Валентина Лабунская - Социология культуры и духовной жизни

Социология культуры и духовной жизни
Название: Социология культуры и духовной жизни
Автор:
Жанр: Социокультурная деятельность
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2015
О чем книга "Социология культуры и духовной жизни"

Учебное пособие выполнено в соответствии с требованиями, предъявляемыми к учебно-методическим ресурсам, обеспечивающим выполнение учебной программы подготовки бакалавров направления 040100.62 – Социология. Пособие реализует авторский подход к модульной структуре дисциплины, дающей возможность освоить основы сложного теоретического направления и проблемной сферы социокультурных исследований культуры и духовной жизни общества. Концептуальное освещение вопросов сопровождается анализом эмпирических данных по проблеме на материалах жизни российского социума.

Предназначено для студентов, аспирантов, преподавателей.

Бесплатно читать онлайн Социология культуры и духовной жизни


МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования «Южный федеральный университет»

Волгодонский институт экономики, управления и права (филиал)


Печатается по решению редакционно-издательского совета Южного федерального университета (протокол № 3 от 23 ноября 2015 г.)


Рецензенты:

доктор социологических наук, профессор Н.С. Речкин;

кандидат социологических наук, доцент кафедры социологии и социальной работы, директор СОШ № 18 г. Волгодонска Д.Н. Шляков

Введение

Социология культуры и духовной жизни в структуре социологического знания относится к теориям среднего уровня, объектом исследования которой является общество как социокультурная система. Проблемное поле данной отрасли социологического знания связано с формированием, функционированием и развитием культуры и духовных феноменов в органическом единстве с развитием социума.

Исследование культуры и духовной жизни считается одним из самых парадоксальных направлений социологической мысли. Несмотря на тот факт, что социологический анализ культурных феноменов является одной из главных задач социологии с момента ее появления, до сих пор не существует единого подхода к определению ее предмета, поскольку он связан с определением границ «культуры». Известно, что «культура» – одно из самых многозначных понятий. История становления этой отрасли социологического знания и ее развитие предполагает методологический плюрализм в изучении культуры. Он обеспечивается разнообразием авторских концепций данной дисциплины.

Духовная жизнь как самостоятельный объект социологии не получила до настоящего времени соответствующего научного статуса. Теоретическая и методологическая база духовной жизни разрабатывалась в первую очередь в философском, а не социологическом плане. Духовная жизнь преимущественно связана с идеальными, мыслительными, ценностными образованиями. Ее можно определить как совокупность взглядов, воззрений, ценностных и нравственных ориентаций, как деятельность по выработке этих качеств человека. Однако в социальной жизни между духовными образованиями и материальным их воплощением не существует барьеров: всякий материальный вид деятельности имеет духовные побудительные мотивы. Духовность – органическая составная часть абсолютно всех сфер и отношений социальной жизни.

В основе настоящего курса лежит выявление и осмысление закономерностей социального функционирования культуры, представленных в следующих аспектах: социальная морфология культуры; соотношение между социальной нормой и действительностью; динамика и факторы культурных изменений; влияние культуры на социальные процессы; взаимодействие культур на этническом, национальном и цивилизационном уровнях; соотношение между преобладающей культурой и «субкультурой»; специфика «ответов» культуры на «вызовы» современности, сущность духовной жизни общества и духовности субъекта социальной жизни; содержательные элементы и структурные компоненты духовной жизни общества.


Цели и задачи усвоения дисциплины:

– дать студентам знания о современных социологических подходах к пониманию сущности культуры и духовной жизни в целом, механизмах функционирования и закономерностях развития социокультурных процессов и явлений;

– сформировать представление о многообразии типов и видов культур современного общества, их взаимосвязи;

– показать особенности деятельности институтов и учреждений культуры, их задачи в организации культурной деятельности населения и перспективы функционирования;

– сформировать представления о проблемах и формах социокультурного взаимодействия в поликультурном мире, ознакомить с современными социокультурными процессами;

– выявить особенности социологического исследования актуальных проблем социологии культуры и духовной жизни: культурной среды, культурной коммуникации, духовных потребностей, культурной политики; пути цивилизационного развития;

– выработать подходы в области исследований специализированной (высокой) культуры: науки, образования, а также навыки интерпретации различных культурных феноменов;

– обозначить спектр задач и методов прикладных исследований культуры и духовной жизни в целом современного российского общества;

– способствовать формированию профессиональных навыков выпускников.

Системный социологический подход к анализу культурных феноменов предоставляет будущим специалистам-социологам методологический инструментарий, необходимый для профессиональной деятельности.

Программа изучения курса «Социология культуры и духовной жизни» рассчитана на 18 часов лекций и 18 часов семинарских занятий; предполагает уяснение содержательного материала на лекциях и при самостоятельной подготовке к семинарским занятиям; требует изучения учебной, научной, справочной литературы, материалов научной периодической печати. Весь курс разбит на три модуля, изучение каждого из них завершается итоговой работой, позволяющей выявить степень успешности усвоения дисциплины.

Раздел 1

Концепции и морфология культуры

Глава 1

Социология культуры и духовной жизни как отрасль социологического знания

1.1. Объект и предмет социологии культуры и духовной жизни: проблема концептуализации

Социология культуры и духовной жизни – одно из самых парадоксальных направлений социологической мысли. Несмотря на тот факт, что социологический анализ культуры и явлений духовной жизни является одной из главных задач социологии с момента ее возникновения, до сих пор не существует согласия по поводу предмета изучения и места этой дисциплины в структуре социологического знания. Данная дисциплина заявлена в учебной программе подготовки бакалавров, в частности социологии.

В научной и учебной литературе имеется ряд работ по социологии культуры, социологии духовной жизни, которые существовали как самостоятельные социологические дисциплины. Некоторые авторы склонны рассматривать социологию культуры и социологию духовной сферы как «отраслевые социологии» более или менее широкого охвата, изучающие «сферу культуры», «культурные процессы». В этом качестве социология культуры может трактоваться то как существующая наряду с такими отраслевыми дисциплинами, как социология искусства, науки, образования, то как включающая их в себя в качестве субдисциплин. Если же рассматривать социологию культуры и духовной жизни как отраслевую дисциплину, то неизбежно встает вопрос об определении границ «культуры». Почему мы относим к культуре религию, науку, искусство, но не относим политику и экономику? Разве эти сферы социальной жизни в меньшей степени регулируются культурными значениями и нормами?


С этой книгой читают
Le processus de socialisation atteint un certain degré d'achèvement lorsque la personne atteint la maturité sociale, qui se caractérise par l'acquisition par la personne d'un statut social intégral. Cependant, dans le processus de socialisation, des échecs, des échecs sont possibles. La manifestation des inconvénients de la socialisation est un comportement déviant (déviant ou délinquant).
Der Prozess der Sozialisierung erreicht ein gewisses Maß an Vollständigkeit, wenn eine Person soziale Reife erreicht, die durch den Erwerb eines integralen sozialen Status durch die Person gekennzeichnet ist. Im Prozess der Sozialisierung sind jedoch Fehler und Rückschläge möglich. Eine Manifestation der Nachteile der Sozialisierung ist ablehnendes (abweichendes oder delinquentes) Verhalten.
O processo de socialização atinge um certo grau de conclusão quando a pessoa atinge a maturidade social, que é caracterizada pela aquisição de um status social integral pela pessoa. No entanto, no processo de socialização, falhas, fracassos são possíveis. A manifestação das deficiências de socialização é um comportamento desviante (desviante ou delinquente).
社会化的过程在一个人达到社会成熟时达到一定程度的完成,其特点是一个人获得了一个整体的社会地位。 然而,在社会化的过程中,失败和失败是可能的。 社会化的缺点的表现是离经叛道(离经叛道或犯罪)的行为。
В учебном пособии обосновывается сущность методологии и методики литературного образования, ориентированного на идеи школы воспитания «человека культуры». Исходя из диалогического характера современного урока, автор предлагает педагогическую технологию изучения художественного произведения как текста культуры, раскрывает суть диалога в культуре и диалога культур. Особое внимание уделяется теоретическим основам интеграции на уроках словесности, св
В учебном пособии излагаются основные положения одного из разделов возрастной психологии – психологии младшего школьного возраста: закономерности, предпосылки и факторы психического развития младших школьников – особенности различных видов деятельности, познавательных процессов, различных сфер личности и психические новообразования; характеризуются проблемы психологического сопровождения развития младших школьников; приводятся практические задани
Молодой человек теряет свою жизнь в результате необычной игры. Теперь его место занято другим. Но что нужно сделать, что бы вернуть свою личность? Через что стоит пройти, что придется понять?
Виртуальное государство, созданное в сети, становится инструментом политической борьбы. Журналист, казалось бы случайно втянутый в эту интригу, оказывается в пучине развития событий. Почти все события вымышлены, совпадения случайны.