Анализируя коранические стихи, относительно создания живого организма, мы стали свидетелем одного из прекрасного, высшего и чудесного творения – человека. Разве это не чудо, что из смеси сухой глины и животворной влаги образовался живой организм или живой механизм сложного состава с неограниченными способностями. И чтобы осознать этот Господний дар, в первую очередь, человек должен присмотреться к самому себе, и задаться вопросами о жизнедеятельности своего организма. "Пусть человек подумает над тем как он был создан!" (Ат Тарик, 86/5). Из этого следует, что человек ни в коем случае не является забытым, потерянным, незначительным. Так пусть он задумается, откуда он пришёл, и что с ним стало: из выливающейся влаги образовалось разумное существо с чрезвычайно сложным по строению тело. Это указывает на то, что вне человеческой сферы есть некая сила, которая заставляет бесформенную и не имеющую силы жидкость совершить столь удивительное превращение, после которого она принимает такую замечательную форму. Всё это несёт печать руки Господа, которая охраняет, поддерживает и направляет человека, что приводит к выводу о воскресении мертвых.1 Доказательством сказанному является само человеческое тело, которое не имеет отчётливого начала и конца. Оно непрерывно воссоздаёт себя, возрождает, обновляет. Каждую секунду мы рождаемся заново, каждую секунду умираем, расставаясь с малой частичкой своего тела и получая взамен новую. Этот процесс бесконечен и непрерывен, подобно самой жизни. И процесс этот есть творчество, которое происходит при каждом вдохе. Из неживого организма возникает живое. Молекулы в воздухе движутся хаотично, попав внутрь нас, они обретают иную цель и назначение. Атом кислорода, соединившись с молекулами гемоглобина, разносится током крови по всему организму. За считанные секунды он отыскивает то место, где более всего нужен в данный момент, и остаётся там – ровно столько, сколько потребуется, – и всюду он выполняет работу, поддерживая жизнь. Наблюдения учёных показали, что с каждым вдохом и выдохом в нас разрушается 5 триллионов красных кровяных клеток – эритроцитов, и столько же образуется новых. Каждая такая клетка – это 280 миллионов молекул гемоглобина, а каждая молекула способна связывать и транспортировать 8 атомов кислорода. Значит, с каждым вздохом мы получаем 11х1020 атомов кислорода. Эти строительные кирпичики доставляются во все уголки тела, где каждый занимает специально подготовленную ячейку, не вытесняя, не выталкивая при этом более старого изношенного «собрата», а, давая ему спокойно отмереть и спокойно покинуть своё место самостоятельно. Создатель проявил большую заботу о поддержании чистоты во внутренней среде человека. Обеспечить удаление отходов клеток и тканей оказывается важнее, чем их накормить. Во всяком случае, питательные вещества доставляет одна система – кровеносная, а отходы удаляют две: кровеносная и лимфатическая.2
Приведённые данные являются доказательством также того, что Аллах, создавший человека и всемерно заботящийся о нём, конечно, может вновь возвратить его к жизни после смерти. Первое творение есть доказательство Его всесилия и Его чудесного замысла. Если бы не было возврата к жизни и открытия всех тайных побуждений людей ради воздаяния каждому по справедливости, тогда напрасно было бы и столь замечательное и мудрое творение. "Ты удлиняешь день за счет ночи и удлиняешь ночь за счет дня. Ты выводишь живое из мертвого и выводишь мертвое из живого. Ты даруешь удел без счета, кому пожелаешь".(Аль Имран, 3/27). В любом живом существе всегда повторяется этот процесс, сначала клетки отмирают и исчезают, а новые – рождаются. Это происходит в теле до тех пор, пока оно не умрет. Его мертвые клетки распадаются на частицы, которое вновь входят в состав того сырья, из чего был он создан, из чего может он вновь возродится. Никто из людей не может утверждать, что эти таинственные процессы происходят случайно, без точного планирования. Что касается бессчетных даров, то Господь посылает тем, кто понимает эту истину. А чтоб постичь эту истину, в первую очередь человек должен осознать самого себя, и познавая себя, если проецировать эти знания вне себя, то это будет попыткой соединить воедино духовный и физический мир. И потому, как мы уже говорили, сначала надо познать самого себя, и лишь после этого возможно познать духовный мир и всё сущее, поскольку человек наделён всеми качествами для этого.
На стенах дельфийского храма было написано семь коротких изречений – уроков жизненной мудрости. Они гласили: «Познай самого себя»; «Ничего сверх меры»; «Мера – важнее всего»; «Всему свое время»; «Главное в жизни конец»; «В многолюдстве нет добра»; «Ручайся только за себя».3 В данном случае больше всего меня заинтересовало первый эпиграф, т.к. оно близко по значение одной из известнейших изречений Сократа – «знаю, что ничего не знаю», является, собственно, объяснением необходимости более глубокого познания самого себя. Лишь познав самого себя человек может осознать Единого Вездесущего Создателя. Сократ знал, что Вселенная или вернее говоря единый и стройный миропорядок с его гармонией противоположностей есть дело Единого и всеобщего Разума, а не слепой случайности. Вот что мы читаем по этому поводу у Ксенофонта: “Так не кажется ли тебе, что Тот, Кто изначала творил людей, для пользы придал им органы, посредством которых они все чувствуют, глаза, чтобы видеть, что можно видеть, уши, чтобы слышать, что можно слышать? А от запахов какая была бы нам польза, если бы не был дан нос?” Сократ, когда был приговорен к смерти и заключен в темницу, услышав, как один музыкант распевает под аккомпанемент лиры стихи Стеоихора, попросил того научить его, пока есть еще время; на вопрос певца какая ему польза, когда ему предстоит умереть послезавтра, Сократ ответил: “Чтобы уйти из жизни, зная чуть-чуть больше”(Аммиан Марцеллин). Дополняя знаменитое изречение Сократа, великий мыслитель Гете пишет: “Человек познает сам себя только в той мере, в какой он познает мир”. Даже заблудший в своих воззрениях великий ученый и писатель Омар Хайам писал:
К знаниям всем сердцем всю жизнь проникаю
Тайну за тайной умом постигаю,
Только за семьдесят два долгих года Понял одно: ничего не знаю.
Согласно Сократу, мир является творением Бога, Великого и Всемогущего, Вездесущего и обо всём пекущегося, а основой сущности мира – «духовный» принцип. Ко всему этому Сократ также подчёркивал значение совести и «внутреннего голоса», который являлся гарантией постижения сокровенной истины, а именно тайны жизни и смерти. Наряду с этим он отвергал какое-либо поклонение культовым богам, за что был приговорен к смертной казни.
