СОЦИАЛИЗМ И САМОДЕРЖАВИЕ – СЛИЯНИЕ НЕИЗБЕЖНО.
МНОГИЕ УДИВЯТСЯ, КАК ЭТО ТАК?
Я, СТОРОННИК САМОДЕРЖАВИЯ, КОММЕНТИРУЯ ТЕКСТ АВТОРА, КОТОРЫЙ РАЗРАБОТАЛ НОВУЮ (БОЛЕЕ АДЕКВАТНУЮ ВЕРСИЮ СОЦИАЛИЗМА)
С УДИВЛЕНИЕМ УВИДЕЛ КАК АВТОР, ОТСТАИВАЯ СОЦИАЛИЗМ, НАКИДАЛ АРГУМЕНТОВ ЗА ТО, ЧТО МОЖНО СЧИТАТЬ СИНТЕЗОМ САМОДЕРЖАВИЯ И СОЦИАЛИЗМА, ХОТЯ САМ АВТОР ЭТОГО УВЫ НЕ ЗАМЕТИЛ.
КАК ТАКОЕ МОЖЕТ БЫТЬ – МНЕ НЕВЕДОМО, НО ЭТО ФАКТ.
МОЙ ТЕКСТ – ЗАГЛАВНЫМ ШРИФТОМ.
КОММЕНТИРУЕМЫЙ АВТОР ЯВЛЯЕТСЯ СТОРОННИКОМ НОВОГО СОЦИАЛИЗМА, КОГДА ПЛАНОВО-ОТРАСЛЕВАЯ ЭКОНОМИКА РАБОТАЕТ ПО ЗАКАЗУ ЛЮДЕЙ. ТОЛЬКО АВТОР СКАЗАЛ ЭТО НЕ СРАЗУ, ТОЛЬКО ПОСЛЕ 62 КОММЕНТАРИЯ.
К СОЖАЛЕНИЮ АВТОР АБСОЛЮТИЗИРУЕТ ОТДЕЛЬНЫЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ В СВОЕЙ ТЕМЕ. ТАК У НЕГО БОЛЕЕ РАЗВИТАЯ ФОРМАЦИЯ ПОБЕЖДАЕТ МЕНЕЕ РАЗВИТУЮ.
ОПРОВЕРЖЕНИЕМ ЯВЛЯЕТСЯ ТОТ ФАКТ, ЧТО КОЧЕВОЕ ПЛЕМЯ ГУННОВ, ДОЛГОЕ ВРЕМЯ РУЛИЛО ГОТАМИ У КОТОРЫХ УЖЕ НАЧАЛСЯ ФЕОДАЛИЗМ. ТОЛЬКО СМЕРТЬ ИХ ВОЖДЯ АТТИЛЫ И НАЧАВШИЕСЯ РАЗДОРЫ ЗА ВЛАСТЬ МЕЖДУ НАСЛЕДНИКАМИ И ПОМОГЛА ФЕОДАЛЬНЫМ ГОТАМ СКИНУТЬ ВЛАСТЬ КОЧЕВОГО ПЛЕМЕНИ ГУННОВ.
ЕЩЕ АВТОР СЧИТАЕТ НЕВОЗМОЖНЫМ СНИЖЕНИЕ ЦЕН ПРИ КАПИТАЛИЗМЕ, ЗАБЫВАЯ ПРО ТАКОЙ ФАКТОР КОНКУРЕНЦИИ КАК ЦЕНОВАЯ КОНКУРЕНЦИЯ.
ЕЩЕ АВТОР СЧИТАЕТ РЕЛИГИЮ НЕ ИМЕЮЩЕЙ ВЛИЯНИЯ В ОБЩЕСТВЕ ЗАБЫВАЯ ТОТ ФАКТ, ЧТО ГОЛОСОВАНИЕ ПО КОНСТИТУЦИИ ЕВРОСОЮЗА ОБРУШИЛ ПАПА РИМСКИЙ. ОН ЗАПРЕТИЛ КАТОЛИКАМ ГОЛОСОВАТЬ ЗА КОНСТИТУЦИЮ ЕВРОСОЮЗА ИБО В УГОДУ 10-ПРОЦЕНТНОМУ НЕХРИСТИАНСКОМУ МЕНЬШИНСТВУ, В КОНСТИТУЦИЮ ЕВРОСОЮЗА НЕ ВКЛЮЧИЛИ ХРИСТИАНСКИЕ ЦЕННОСТИ. ПОЭТОМУ И НЕТ У ЕВРОСОЮЗА КОНСТИТУЦИИ. ВОТ ОНО ВЛИЯНИЕ РЕЛИГИИ.
ЕСТЬ ЕЩЕ МНОГО МОМЕНТОВ КОГДА АВТОР ЛИБО НЕ ЗНАЕТ ФАКТОВ ОПРОВЕРГАЮЩИХ ЕГО ПОСТРОЕНИЯ, ЛИБО НЕ ПРИДАЕТ ИМ ЗНАЧЕНИЯ, ЗАБЫВАЯ ЧТО ДАЖЕ МЕЛОЧИ В РЕШАЮЩИЙ МОМЕНТ ИМЕЮТ ЗНАЧЕНИЕ.
ЕСЛИ БЫ ВО ВРЕМЯ БИТВЫ ПРИ ВАТЕРЛОО, В СУМКЕ КАЖДОГО ФРАНЦУЗСКОГО КАВАЛЕРИСТА БЫЛ БЫ ОДИН ГВОЗДЬ, БИТВУ ВЫИГРАЛ БЫ НАПОЛЕОН.
КАВАЛЕРИЙСКАЯ АТАКА НЕЯ ВСЕМ ФЛАНГОМ НА ПУШЕЧНУЮ БАТАРЕЮ АНГЛИЧАН БЫЛА УСПЕШНА, БАТАРЕЮ ВЗЯЛИ И ВЕЛЛИНГТОН ОСТАЛСЯ БЕЗ ПУШЕК.
В ТЕ ВРЕМЕНА МЕШОК С ПОРОХОМ А ПОТОМ И ЯДРО ЗАКЛАДЫВАЛИ В ЖЕРЛО ПУШКИ. А ОГОНЕК (ЗАПАЛЬНЫЙ ФИТИЛЬ) ПОДНОСИЛИ К НЕБОЛЬШОМУ ОТВЕРСТИЮ СЗАДИ.
ОТ ПАЛЬБЫ ПУШКИ РАСКАЛЯЛИСЬ ДОКРАСНА. ГВОЗДЬ ЗАСУНУТЫЙ В ТАКОЕ ОТВЕРСТИЕ МГНОВЕННО РАСПЛАВЛЯЛСЯ И ПУШКА ПРЕВРАЩАЛАСЬ В ВЕДРО.
ПОТЕРЯ ПУШЕК В ТЕ ВРЕМЕНА ЗНАЧИЛА ПОРАЖЕНИЕ, НО ГВОЗДЕЙ КАВАЛЕРИСТЫ НЕЯ НЕ НАШЛИ. МЕТНУЛИСЬ ОБРАТНО, ТУДА ГДЕ ПОЛЕГЛИ В НАЧАЛЕ АТАКИ КЛЕПАЛЬЩИКИ. ВЗЯЛИ ГВОЗДИ, ВЕРНУЛИСЬ НО, АНГЛИЧАНЕ КОРОТКОЙ КОНТРАТАКОЙ УСПЕЛИ ОТБИТЬ ПУШКИ И ДАВ ЗАЛП В УПОР ПО СКУЧЕННЫМ МАССАМ КАВАЛЕРИИ, ЛИШИЛИ НАПОЛЕОНА КАВАЛЕРИИ.
ТАК НИЧТОЖНАЯ МЕЛОЧЬ – ГВОЗДЬ, ПОМЕНЯЛА ХОД ИСТОРИИ.
Обычным шрифтом – текст другого автора.
Поехали.
Начать свою статью я хочу с определения слова «Жизнь».
На просторах интернета можно встретить мнение, что Жизнь – это смертельное заболевание, передающееся половым путем.
Начать свою статью я хочу с определения слова «Жизнь».
На просторах интернета можно встретить мнение, что Жизнь – это смертельное заболевание, передающееся половым путем.
Но Жизнь – это Движение. Человек живет пока движется. А смерть – это есть прекращение Движения Организма как единого целого.
Как говорит К. Маркс в своем труде «Нищета философии» – «Все существующее, все живущее на земле или под водой существует, живет лишь в силу какого-нибудь движения. Так, движение истории создает общественные отношения, движение промышленности дает нам промышленные продукты и т. д.»
Говоря о Движении, отметим, что Человек и Общество могут двигаться как вперед, так и назад. И в зависимости от направления, это движение будет называться соответственно либо эволюцией, либо деградацией.
Вот какими словами говорит об эволюции Ф. Энгельс в работе «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии»
– «Великая основная мысль, – что мир состоит не из готовых, законченных предметов, а представляет собой совокупность процессов, в которой предметы, кажущиеся неизменными, равно как и делаемые головой мысленные их снимки, понятия, находятся в беспрерывном изменении, то возникают, то уничтожаются, причем поступательное развитие, при всей кажущейся случайности и вопреки временным отливам, в конечном счете прокладывает себе путь, – эта великая основная мысль со времени Гегеля до такой степени вошла в общее сознание, что едва ли кто-нибудь станет оспаривать ее в ее общем виде.»
Марксизм и является описанием развития Человека и Человечества путем рассмотрения и изучения жизненных Процессов.
Существует три формы постижения Мира.
1-я форма – Чувственная (постижение мира через Искусство). Например, когда Вы рассматриваете картину-шедевр, или слушаете любимую музыку, Вы говорите – «Я в восхищении, нет слов».
А слова и не нужны! Ведь автор и зрители (или слушатели) общаются на языке чувств. Однако в таком постижении мира есть один недостаток – оно не объективно, ведь искусство создает в голове каждого СВОИ ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ ощущения.
2-я форма – Фантастическая (через Религию). Религия – древнейший способ постижения мира, который описывает все явления, которые происходят с Человеком, волей Божества или нескольких Божеств. То есть все существует лишь потому, что так решило некое высшее существо, и точка! Это ДОГМА – правило не подлежащее сомнению. А кто эти догмы не воспринимает или даже опровергает – тот ЕРЕТИК!
Ну и 3-я форма – Научная. Научная форма постижения мира предполагает постижение мира через эксперимент и опыт.
Познание через рассмотрение с разных точек зрения, в разных условиях. Изучение путем выдвижения теорий, и их подтверждения либо опровержения. Такой подход подразумевает БОРЬБУ со всяким догматизмом, ибо догмат в Науке – это её окостенение и омертвление. И с этой точки зрения, Марксизм – олицетворение именно НАУЧНОГО метода постижения Мира.
«В 1844 г. еще не существовало современного международного социализма, который с тех пор, прежде всего и почти исключительно благодаря усилиям Маркса, полностью развился в науку.»
(Ф. Энгельс. «ПРЕДИСЛОВИЕ КО 2-му НЕМ. ИЗД. «ПОЛОЖЕНИЯ РАБОЧЕГО КЛАССА В АНГЛИИ»)
Наука – это систематизированные Знания. Но любому капиталистическому правительству легче управлять глупым и
безграмотным народом, поскольку людей, не обладающих Знаниями проще обмануть. И поэтому правительства капиталистических стран намеренно искажают истину и делают Знания не привлекательными для своего народа, выдвигая на первый план не критикующую Религию.
Об этом говорит и Энгельс в «ПОХОРОНАХ КАРЛА МАРКСА»
– «Наука – освободительница человечества. Наука о природе освобождает нас от бога. Но бог небесный продолжает жить и после того, как его убила наука. Наука об обществе, которую Маркс раскрыл для народа, убивает капитализм, а вместе с ним тех кумиров и господ земли, которые, пока они живы, не дают богу умереть.»
