Этот небольшой очерк посвящен простому рядовому бойцу Красной Армии, одному из многих таких же молодых парней, что ушли на фронт, не познав еще толком девичьих поцелуев, одному их тех, кто в незабываемом 1945 году прочно вбил осиновый кол в могилу германского фашизма, тому, кто в свои юные годы взвалил на свои плечи тяжелую ношу солдатского долга, тому, кто принес народам Европы долгожданный мир.
«Нет в России семьи такой,
где б не памятен был свой герой…»
Вот уже более семидесяти лет отделяют нас от событий Великой Отечественной войны. Уже почти не осталось в живых на этой земле солдат Великой Победы, тех самых солдат, что отстояли Москву и Сталинград, тех солдат, что брали Берлин и Кенигсберг, тех солдат, что обнимали союзников на Эльбе.
После того победного памятного мая уже успели родиться на свет, прожить долгую жизнь, вырастить детей, состариться и уйти навеки люди целого поколения. Редко теперь встретишь на улице старика с орденскими колодками на груди.
Уже отгремели над миром другие войны, жестокие и страшные.
Казалось бы, и память о той войне могла бы уже померкнуть, и боль утрат должна бы уже притупиться, и торжество победы стало вроде бы привычным и обыденным.
Но нет. Поседевшие внуки героев той войны морщинистыми пальцами порой бережно перебирают обветшавшие страницы солдатских писем, похоронок, наградных листов, вглядываются подслеповато в родные лица на пожелтевших фронтовых фотографиях. Вспоминают из детства полузабытые, размытые временем, рассказы родителей о дедушках-фронтовиках. Какие-то детали, порой важные о дорогие сердцу, в памяти не сохранились. Переспросить бы. Да ныне уж и не у кого.
С Татьяной Федоровой мы много лет жили соседями в одном дворе и даже служили некоторое время в одном полку. О родных прошедших Великую Отечественную войну разговоров как-то не случалось.
И вот однажды 9 мая, возвращаясь с торжественного парада, из колонны Бессмертного полка, я с портретами своего отца и его братьев, уже во дворе своего дома подошел с поздравлениями к соседям, присевшим на скамеечке возле подъезда. Там же была и Татьяна. Настроение у всех было праздничное. Я показал портреты своих родных. Мы разговорились. Татьяна ненароком поведала мне о воинском пути отца своего мужа. Потом она сходила домой и принесла фотографии, письма, наградные документы свекра. Удивительной и героической судьбы был человек. Воистину, как поется в песне, «Нет в России семьи такой, где б ни памятен был свой герой».
Вот что писал солдат о себе:
«Автобиография.
Я, Федоров Иван Иосифович, родился 17 апреля 1926 года в селе Унтиловка Осиповского сельсовета Фрунзевского района Одесской области.
До войны занимался в Осиповской НСШ (начальной сельской школе), где окончил 7 классов. С 1941 года по 1944 год проживал на временно оккупированной территории, в период оккупации занимался землепашеством.
В мае месяце 1944 года, после освобождения нашей территории, я был призван в ряды Советской армии, участвовал на фронтах Великой Отечественной войны.
Награжден правительственными наградами: 2-мя орденами «Красная Звезда», медалью «За отвагу», медалями: «За взятие Кенигсберга», «За взятие Берлина», «За победу над Германией».
За границей был в действующей армии во время Великой Отечественной войны».
В апреле месяце 1950 года я был демобилизован из рядов Советской армии в запас, после демобилизации я поступил на работу в Осиповскую машинно-тракторную станцию в должности секретаря МТС, где и работаю в настоящее время диспетчером МТС.
Родители: отец служащий, а мать колхозница происхождением из бедняков.
Во время оккупации родители занимались хлебопашеством. Родственников за границей не было и не имеется.
Родители в настоящее время проживают в селе Унтиловка Осиповского сельсовета Фрунзенского района Одесской области.
Членом ВЛКСМ состоял с 1946 года по 1954 год.
Федоров.
11 марта 1957 года».
Когда-то этот край, что лежит между Бугом и Днестром, был диким и безлюдным. По бескрайней степи скакали неисчислимые табуны диких лошадей, в поросших редколесьем оврагах раздавался порой львиный рык, а в высоком чистом небе гордо парили орлы.
Шли столетия. Промчалась пыльным смерчем неуловимая скифская конница. Гордой поступью прошагали непобедимые римские легионы. До небес разгорались бивачные костры дружинников киевского князя Святослава. Заунывно скрипели походные кибитки половецкого хана Кончака. Бывали здесь и ляхи круля Сигизмунда, и молдаване господаря Стефана.
К концу XVII века весь край был захвачен османами и крымцами.
В Московской Руси о тех местах тогда знали очень мало. Считали, что он пустынный, безводный и безлесный, непригоден для заселения. Однако, в 1791 году, когда после громких суворовских побед в войне с турками, земли между Бугом и Днестром были присоединении к Российской Империи, оказалось, что здесь имеется множество поселений. Невеликая деревенька Унтиловка, всего-то в десяток дворов, была одним из них. Ее основали в тревожном и суровом XVII веке беглые холопы с Гетманщины, а также молдавские крестьяне из Бессарабии.
Царское правительство принимало интенсивные меры по освоению этого края. Российским помещикам щедро раздавались земли с условием обязательного их заселения крепостными из внутренних губерний (Владимирской, Вологодской, Ярославской, Вятской, Калужской и пр.)
Заселение этих мест русскими крестьянами и закрепощение местного населения осуществлялось хоть и медленно, но неуклонно.
Крестьяне бунтовали. Особенно сильные беспорядки происходили в 1803 – 1804 годах.
В 1803 году Унтиловка вместе с другими селениями края вошла в состав Тираспольского уезда Херсонской губернии.
В 1963 году, как и во всей Российской империи, здесь было отменено крепостное право.
Бурно прошли на Херсонщине годы Русской революции и Гражданской войны. Побывали здесь и красноармейцы комбрига Котовского, и повстанцы атамана Григорьева, и солдаты кайзера Вильгельма, и добровольцы белого полковника Дроздовского, и сечевики атамана Петлюры, и легионеры пана Пилсудского, и даже зуавы маршала Фоша.
Нелегкой была крестьянская жизнь в 1920 – 1922 годах. К хозяйственной разрухе добавилась еще засуха. Было голодно. Потом была коллективизация, крестьяне стали колхозниками. И только в 1935 году удалось собрать на полях неслыханно обильный урожай. Да и последующие несколько лет были хлебными. Крестьянство начало жить-поживать да добра наживать в буквальном смысле.
Иван Федоров жил и рос обычным деревенским мальчишкой. Дружил со сверстниками. Вместе озорничали. Купали коней в речке. Ходили в ночное. Учились в школе. Помогали взрослым по хозяйству и в поле. Дружно бегали в соседнее село смотреть кино, когда приезжала кинопередвижка. Смотрели фильмы «Чапаев», «Трактористы», «Волга-Волга».
