Сергей Маничев - Старый Крым – 1937. Дневники Левда А. М.

Старый Крым – 1937. Дневники Левда А. М.
Название: Старый Крым – 1937. Дневники Левда А. М.
Автор:
Жанр: Биографии и мемуары
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Старый Крым – 1937. Дневники Левда А. М."

Первая книжная публикация дневников прадеда, Левда Александра Михайловича, охватывающая период второй половины 1937 года, с момента переезда из поселка Сарыголь (теперь район станции Айвазовская города Феодосия) в город Старый Крым.Книга подготовлена в декабре 2020 года в г. Люберцы.

Бесплатно читать онлайн Старый Крым – 1937. Дневники Левда А. М.


© Сергей Евгеньевич Маничев, 2020


ISBN 978-5-0053-0025-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero


Старый Крым. Чернила, тетрадная обложка. Автор – Левда А. М.


В этой части своих дневников прадед старался вести ежедневные заметки о работе, быте – в общем, о жизни. Для удобства обработки я разделил дневники на годовые периоды. Где возможно, дал ссылки на описание исчезнувших (или вошедших в другие) населенные пункты, упомянутые в дневниках. Сопоставление старинных и современных мест и населенных пунктов сделано по картам Яндекса, карте Таврической губернии 1865 года и карте РККА 1938 года.



Интерактивная карта, кликните для открытия в новом окне

Тетрадь 1. Старый Крым. 09/08/1937 – 21/05/1940

С августа месяца 1941 года до апреля 1944 года мои дневники довоенного периода хранились закопанными в саду у родителей Вали в г. Старом Крыму.

Год 1937-й

Июль 1937

29.07.37. Сегодня вечером совершенно случайно уехал подводой с Кириченко в Старый Крым. Выехали из Сарыголяв 8 ч. вечера, добрались в 3 часа ночи.30.07.37. Примерно в 8 ч. утра разбудила меня (в Ст. Крыму) приехавшая автобусом Валя с тетей Линой. День провели на даче у наших, вечером были в горсаду и смотрели картину «Женитьба» по Гоголю. Уехали в Сарыголь подводой опять же с Кириченко в 4 ч. утра.

Август 1937

01.08.37. Сегодня получила Валя в линкоме распоряжение о том, что согласно решению Дорпрофсоюза она увольняется как несправившаяся с работой. Этого, собственно, следовало ожидать после газетной заметки о ликбезе. Теперь мы оба – безработные.

05.08.37. Предполагаем 8/VIII переехать в Ст. Крым. Дальнейшее пребывание в Сарыголе – безцельно. Уже 9 дней как Слава уехал в Симферополь и ничего не пишет.

06.08.37. От Славы нет никаких вестей. Волнуемся, не зная причины. Сегоня было очередное затопление Сарыголя ливневыми водами. В прошлом году по собственной инициативе составил в Управление дороги подробный доклад с иллюстрированными приложениями относительно неповторения наводнений, но правление осталось глухим к этому вопросу. Итак, мой дневник, названный 12 лет тому назад служебным, в 1937 году утратил это название. Уже 2 месяца записи несут исключительно личный характер. Не прекратить ли? Если ничто не помешает, то 8/VIII переедем в Ст. Крым и этим в корне изменим наше бытие. Больше всего страшит безделение, прозябание и неизбежная тоска о прошлых днях, полных забот, волнений, без чего немыслимо было быть высококачественным настоящим путейцем.

09.08.37. Старый Крым. Вчера в два приема автомашиной 3-х-тонкой перевезли наше имущество в Ст. Крым и сами переселились. Автомашину любезно предоставил нач. паров. отделения Рашевский (перевозка обошлась 114 руб.). Вчера утром умерла и Кл. Петр. Капалина. Жилой дом №2, обычно тихий, следовательно, ознаменовался двумя событиями. Вчерашний и сегодняшний день пришлосьнемало потрудиться, пока каждому предмету не было определено его место.

От Славы вчера получили долгожданное письмо из деревни Мушаш (вблизи Карасубазара) (в 2020 это Вишенное Белогорского района, ранее Мышашъ).

«Весна идет с победным звоном,
Она горит по небосклонам,
Журчат ручьи, волнуя слух,
Она несет свободный дух.
По грязным липким тротуарам,
Где рыхлый снег лежал вчера,
Кружит, резвится детвора
С веселым, милым детским жаром.
Идет весна! Волнуюсь я!

и т. д.

Левда Мстислав, 1937»

Устроился на работу по сборке фрукты.


Итак, мы жители Старого Крыма!

Прощай Сарыголь! Прощай железная дорога!


12.08.37 Ст. Крым. Вчера узнал, что имеется в городе свободная должность техника Крымводхоза. Сегодня отправил в Симферополь заявление и копию трудового списка. Наши сегодня ходили в лес, нарвали много терна; у меня не было настроения и потому весь день просидел дома. Немного поработал по хозяйству, читал. Настроение подавленное… Получили от Оли перевод на 30 рублей для Славы. Добрая, сердечная Олечка!

14.08.37 Ст. Крым. Вчера приехала на отдых из Свердловска Зина. Ходили за лесной ягодой под Аггармыш. Мы с Зиной взбирались на вершину, откуда открывается прелестный вид в сторону юга и востока. Город кажется каким то игрушечным. Воздух в этот день, правда, не особенно был прозрачен. Сегодня весь день просидел дома. С нетерпением жду результатов от Крымводхоза. Уже перевалило на 3-ий месяц как я без работы.

17.08.37. Ст. Крым. Последние 3 дня проведены, я бы сказал, по курортному. Ходили дважды в лес. Сегодня собирали орехи, бродили в прекрасных местах. Ответа от Крымводхоза еще нет.

19.08.37 – Ст. Крым. Вчера приехал неожиданно из Мушаша Слава и сегодня уехал в Симферополь на учебу. В связи с моей безработицей начинать ему учебный год будет трудновато, т.к. нужно будет где то дорабатывать, иначе на одну стипендию в Симферополе не прожить. Как тягостно мое положение.

21.08.37 Ст. Крым. Ответа от Крымводхоза до сих пор не получил. Теряю уверенность в успехе. До каких же пор буду сидеть без работы! Небольшие сбережения с каждым днем таят. Сегодня еще раз послал письмо Наркомпутей т. Кагановичу с просьбой предоставить работу на транспорте.

25.08.37. Ст. Крым. Вчера получили письмо от Славы из Симферополя. Уведомляет, что женился. Воздерживаюсь пока от каких либо комментарий.

Сентябрь 1937

01.09.37 Ст. Крым. Наконец то вчера вечером получил предложение от Крымводхоза приступить к работе с 1/IX. Сегодня весь день был занят копированием чертежей. Когда то я неплохо чертил, но теперь у меня получается коряво. Итак 2,5 месячный невольный отдых закончился. Нужно теперь в возможно короткий срок овладеть техникой новой моей работы, а это в значительной мере зависит от меня.

09.09.37. Постепенно начинаю входить в курс моих новых обязанностей. Вчера на лошадях ездил в ряд колхозов с осмотром производимых и намечаемых к осмотру работ. Был в деревнях Ачкура-Вакуф, Ишунь татарский, Ишунь болгарский и Булганак. Выехал в 8 ч. утра, возвратился в 9 час. вечера. С 1/IX по 8/IX работал в Райзо (чертежно-бумажн. работа).

10.09.37 Ездил лошадьми в дд. Субаш, Шейх-Мамай и Джумайли. Знакомился с водн. хоз. и перспективами. Председатель Джумайлинского колхоза Якубовский произвел хорошее впечатление: энергичный хозяйственный. Возвращаясь домой пристально искал в степном Крыму с предгорья Агармыша жел. дорогу. Если не ошибся, то нашел при помощи бинокля на далеком горизонте полуказарму 93 км.


С этой книгой читают
Многотомник «Миг и вечность» посвящен рассказу о жизни и творчестве Натальи Евгеньевны Бажановой – политолога, историка, экономиста, публициста, педагога, дипломата, внесшего выдающийся вклад в изучение международных отношений, мировой экономики, этносов, стран, цивилизаций. При этом, хотя Н.Е. Бажанова находится в центре повествования, акцент сделан также на описание и анализ нашего многообразного, противоречивого, сложного и очень интересного м
В сборнике избранных стихотворений и прозы члена Союза писателей России, создателя Российского союза гидрогеологов, кандидата геолого-минералогических наук и потомственного гидрогеолога Ю. Г. Богомолова фрагментарно отражены вехи его личной, творческой и производственной жизни. Представленные читателю материалы высвечивают ряд событий, через которые прошла историческая и современная Россия за последние восемьдесят лет.В формате PDF A4 сохранен из
Магия, судьба или сила притяжения могут прочно свести двух людей вместе. Но смогут ли они – горячие, эмоциональные, упертые и не умеющие строить отношения, сохранить то, что им дано свыше? Пройти огонь воду и медные трубы, опуститься на дно, ходить по граблям и наконец-то понять, что любовь начинается с любви и принятия себя. Но как это сделать? Сможет ли героиня снова почувствовать себя счастливой? Сможет ли спасти свой брак? Книга содержит неце
Во вступлении принято знакомить читателя с автором. Мне кажется, в данном случае это совершенно бессмысленно, поскольку сама книга познакомит с автором гораздо лучше всяческих выступлений.Книга приглашает вас во вселенную человека, умеющего жить не просто так, а увлеченно, присутствуя в каждом моменте своей жизни. Это качество позволяет автору не знать, что такое будни. Автор не указывает, что хорошо, а что плохо, – просто описывает ситуации из с
Народная молва, изначально начинавшаяся как ложь и клевета, иногда становится правдивой. К примеру, когда тот, кого все почитают за чудовище – из-за травли действительно становится таковым. В то же самое время, истинная угроза может исходить совсем не от того, что кажется таинственным и зловещим, но от чего-то банального, абсурдного, не требующего какой-либо мистики.
Грань, проходящая между гениальностью и безумием, зачастую настолько тонка, что вовсе незаметна. Это не новость и не открытие. Разумеется, далеко не каждый безумец является гением, но среди гениев немало людей с психическими отклонениями. И если кому-то вдруг вздумается исследовать подобного человека, то он не сможет быть до конца уверен, что в это время на самом деле не исследуют его самого.
Эта история начинается в 1975 году в деревушке Двуречье, где живет большое семейство Сунь; жизнь эту, правда, сложно назвать счастливой – члены семьи едва сводят концы с концами и переживают одну неудачу за другой. Шаопин, младший сын в семье, жаждет другой судьбы: его притягивает жизнь, мерцающая издалека размытыми огнями городских фонарей, и он готов упорно и самоотверженно трудиться, чтобы добиться исполнения своей мечты. На этом тернистом пут
Книга построена на основе писем, которые китайские учителя пишут Чжу Юнсиню, видному деятелю народного образования КНР, и его ответов на вопросы коллег по педагогическому цеху. Их тематика крайне разнообразна, но практически всегда в письмах затрагивается выдвинутая автором концепция нового образования. По словам Чжу Юнсиня, подвижников нового образования мало заботит тот факт, что консерваторы от педагогики называют их всех «чудаками, даже сумас