Евграф Ророк - Собрание сочинений: Первый очерк

Собрание сочинений: Первый очерк
Название: Собрание сочинений: Первый очерк
Автор:
Жанр: Современная русская литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Собрание сочинений: Первый очерк"

В этих стихах без смущения отражается наша действительность. Реальность, что замалчивается, здесь представляется ироничной, а иногда субъективной, но в то же время вынуждает читателя задуматься! Врачи и судьи возвысились выше всех нас, или они слуги, что обязаны служить народу? Ответ вам известен, но он, к сожалению, не однозначен. Также в сборнике «Первый очерк» содержится не только лирика, в ней нашлось место и романтике. Ощутите многогранность в краткости изложения.

Бесплатно читать онлайн Собрание сочинений: Первый очерк


© Евграф Декю Ророк, 2017


ISBN 978-5-4485-6240-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Первый очерк

Посвящение

Перед тем как прочесть мои мысли, я заранее прошу прощения у тех, кто может их принять на свой счёт. Я никогда не хотел и не хочу быть причиной ненависти одного человека к другому. Но, несмотря на это в нашей современной действительности становится всё больше немых почитателей, поступками напоминающих Менгеле и Оберхойзер. Отличие лишь в том, что там была идея, а в наше время, это корыстная нажива и бездарная халатность врачей, которых трудно назвать таковыми, но это так. Несправедливых судей, чья цель выполнить план, переполнив тюрьмы невинными людьми. Законы, что хуже петли сдавливают нашу шею. Ведь в нашей, не справедливой жизни, чаша терпения иногда переполняется и душа требует, чтобы слово было начертано и услышано.

Не детские умы

Немало лет уже прошло
Идей в уме полным-полно,
Но, не смотря на дни восхода,
К закату, в сумраке бегут уж годы.
Не сметь шуметь, повеселиться,
Запрет таков ярмом для нас.
В итоге остаётся всем трудиться
И старости угрюмо поклониться!
В душе мы дети, это ясно всем на свете.
Ведь время нам не подчинить
И краски жизни снам не обновить,
Хотелось бы о седине забыть.
Простор подавлен, где же пламя смеха?
Потушен тот костёр, увы, давно!
Быт пожирает погубить желая,
Нам всё равно! Им всё равно!
Но оный час порушит умы масс,
Распотрошит забытое зерно
И всходы обратятся в воду,
Питая плод фео́ды.
Подумай, оглянись, что ждёт тебя вокруг?
И аквилоном устремись,
Себя забудь и в прошлое вернись
Вперёд же к детству торопись!
Задором переполнить мир,
Иронии немного напустить.
Решить, что важно! Что забыть?
Да… свой бы смех не упустить!

Проклянёт их Гиппократ

Огромен мир, простор велик,
Пожалуй, полон всех интриг,
Красот нездешних, взгляд глухих.
Без смеха боль, творенье на безволье
Вершат грехи себе на упокой.
В земле врачей, ты был не свой!
Лехи на злато отщепенцы блата.
На то наказ, как соль для вас
Я начинаю наш рассказ:
Однажды там, где солнце бело
Веков немного средь предела
Жил просто добрый человек
Трудился он от дня до дня,
Черня десницы алою зарницей,
Спасал седых и немощно больных
Героем стал за души, что облобызал,
За то, что Смерти в ареоле
свои законы навязал.
Но, как-то раз устал,
Бессилье множит. Так старость и встречал.
Ну хорошо, учеников же воспитал!
Да… подозвал и говорит:
– Мои вы сыновья!
Прошу несите волю, не для себя служа
Надеждой озаряйте мир.
Лечите в дар, что я вам дал,
А не за дар, лечите!
А те, что слушали его
уныло корчились в неволи
И ждали час, когда герой оставит нас.
И двое встали без мольбы
Мы сохраним, ты отходи!
И жребий в миг взлетел
Приверженцев задел
Двоих послать, не смел.
– Негодные мои ученики…
Старик хотел сказать ещё слова,
Но не успел, его уж смерть взяла
Коса холодного жнеца.
Исхии сын оставил мир,
Но мир вознёс за доброту,
Вписал в века, так стало на века.
Асклепий – смертный сын богов,
В немилости своей
послал на землю двух рабов.
Храни наказ!
– послышалось с небес,
Как первый по миру полез.
Среди степей нашёл он племя,
Чумное в это время.
И обошёл в сей час его он стороной.
– Мне пользы от себя без счёта
И убылью земной, не жду я упокой.
Невинных час, предрёк сейчас!
– Нет, врачевать обязан я,
Но не задаром же лечить
Они того ведь… не жильцы.
Пойду, найду призванье по душе
– сказал тот юноша себе.
Лечить господ, что златом одарят меня,
Даруют чин, обогатят.
Чем не услужливость? Ведь воля не моя!
Всего лишь раб, великим стать желает!
Он утопал в чужой крови!
Безвинных полно без борьбы.
Мертвы, мертвы, мертвы!
Второй же, был иного рода,
Лечил больных и немощных, слепых.
Ему за это и дано вкусить награду!
Но аппетиты славы,
не утолить без края меры.
Так гордость он познал.
Когда пришёл к нему больной
Его он отослал,
Ибо народ паршивца не узнал
И в след крича, не унимался врач.
– Иди отсюда, старый ткач.
Тебя лечить мне нету браво!
Сапог – брезгливая награда,
С твоей гнилой ноги не надо.
Упейся яда! Слышишь? Душу не трави.
Так отправлялся мастер умирать,
Ползком, ему уже не встать,
От жизни толка не видать.
Увидев это, люд мирской
Сослал паршивца на покой,
Изгой теперь любой!
Не знатен, не богат
– Уйди долой,
покаместь я не злой!
Лечить, творить,
рискнули те,
что были прокляты везде.
С тех давних пор
Прозвали их
Так гордо: «лекари», из них…
Убийцы! Слог мой не затих!
Хоть есть и те, что клятве до сих пор верны,
Сомненье гложет: надолго ль преданы они?

Безликое стадо

Безликое стадо, безликим осталось,
Пастись отказалось, избрала царя.
Блеет стадо, как оказалось,
Царь у людей не в почёте затей!
Орда восстаёт, к хозяевам прёт,
Гомон несёт, семя опалы взрастёт.
Порочные души зверья, как муравья
Прут, несмотря на порядок жилья.
Скот тот в дом заходил, хозяин бранил,
Но голосом первый из стада заговорил:
– Диктатор, владелец, себя не забыл,
Смотрите, он золотом пол устелил.
Питаясь дарами, всех нас позабыл,
А кормит лишь трижды, вот так дорожил.
Не мы ли снабжали его,
Питали, одели и не забыли, согрели!
А что же для нас он сделал сейчас?
Да, вшей удалил, да и обрил.
Но думаю я, что делал он всё для себя!
Из нашей же шерсти соткали ковры?!
По правде, о злате не мог говорить.
По сути, его никто не видал! Но он же сказал!
Значит, знает о чём говорит.
Судачут, он прав! Так велит наш звериный устав!
А господин, всё стоит, окружён,
Потуплен лишь взор, звериное множество в нём.
Пол же скрепит, много звериных копыт,
Стучат и стучат, весь дом обрушить грозят.
Собрался тогда человек оставить взбешённых навек,
Но снизойдя, покинул на время, щадя.
А царь средь зверей тот баран,
что деспотом был и славы желал.
Потом говорил, что прогнал,
Чуть рога не сломал!
Так продолжалось бесчинство зверья,
Прошло лишь два дня.
От голода бедные взвыли,
И небо просили, послать не царя,
А человека, что кормит всегда
И поит от брюха стада.
Услышал мольбу человек
И возвратился теперь для опек.
И видит такую беду,
Что можно придумать только в бреду.
Царя уж казнили давно
«Построить свободу, раздать всем зерно!»
Но равные доли, увы, не равны,
Есть те, кто сильнее умом всех других.
Коррупция в бале зверином, ведёт
– Построим свободу и мир, – Совет говорил.
И слышит такие же речи
Хозяин, что был в воротах замечен:
– Мы ведь могучие звери!
Прогнали двуногих, отяготели?
Сказал из Совета один, едва не рыча:
– Построим мы мир для себя!
Минули ещё пару дней
И вновь воротится, решил человек.
Теперь же земля без зверья,
Где демократия – там болтовня.
Ведь голод не внемлет
Брехня, есть брехня,
Она не съедобна!
Пустынна земля!

Братия врага

Неприкасаемых есть каста,
поныне их врачами нарекли.
Увы, они лечить могли,
за это и тянули… Короли!
Подумали о бедных?
Какой там… Каждый о себе!
Всё, продолжая говорить:
Мы нищие и в этом дне.
Карету золотую,

С этой книгой читают
Читателю предстоит познакомиться с не совсем обычной книгой, состоящей из двух частей, нечто вроде книги с половиной…Первая часть – написанный в ящик стола сорок лет тому назад роман «Однова живем» о глубоко самобытной судьбе русской женщины, в котором отразились, как в «капле воды», многие реалии нашей жизни, страны, со всем хорошим и плохим, всем тем, что в последние годы во всех ток-шоу выворачивают наизнанку.Вторая часть – продолжение, создан
Книга казанского философа и поэта Эмилии Тайсиной представляет собой автобиографическую повесть, предназначенную первоначально для ближайших родных и друзей и написанную в жанре дневниковых заметок и записок путешественника.
Предлагаемый вашему вниманию авторский сборник «Сказки Леса» состоит из историй, каждая из которых несет в себе частичку тепла и содержит капельку житейской мудрости.Это сказки как для самых маленьких детей, так и для тех, что еще живут в каждом взрослом.
Крым, подзабытые девяностые – время взлетов и падений, шансов и неудач… Аромат соевого мяса на сковородке, драные кроссовки, спортивные костюмы, сигареты «More» и ликер «Amaretto», наркотики, рэкет, мафиозные разборки, будни крымской милиции, аферисты всех мастей и «хомо советикус» во всех его вариантах… Дима Цыпердюк, он же Цыпа, бросает лоток на базаре и подается в журналисты. С первого дня оказавшись в яростном водовороте событий, Цыпа проявля
На этот раз госпоже Рамотсве предстоит открыть тайну неверных жен и вывести на чистую воду служанку своего жениха. В этой остроумной и занимательной книге мы узнаем и о предстоящей свадьбе Прешас с самым галантным из всех мужчин мира, и о необычном помощнике детектива, и о весьма примечательных переменах в семействе Рамотсве.
Агентство госпожи Рамотсве оказывается в стесненных обстоятельствах. На помощь спешит предприимчивый жених героини, мистер Матекони, с предложением объединить свою автомобильную мастерскую и детективное агентство невесты. У мистера Матекони начинается депрессия, усугубленная боязнью врачей, а госпожа Рамотсве отправляется за город расследовать загадочную историю об отравлении. И все это лишь прелюдия к делу об участницах конкурса красоты.
Пособие подготовлено на кафедре всеобщей истории гуманитарного института Новосибирского государственного университета в соответствии с программами курсов «История Средних веков», «История средневековой культуры», «История цивилизаций», «История Центральной Азии», «История кочевых обществ», также может быть использовано и при изучении курсов «Философия истории», «Методология истории», на отделениях истории и археологии НГУ, а также в других вузах,
Книга приурочена к 100-летию со дня рождения Ю. Н. Александрова, известного москвоведа, кандидата исторических наук. В творческом наследии Ю. Н. Александрова особое место занимают труды в области методики экскурсионного дела. В сборник вошли работы по истории экскурсионного дела, подготовке и проведению экскурсий разной тематики (краеведческой, архитектурно-градостроительной и пр.), отбору экскурсионных объектов и особенностям их показа. Ряд рабо