Елена Фёдорова родилась на Чукотке в семье военных врачей. Работала стюардессой Международных линий Аэрофлота, окончила Всесоюзный университет искусств, курсы тележурналистов в Останкино, вела передачи на Подмосковном телеканале ТРК «Лобня» и писала свои книги.
Их более сорока, суммарный тираж пятьдесят тысяч экземпляров. Три книги переведены на английский язык и находятся в Доме Поэтов в Нью-Йорке.
На стихи Елены разными композиторами написано около двухсот песен.
И ещё одна грань таланта – «Театр Елены Фёдоровой», где она выступает сразу в трёх ролях: сценарист, режиссёр, актёр.
Елена Фёдорова – поэт, писатель, сценарист, член Союза писателей России и Союза писателей XXI века, Почётный работник культуры города Лобня, стипендиат Губернатора Московской области в номинации «Выдающийся деятель культуры и искусств», финалист национальных литературных премий «Писатель года 2014» и «Дама фантастики 2017», победитель Первого альтернативного международного конкурса «Новое имя в фантастике», лауреат международной литературной премии имени Леонардо 2018 и газеты Литературные известия, финалист международного литературного Германского конкурса «Лучшая книга 2019 года», номинирована на Премию Мира, включена в список пятьдесят лучших писателей, победитель в конкурсах поэзии имени Марины Цветаевой и стихов о Великой Отечественной Войне, награждена медалями имени Адама Мицкевича, Мацуо Басе, Семёна Надсона, Ганса Христиана Андерсена, Леонардо да Винчи, Алексея Маресьева и многочисленными дипломами за вклад в детскую и фантастическую литературу.
На стихи Елены Фёдоровой разными композиторами написано около двухсот песен. Проект песен для детей «Золотая страна» в соавторстве с композитором Вячеславом Гридуновым стал лауреат премии Губернатора Московской области «Наше Подмосковье» в номинации «Забота о детях».
Авторский сайт: http://efedorova.ru
Благодарю Почётного Гражданина города Лобня
Президента Благотворительного фонда «Обелиск» Андрея Тишкова
за идею создания этой книги.
Каждое лето родители отправляли Даньку, Дашу и Демида в таёжную глушь к бабушке и дедушке. Там, вдали от московской суеты, жизнь становилась другой. В Фатьяновке, на берегу стремительной реки Ирий, Даньке верилось в существование иных миров, связь с которыми вот-вот осуществится. Ему представлялось, что чёрная озоновая дыра это дверь, за которой находится нечто фантастическое, неведомое доселе. Но чтобы стать первооткрывателем тайн и загадок, нужно для начала выполнить приказ деда Андрея и спрятать подальше телефоны, планшеты и прочие «оковы цивилизации», как он их пренебрежительно называет.
Оторвавшись от светящегося днём и ночью экрана, Данька понял, что дед прав, без оков жить интереснее. На мир нужно смотреть своими глазами, чтобы не пропустить главное чудо, приготовленное персонально для тебя.
Данька любит фантазировать на тему чудес и невозможных возможностей. Благо слушатели всегда рядом. Сестра Даша и младший брат Демид смотрят на него с открытыми ртами, а он плетёт им всё, что в голову приходит, фантазирует на вольную тему. И всё-то у него ладно да складно получается. Не беда, что правды в этих сказках ни на грош, главное внимание и почтение подрастающего поколения.
– Ах, Данечка, какой же ты у нас умный! – хвалит его Даша. – Ах, ах…
Данька только посмеивается: девчонка, что с неё взять.
– Данилка, ты у нас голова! вторит сестре младший Демид. Старший брат для него пример во всём. А летом тем паче.
Лето… Пора радостного блаженства. Не заканчивалось бы оно никогда. Длилось бы и длилось… Но так не бывает. Увы, у всего на свете есть начальная и финальная точки. А у времени особенно. Следующий учебный год выпускной, потом вступительные экзамены. Не до отдыха Даньке тогда будет, не до походов и таёжных сказок. Прекрасная летняя пора превратится в горячую пору, и от этого сердце паренька ноет. Не хочется Даньке взрослеть, не хочется расставаться с беззаботностью. Хорошо, что ещё есть время. Хорошо, что можно прожить пару счастливых месяцев в деревянном доме на краю леса. Хорошо, что можно сбросить все условности и быть собой. Здесь, в тайге ему не нужно никому подражать, кроме деда, который фальши не терпит. А в Москве приходится приспосабливаться, прятать своё лицо под маской снобизма, быть таким же, как сверстники: заносчивым, высокомерным, эгоистичным, самовлюблённым подростком, мальчиком поколения икс, у которого есть свой особый взгляд на будущее. Разумеется, этот взгляд в корне отличается от взгляда предков, на которых никто из современных подростков равняться не собирается. Достаточно того, что дети это зеркала, отражающие родительские пороки в преувеличенном виде. Взрослые кричат, ругаются на своих невоспитанных отпрысков, и никак не возьмут в толк, что им просто нужно посмотреть на себя, заглянуть поглубже в свои души, чтобы понять свои собственные промахи и ошибки. Но…
Слушая упреки взрослых, Данька скептически ухмыляется: яблоки падают рядом с яблоней. Не собирают виноград со смоковницы. Не пьют из болота. Так было и будет во все времена. Каждый сам создаёт своё будущее, пишет свою историю, у которой нет сослагательного наклонения.
Историей Данька увлёкся благодаря деду Андрею, который постоянно говорил внукам, что «перед шагом в великое будущее нужно вспомнить прошлое и осмыслить настоящее» и потом рассказывал им такие интересные легенды, что Данька окончательно и бесповоротно решил докопаться до центра земли и узнать-таки истину. Год от года это желание крепло и стало настоящей мечтой. Настоящие мечты, как известно, сбываются. А если сюда прибавить ещё и то, что ты носишь фамилию древнего славянского рода, то мечта твоя просто обязана стать явью, проявиться в реальности. Так думал Данька выбирая себе профессию.
После раскопок в деревне Фатьяновке, когда в одном из курганов обнаружили захоронения, относящиеся ко второму или третьему веку до нашей эры, которые назвали остатками фатьяновской культуры, Данька решил поступать в историко-архивный. Позже выяснилось, что найденные артефакты, являются частью русской культурно-исторической общности «людей с боевыми топорами». Право носить оружие, сделанное из сверх прочного металла, они получали благодаря доблести и воинской славе. Свои поселения славные воины славы, укрепляли валами, которые имели не только оборонительное значение, но и соединяли между собой родовые общины. Земляные валы или змиевы валы тянулись на тысячи километров. Внутри них были сделаны широкие подземные ходы, комнаты и лестницы для подъема наружу.
