Чез Боган - Секретные ключи колдовства. Раскрываем тайны американской народной магии

CHAS BOGAN

The Secret Keys of Conjure:

Unlocking the Mysteries of American Folk Magic

© 2018, Chas Bogan

© Перевод на русский язык, издание на русском языке. ОАО «Издательская группа «Весь», 2018

Искренне признателен, что Вы взяли в руки книгу нашего издательства.

Наш замечательный коллектив с большим вниманием выбирает и готовит рукописи. Они вдохновляют человека на заботливое отношение к своей жизни, жизни близких и нашей любимой Родины. Наша духовная культура берёт начало в глубине тысячелетий. Её основа – свобода, любовь и сострадание. Суровые климатические условия и большие пространства России рождают смелых людей с чуткой душой – это идеал русского человека. Будем рады, если наши книги помогут Вам стать таким человеком и укрепят Ваши добродетели.

Мы верим, что духовное стремление является прочным основанием для полноценной жизни и способно проявиться в любой области человеческой деятельности. Это может быть семья и воспитание детей, наука и культура, искусство и религиозная деятельность, предпринимательство и государственное управление. Возрождайте свет души в себе, поддерживайте его в других. Именно это усилие создаёт новые возможности, вдохновляет нас на заботу о ближних, способствует росту как личного, так и общественного благополучия.

Чез Боган (Сан Франциско, штат Калифорния), профессиональный целитель, практикующий в своем магазинчике под названием Mystic Dreams. Он является родоначальником некоторых метафизических направлений, которые активно практикует, активным участником различных конгрессов и фестивалей, читает лекции о колдовстве и фери[1] в интернет-школе «Академия Mystic Dreams», которую сам же и основал. Также он изготавливает спиритические доски (carnivalia) и разные принадлежности для практик худу (современное колдовство). Его сайт: www.ChasBogan.com.

Если вы хотите написать автору книги, пишите на адрес издательства Llewellyn Worldwide Ltd, и мы передадим ему ваше письмо. И автору, и издателю очень важно ваше мнение, если книга понравилась вам или помогла. Llewellyn Worldwide Ltd не может гарантировать того, что автор ответит на все письма, но все они будут переданы. Пожалуйста, пишите по адресу:

Chas Bogan c⁄o Llewellyn Worldwide 2143 Wooddale Drive Woodbury, MN 55125-2989.

Пожалуйста, вложите конверт с марками и обратным адресом для ответа или 1 доллар для покрытия расходов. Если вы находитесь не в США, вложите международный купон для ответа.

У многих авторов Llewellyn Worldwide Ltd есть свои сайты с дополнительными материалами и информацией. Чтобы получить больше информации, заходите на наш сайт www.llewellyn.com.

Моим любимым партнерам, Сторму Фэйривульфу и Дэвин Хантер, за многочисленные разговоры, в ходе которых я смог структурировать свои мысли для этой книги, и за то, что без лишних слов взяли в свои руки дом и бизнес, пока я ее писал.

Множеству моих учителей, особенно Кэт Айронвуд, без которой мои знания и опыт в данной области оставались бы очень ограниченными.

Моему другу Грею Таунсенду за множество вдохновляющих речей из горячей ванны и за ее пределами. Шелби из «Колдунов Побережья» за поддержку, особенно когда дело дошло до работы со святыми.

Всем тем, кто посещал мои занятия «Курс современного колдовства»: Дженсону, Роуэну Риверсу, Кристине Росси и многим другим – за то, что помогли оформить мои мысли и придать им ту форму, в которой они и представлены в этой книге.

Различным сообществам, которые оказали мне поддержку:

• Братству Сатиров,

• различным студенческим сообществам в «Академии Mystic Dreams», особенно примечательными из которых являются «Ведьмы Черной Розы» и «Феи Голубой Розы»,

• Гильдии практиков Mystic Dreams.

Всем тем, кто заходил в мой магазин Mystic Dreams и делился своей личной магией. Я узнал безмерно много, просто слушая, как те или иные люди практикуют Колдовство.

Если однажды вам посчастливилось получить Секретные ключи – это не значит, что отныне вы посвящены во все, что они открывают. На самом деле это большая ложь, в которой мы убеждаем себе, пытаясь найти легкое решение проблемы или быстренько получить статус эксперта. Это ложь, которой мы верим, когда начинаем изучать то, что выстрадано профессионалом.

Народная магия берет свое начало из нужды, обычно из сильной нужды, которая создает запас энергии – в основном волнения или отчаяния. Когда ищущий помощи начинает верить в сверхъестественное решение, объем энергии, созданный в результате трансформации его волнений в трюки или заклинания, становится движущей силой для магии. Именно это и делает колдовство и народную магию такими мощными: мы используем первичную энергию, необходимую для выживания, первичную энергию созидания. Эта сила может опьянить нас и обмануть наше эго, заставив думать, что мы такие могущественные – прямо доктора магии!

Можно ли назвать это причиной, по которой колдовские чары называются трюками? Мы совершаем трюки с самими собой, чтобы изменить свое энергетическое состояние, а также совершаем трюки с моментами своей жизни или жизни других людей, чтобы изменить ход событий. Мы можем обхитрить себя и думать, что свое мастерство не нужно оттачивать и что в следующий раз, когда нас постигнут неприятности, сможем просто заглянуть в книгу или на сайт, чтобы быстренько найти решение проблемы. На самом деле, если вы практикуете колдовство, ваша анима или ваш магический дух нуждается в постоянной подпитке, упражнениях и практике, чтобы наполнять силой вашу магию. Вы должны работать над своей магией, иначе магия не будет работать для вас. Вы должны постоянно практиковаться и знать, как ощущается и как действует магия в вашей жизни, чтобы знать, как она повлияет на вас или вашего клиента.

Когда вы учитесь у доктора колдовства, он подталкивает вас, ведет к развитию, бросает вызов вашему эго и сталкивает лицом к лицу с вашим духом, чтобы вы ощутили вашу божественную силу в действии. Учителя не обязательно бывают добрыми, потому что знают, что получить больше знаний и стать сильнее можно скорее благодаря несчастью, а не покою. Уникальные взаимоотношения традиционно устанавливаются один на один, между учеником и учителем. Например, в Конго вас держали бы в глубоком страхе перед старейшинами, дабы их уроки лучше усваивались. Сейчас, в двадцать первом веке, у нас нет такой роскоши, как старейшины, у которых можно учиться. Сейчас больше потенциальных учеников, чем старейшин, и у нас нет достаточного количества времени, чтобы служить подмастерьями у старших.