажды в схватке с новгородцем
Меч конунг свой не удержал
И к Рюрику направил руку,
Чтоб тот оружие отдал.
Традицию нарушил Рюрик,
Меч вожаку не передал,
Предательство каралось смертью,
Варяг об этом точно знал.
Взгляд только в памяти остался,
Такое в жизни не забыть,
С душою собственною сделкой
Решил за власть он заплатить.
Так стал главой отряда Рюрик,
Ватага за него была,
Тех, кто не выразил восторга,
К себе смерть скоро призвала.
Избавившись от недовольных,
Варяг стиль жизни изменил,
Грабёж купеческих баркасов
Он их охраной заменил.
Свою надёжную защиту
Для новгородцев предлагал
И за спасенье от разбоев
Часть их товаров забирал.

В.М. Васнецов «Варяги»


По Ильменю спустился к югу,
Ольбарда в Руссе отыскал,
В своих владениях обширных
Тот беспределом заправлял.
Союз о дружбе заключили
И стали думать сообща,
На бритой голове Ольбарда
Играли отблески костра.
Свисал на ухо из макушки
Широкий длинных клок волос,
Нетронутыми от рожденья
По жизни конунг их пронёс.
Он волос в синий цвет окрасил,
«Вождь-Синеус» народ прозвал,
Был смел, умён и независим,
Дружину всю в руках держал.
Как знак гарантии союза
Обмен решили совершить
И поменяться сыновьями,
Чтоб прочно связь свою скрепить.

В.П. Верещагин «Призвание князей Варяжских»


Ольбарду сына Рюрик отдал,
А тот Олега передал,
Меч, воткнутый меж ними в землю,
Друг другу верность подтверждал.
Прошли года, и вот однажды
Случилась с Рюриком беда,
Устроил Новгород восстанье,
Поднялись смерды, голытьба.
С остатками дружины конунг
Из города едва сбежал,
Гонимый, с рассечённой грудью,
Теряя кровь, коня он гнал.
Варяги стали одиозны –
Народ не мог так больше жить,
Восстание Вадим возглавил,
Их власть решил он прекратить.
Народ прозвал Вадима Храбрым,
Впрямь лучше не было бойца,
Стоял за чернь, сирот и смердов,
За правду бился до конца.
Вот мятежом охвачен город,

С этой книгой читают
В своем новаторском исследовании автор показывает, что культ вождя народа, известный нам по фигурам Ленина и Сталина, зародился не в советское время, а весной и летом 1917 года. «Первая любовь революции» Александр Керенский стал первым носителем и отчасти изобретателем этого культа. Традиция монархической культуры не исчезла бесследно. Обогатившись традицией почитания партийных вождей, она возродилась в новом образе уникального вождя революционно
Мужская одежда XXI века проста и комфортна, но порой при взгляде на утилитарно одетых людей вокруг тоскуешь по элегантным образам конца позапрошлого столетия. Коллекционер старинной одежды Никита Оводков на примере самых ценных предметов своего собрания детально воссоздает костюм городского жителя Российской империи предреволюционных десятилетий.Что носили мужчины под своими черными сюртуками? Как справлялись с запонками и галстуками? Какой аксес
Романовы. История великой династииУдивительно, но тайна появления Рюрика на Руси до сих пор не разгадана. Поиски истины в этом вопросе нередко становятся предметом споров как историков, так и обычных россиян. Ведь великая династия правила этими землями на протяжении почти восьми веков. За это время наше государство развивалось, переживало территориальные, культурные и структурные изменения.Сценарист докудрамы "Рюриковичи. История первой династии"
Середина XVIII в. была в истории России расцветом эпохи авантюристов – бурной, безалаберной, бесшабашной. Эпохи заговоров, интриг, шпионажа, изощренных дипломатических поединков. Но и царица Елизавета Петровна вполне соответствовала своему времени. Кружилась в вихрях развлечений – и с горсткой солдат овладела троном. Упоенно танцевала, гонялась за модами – и в сложнейшей обстановке сумела удерживать страну от потрясений и катастроф. Строила дворц
Программа производственной практики составлена в соответствии с требованиями ФГОС ВПО и с учетом рекомендаций ПрООП ВПО по направлению подготовки 080100.62 Экономика, профиль «Бухгалтерский учет, анализ и аудит».
В книге приведены непридуманные истории, путевые заметки, а также сны и фантазии, настолько тесно переплетённые с жизнью, что порою и сам автор не может указать границы между суровой правдой жизни и его фантазиями.
Чем старше становится поэт, тем чаще в его стихах романтика и пафос сменяются иронией и грустью. Мы живём в очень странное и неуютное время: то террор, то пандемия. В этой книге автор постарался отразить главные черты этого времени и свою гражданскую позицию.