Внедрение компьютерных и сетевых технологий стимулирует не только рост интереса к новым формам обучения, но и пересмотр отношения к самому феномену обучения. Развитие практик телеобучения и телеработы подчеркивает тот факт, что учеба является активным процессом извлечения информации [99]. Этот процесс происходит в течение всей жизни и не ограничивается специально отведенными для обучения часами и зданиями. Педагогический ландшафт велик и разнообразен [59, 134]. Люди постоянно учатся внутри окружающих нас профессиональных и любительских сообществ. Это обучение зачастую происходит без направляющего руководства, но всегда в естественном контексте. Модель обучения в сообществах, как правило, прямо противоположна модели формального образования, где направленное обучение происходит в отрыве от профессионального контекста. Отрыв формального образования от реального мира является объектом жестокой критики уже многие годы. Еще Дьюи тосковал по первобытному обществу, в котором ребенок становился охотником, участвуя в настоящей охоте, а не имитируя эту деятельность в игре. Школу обвиняют в том, что она превратилось в отдельное от науки и практики место, где конструируется своя особенная реальность [12, 82, 88, 129].
Отторжение образования от науки и практики являлось естественным следствием роста знаний и усложнения цивилизации. Проблемы лавинообразного роста информации задевали не только образование. Развитие вычислительных средств и сетевых технологий, было направлено на решение научных, промышленных и военных задач. Расширение мыслительных возможностей отдельных ученых или всего научного сообщества было дополнительной целью [28, 29, 156, 157]. Вне зависимости от целей, которые лежали в основании этих работ, в их результате массивы информации, хранящиеся в учреждениях науки и искусства, превратились в цифровые объекты, доступные для повторного использования в педагогических целях. Информационные сервисы, которыми пользуются члены профессиональных сообществ, становятся доступными для использования в учебных целях. Подчеркнем, что речь идет не о создании специальных педагогических объектов и средств, а об использовании образованием возможностей, уже существующих в сетевых сообществах. Такое прочтение ситуации, с одной стороны, позволяет использовать огромный потенциал научных и культурных центров, который ранее не воспринимался как образовательный. С другой стороны, такое прочтение позволяет увидеть ту огромную ответственность, которая лежит на современном образовании, клиентами которого становятся все жители нашей планеты.
Очевидно, что добиться построения системы обучения, которая бы обеспечивала всем желающим в любой период их жизни и в наиболее удобное для них время доступ к имеющимся образовательным ресурсам, только силами и средствами формальных учебных заведений, абсолютно не реально ни в одной стране мира. Решение такой задачи возможно только при объединении всех лиц и организаций, заинтересованных в развитии образования. Это глобальное объединение реально осуществить только на базе сетевых коммуникаций.
Ученики и учителя нуждаются в освоении объектов, знаний и практик в их профессиональном контексте. Представители профессиональных сообществ стремятся привлечь в свои ряды новых учеников, продвинуть в общество свои объекты, знания и практики. Сетевые сообщества это – дорога, на которой открыто движение в обе стороны. Я надеюсь, что книга вызовет интерес у обеих сторон.
Первая глава посвящена сообществам реальным и виртуальным. Не смотря на особенности сетевых сообществ – обмен сообщениями через компьютерные сети, использование цифровой памяти и программных агентов, они, прежде всего, поддерживают социальные отношения между людьми.
Вторая глава посвящена анализу тех педагогических возможностей, которые несут в себе сообщества. Особый интерес представляют сообщества обмена знаниями и учебные сообщества, которые могут быть построены либо на базе профессиональных сетевых сообществ, либо с использованием их опыта.
В третьей главе рассматриваются тенденции развития сетевых технологий. Доказывается, что эволюция коллективных и личных архивов, средств сетевого общения, приводит ко все большей социализации Всемирной Паутины.
В четвертой главе представлена модель включения ресурсов сетевых сообществ в учебную деятельность и результаты практической работы, полученные на основе этой модели.
• Открытые для учебного использования коллекции цифровых объектов.
• Информационные сервисы, позволяющие включать цифровые объекты в материалы учебных лекций, дискуссии учеников и творческие проекты.
• Образцы профессионального использования цифровых объектов и информационных сервисов культурными посредниками.
• Учебные проекты, в которых были использованы примеры, информационные сервисы и цифровые объекты из коллекций сетевых сообществ.
Глава 1. Сообщества обычные и виртуальные
Единого определения того, что есть сообщество, не существует. Для разных людей это понятие означает различные вещи. Различные научные дисциплины формируют различные определения и различные подходы к изучению сообществ. Заманчиво было бы использовать простое и краткое определение, которое сформулировал еще Джон Дьюи [165] «сообщество это – множество людей, общающихся между собой». Описывая происхождения слова community, Вильямс указывает, что в английский язык это слово попадает из латинского языка в 14 веке [146]. В начале слово используется для обозначения людей, проживающих в одном географическом месте. С начала 17 века происходит постепенно расширение значение этого слова и оно начинает обозначать не только людей объединенных географической близостью, но и людей имеющих что-то общее. Постепенно слово все более отгораживается по своему значению от слова общество. Резкое разделение понятий сообщества и общества происходит в 19-м веке. Разделение было связано с изменениями в сфере технологий и права. В начале века большинство людей жило на своей земле в маленьких сообществах и производило большую часть необходимых товаров своими руками. Наиболее быстрым способом передвижения был водный транспорт. К концу 19 века во многих частях света произошел сдвиг от натурального хозяйства на своей земле к городской жизни и фабричному производству.
Определению понятия «общинный» отдельное внимание уделил Иван Иллич в ходе своей лекции в японской аудитории [61]:
«Commons» – старинное английское слово, сходное по значению с японским словом iriai. Оба эти слова в пре индустриальную эпоху описывали определенные аспекты окружающей среды. Люди называли общинными те элементы своего природного окружения, по отношению к которым законы устанавливали особые формы общественного уважения. Люди называли общинной ту часть окружающей среды, которая лежала за порогом их дома, и не являлась их личным владением. Они осознают ее необходимость не для производства товаров, но для естественного поддержания домашнего хозяйства.
