Филипп Дончев
T-human
IV
«Тайные» эксперименты
Каждое правительство имеет свой ряд скрытых лабораторий, в которых выращивает идеальных солдат. Слишком хорошая сказка, которой можно пугать несведущих обывателей. Сейчас мы попробуем разобраться, почему нельзя проводить подобные эксперименты в тайне, и, к сожалению, в «открытом доступе».
Каждый государственный орган имеет свою структуру. Помимо тех, кто выполняет свою работу, в любом предприятии есть штат «обслуживания». Начиная от сантехника и заканчивая секретарями при высших чинах, каждый человек выполняет свою функцию. Что бы основать какую-нибудь «тайную лабораторию» понадобилось бы огромное количество штатных сотрудников. Естественно, для работы таких людей, необходимо обеспечивать их потребности. Еда, электричество, санузлы – все это крайне сложно поддается маскировке. При этом, при наличии любой тайны, рано или поздно, но кто-нибудь из обслуживающего персонажа узнал бы о ней. Узнал и распространил информацию. Держать массу сотрудников «под колпаком», все равно что похитить их. А исчезновение огромного количества людей не может не привлечь внимания.
Проводить жестокие эксперименты в массовом порядке, пока не реально. Хорошо это или плохо – спорный вопрос. С одной стороны, жестокость является критерием эволюции. Чем жестче окружение, тем совершеннее являются те, кто выжил в таких условиях. То есть, эксперименты непосредственно над человеком, могли бы создать существ в десятки раз превосходящих среднестатистических людей. Вопрос в другом: есть ли потребность в создании таких людей.
С одной стороны, это может быть оправданным в борьбе меж конкурентами. Неважно, отдельными людьми, или государствами. Если есть борьба, то ради достижения абсолютной победы, человек, как существо биологическое, может использовать любые доступные методы. Вопрос в том, будет ли это существо человеком?
Каждый из нас, проживая жизнь, находится в «суперпозиции Бога». Мы объективно обладаем рядом характеристик и способны воплощать любые желания, в пределах своих возможностей. Другое дело, что мы не делаем этого. Нас удерживают социальные нормы, этические и моральные нормы. Если речь не идет о выживании, наша борьба несет исключительно демонстративный характер.
Нам достаточно продемонстрировать силу, что бы противник оставил нас в покое. Нам достаточно лишь казаться сильными, создать себе «маркер», «видимость» этого. И это уже будет своеобразной победой. В противном случае, человечество было бы уничтожено в прошлом веке.
Тайные и бесчеловечные эксперименты могут быть. При условиях настолько крупной опасности над всем человечеством, что будут оставаться нашим единственным шансом на спасение.
А были ли люди?
Человек – уникальное живое существо, совмещающее в себе два противоречивых компонента. С одной стороны, мы продолжаем быть животными. С другой, преподносим себя, как единственно разумных существ во вселенной. Наша жизнь может представлять собой как наивысшую ценность, так и быть брошенной на шестерни истории. Мы можем возвести в абсолют любую идею, любое мировоззрение. А можем обесценивать все подряд, прикрываясь цинизмом, нигилизмом и аморальностью. Но, несмотря на стиль жизни, рано или поздно мы задаем себе вопрос. Вопрос, о смысле нашего существования. О том, есть ли у нас какое-нибудь предназначение и что же останется после нас.
Биологически обусловлено так, что стиль нашей жизни в том, что бы оставить по себе потомство. Мы рождены для того, что бы создать таких же себя, что бы увеличить эволюцию вида. Зачем? Для того, что бы оставить на Земле частицу себя. Одна из концепций рассматривает версию, что человек бессмертен в своих детях. Пока мы оставляем наследство, мы сохраняем наиболее удачную генетическую композицию, и в ней сохраняем себя.
Но насколько успешен такой вид «сохранения»? Ведь никто не может дать гарантии, что дети оставят потомство и за собой. А их дети – смогут ли продолжить род? Тем более сейчас, когда можно открыто становиться сторонником движения «чайлд-фри», менять пол или вообще переориентироваться на любую другую деятельность и с головой в нее уйти. В таком случае, человечество может столкнуться с новой угрозой. Но хорошо, что это только в теории, а на практике размножение продолжает оставаться приоритетной частью жизни человека, о чем говорит рост населения планеты.
В противовес «сохранению себя» в детях, мы можем сохранять себя в любой другой деятельности. Прославиться, создать нечто небывалое, новую религию или новый ракетный двигатель. Написать потрясающую пьесу или стать одним из богатейших людей планеты. Все в наших руках. Более того, такой способ «сохранения» более заметен, более качествен, чем обычное размножение. Имена знаменитых изобретателей, артистов, политиков – крутятся на языке у многих представителей человечества. Но имена родителей или детей этих людей – забыты, стерты, не преданы огласке.
Мы судим о человека по результатам его деятельности. Результатам, которые говорят уже о самом факте, жил ли этот человек на планете. И лучший способ доказать наличие своей жизни, это предоставить результат ее деятельности. Но если нет деятельности – нет и человека. И как поступать и что делать в таком случае – каждый выбирает сам.
Абсурдность сепарации
Все люди разные. Главная особенность каждого человека заключается в его поведении в определенных обстоятельствах. При примитивных раздражителях и примитивных провокациях – реакция будет яркой и примитивной. Именно по этому, когда люди собираются в толпу, суммарный интеллект падает, а инстинкт преобладает над рациональностью. Именно толпа, объединение, синтез, интеграция и глобализация стирают основные отличия между людьми. Но вопрос заключается в том: «хотим ли мы сами оставаться уникальными?».
Мы живем в мире, который требует определенной реакции на распространяемые стимулы. Зачастую, стимулы предельно просты: это обязанности нас, как участников социальных процессов, так и индивидуальные требования. Последние ставятся перед нами, в зависимости от выбранной деятельности. С ними мы разберемся позже, так как они хоть и помогают нам выделяться, но не делают нас изгнанниками общества.
Стимулы социума (или окружающего мира) крайне просты. Совершенствуйся или деградируй. Можно конечно оставаться и на одном месте, но это тоже требует движения вперед. Как пример – работа на конкретную ставку предусматривает ежедневное ее посещение. Деньги сами по себе не будут падать нам на головы. Мы вынуждены делать хоть что-то, что бы поддерживать притязательный уровень жизни. Если мы этого не делаем – мы скатываемся вниз.
