Джон Круз - Танец, любовь и экстаз. Современный культ Диониса-Вакха

Танец, любовь и экстаз. Современный культ Диониса-Вакха
Название: Танец, любовь и экстаз. Современный культ Диониса-Вакха
Автор:
Жанры: Религиоведение / история религий | Религии / верования / культы | Зарубежная религиозная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2023
О чем книга "Танец, любовь и экстаз. Современный культ Диониса-Вакха"

Дионис – древний бог виноградарства и виноделия, бог роста и плодородия, бог безумия, ритуального неистовства, религиозного экстаза, празднеств и театра. Он приходит, чтобы присоединиться к веселью, избавить своих почитателей от тревог и повседневных страданий, победить саму смерть.

В свое время к его образу обращались Фридрих Ницше, Карл Г. Юнг, Алистер Кроули, Оскар Уальд, Густав Климт… Даже сейчас Дионис не остается просто персонажем классического искусства или литературы, он продолжает вдохновлять современных художников, философов, писателей и музыкантов. Из книги Джона Круза вы узнаете, как трансформировался образ Диониса сквозь эпохи, каким он предстает перед нами сегодня и какие элементы культа этого божества могут быть привнесены в нашу повседневность для наполнения ее большей жизнью, страстью, радостью.

«В этой книге я расскажу о связи между культом Диониса и вечной одержимостью людей опьянением, сексом и экстазом. Этот культ признает – и принимает – двойственность существования. В нем есть место и наслаждению, и ужасу; полноте жизни, а также ее потерям и разрушениям; дикому шуму и опустошительному безмолвию. Дионис дарит как личное, так и всеобщее вдохновение. Именно поэтому ему поклонялись в древности, а кто-то продолжает восхищаться им сегодня».

Джон Круз

Бесплатно читать онлайн Танец, любовь и экстаз. Современный культ Диониса-Вакха


John Kruse

Dance, Love and Ecstasy: The Modern Cult of Dionysos-Bacchus


Права на перевод оформлены через Deanna Leah, HBG Productions, Chico CA (www.hbgproductions.com)

© 2022 by John Kruse


© Перевод на русский язык, издание на русском языке. АО «Издательская группа «Весь», 2023

Дорогой читатель!

Искренне признателен, что Вы взяли в руки книгу нашего издательства.

Наш замечательный коллектив с большим вниманием выбирает и готовит рукописи. Они вдохновляют человека на заботливое отношение к своей жизни, жизни близких и нашей любимой Родины. Наша духовная культура берёт начало в глубине тысячелетий. Её основа – свобода, любовь и сострадание. Суровые климатические условия и большие пространства России рождают смелых людей с чуткой душой – это идеал русского человека. Будем рады, если наши книги помогут Вам стать таким человеком и укрепят Ваши добродетели.

Мы верим, что духовное стремление является прочным основанием для полноценной жизни и способно проявиться в любой области человеческой деятельности. Это может быть семья и воспитание детей, наука и культура, искусство и религиозная деятельность, предпринимательство и государственное управление. Возрождайте свет души в себе, поддерживайте его в других. Именно это усилие создаёт новые возможности, вдохновляет нас на заботу о ближних, способствуют росту как личного, так и общественного благополучия.

Искренне Ваш,
Владелец Издательской группы «Весь»
Пётр Лисовский

Благодарности


Благодарю всех тех, кто предоставил материалы для этой книги. Отдельно хочу поблагодарить веб-сайты theoi.com, topostext.org и attalus.org за их труд по предоставлению переводов греческих и римских текстов, которые составляют основу первой части. Также мне хотелось бы отметить заслуги многих других людей (не пожелавших, чтобы их имя появилось в печати), которые собрали в Сети древние тексты, поэмы, романы и произведения искусства.

Особую благодарность выражаю команде архивов библиотеки университета Трент и библиотеки города Питерборо в Онтарио, а также неизменно любезным сотрудникам Лондонской и Британской библиотек.


Вступление


Вина просил я, нот – пьянее, чем вчера,
Но лишь закончен пир и в лампах свет затих,
Являлась тень твоя, Кинара! До утра
Все одинок я был, истерзан страстью старой,
Вновь вожделел я губ твоих:
Я верен на свой лад тебе одной, Кинара![1]

Дионис – греческий бог виноградарства и виноделия, бог роста и плодородия растительности (особенно садов и виноградников) и, наконец, бог безумия, ритуального неистовства, религиозного экстаза, празднеств и театра. Из-за связи с растениями его также стали ассоциировать со смертью, воскрешением и возрождением. У греков он был также известен под именем Bákkhos, которое после заимствования римлянами стало читаться как Вакх (или Бахус).

В этой книге я расскажу о связи между культом Диониса и вечной одержимостью людей наркотиками, сексом и экстазом.


Об экстазе


Божественное всегда необычно, и во многих религиях мира на протяжении всей истории человечества сильные переживания, которые меняют или расширяют человеческое сознание, считались неотъемлемой частью веры и церемоний. Переживания эти могли возникнуть в результате естественной предрасположенности человека (как в случае с некоторыми мистиками), при помощи особых техник, таких как медитация или определенные движения, либо же вследствие употребления различных веществ, но как бы то ни было, этот человек получал способность увидеть то, чего не видят другие, вступить в контакт с высшими существами. Религиозный экстаз был известен в Греции и до появления культа Диониса, но тогда он не играл такую важную роль в богослужениях. Среди небольшого числа местных экстатических культов были некоторые почитатели Артемиды, Гекаты, Пана и, что примечательно, Кибелы, чьи жрецы-корибанты прославляли богиню танцами и битьем в барабан[2].

Значение упомянутых культов было не столь велико, в отличие от культа Диониса, который привлек большое число последователей и был тесно связан с состояниями исступления и экстаза. Последнее слово пришло к нам из французского и латинского, а произошло оно от классического греческого ekstasis, от глагола existanai, «вытеснить с места» – отсюда выражение existanai phrenon, «свести человека с ума». В классическим понимании, ekstasis – это состояние «сумасшествия» и «смятения», при котором человек «выходит за рамки» привычного поведения и образа мыслей, утрачивает нормальное восприятие и подвергается мании или исступлению. Однако позднее этимология слова обогатилась новым значением, а именно «выход души из тела, мистический или пророческий транс».

Люди могут испытать экстаз несколькими способами. Можно выпить или вдохнуть опьяняющие вещества либо прийти к этому состоянию более прямым физическим путем – при помощи медитации, танца или, безусловно, секса. В культе Диониса сочетание всего перечисленного позволяло достичь измененного состояния сознания или исступленного возбуждения.

Кроме того, последователи божества были «энтузиастами» – или по-гречески, enthousiastes – то есть теми, кто одержим или вдохновлен богом. Позднее слово enthusiasm стало обозначать исступление или вдохновение, а entheos – присутствие бога внутри. Слияние бога и его последователя во время церемоний, процесс, включавший публичную потерю себя, является основополагающим для культа Диониса, что будет неоднократно подчеркиваться по ходу книги.


Часть 1. Дионис в древнем мире

Имена

В разное время и в разных культурах бог Дионис был известен под множеством имен и эпитетов, отличавшихся необыкновенным разнообразием. Прежним поколениям они были знакомы так же хорошо, как и древним грекам, и многие из этих имен можно встретить в поэзии XIX и XX вв. без всяких объяснений. Поэтому следующий раздел может послужить глоссарием для многих стихотворений, которые будут упоминаться в дальнейшем, а также предоставит обзор многочисленных функций и ипостасей божества.

Этимология


Первая часть имени бога произошла – еще с древних времен – от формы родительного падежа имени Зевс (Zeus), то есть Диос (Dios). Происхождение второй части имени – nūsos – неясно. Оно может быть связано либо с горой Ниса (местом рождения бога, согласно греческой мифологии), либо с деревьями, либо означать «сын», то есть Дионис – это, попросту говоря, «сын Зевса» или, возможно, «молодой Зевс».

Дионис также известен как Вакх или Бахус (Bákkhos), это имя позаимствовали для божества римляне, а исступление, которое он наводит – вакхея (bakkheia). Судя по всему, это слово имеет один корень со словом bakkhii, которое обозначает безумство, вызванное распитием вина. Таким образом, Дионис, скорее, является богом вакхантов, обезумевших от выпитого, чем последователи бога называются в его честь. Независимо от происхождения, все эти родственные слова подчеркивают тождественность между богом и его почитателями, которая лежит в основе их веры. Посвященный в божественные тайны сам становился вакхосом (


С этой книгой читают
Затрагиваемые темы: «О телесном, душевном и духовном», «Опыт исповедания пред Отцом», «Опыт восхождения к умной и умно-сердечной молитве», «О внутреннем зрении», «Как читать Новый Завет», «О том, как пристают бесы. Как ищут вход в тебя. Как развивается его нападение. Способы противодействия с ними» и многое другое.
Навум – іудзейскі прарок; прарочыў у той час, калі бабілёняне захапілі сталіцу Асірыі Ніневію (612 г. да н. э.). У Кнізе прарока Навума мы сутыкаемся не толькі з пропаведзямі, накіраванымі супраць чужых народаў, але і з прароцтвам пра суд Божы і над Ізраілем. Традыцыйнае тлумачэнне кнігі звязана з абвяшчэннем справядлівасці Яхве, які пакарае за ўсе грахі, галоўны з якіх – адыход ад рэлігіі Яхве. Такое тлумачэнне, зразумелая справа, выгадна "зацік
Sofonias profetizou no início do reinado do Rei Josias de Judá, por volta de 640-610. AC e. O livro do profeta Sofonias, composto por três capítulos, tem um conteúdo bastante geral. O escritor denuncia a idolatria dos seus compatriotas, convence-os ao arrependimento e ameaça-os com a ira de Deus. A ideia central do Livro de Sofonias é a crença na vinda do julgamento de Deus sobre o mundo inteiro. Deus pode permitir tal julgamento porque sua autor
Sophonie a prophétisé au début du règne du roi Josias de Juda, vers 640-610. avant JC e. Le livre du prophète Sophonie, composé de trois chapitres, a un contenu assez général. L'écrivain dénonce l'idolâtrie de ses compatriotes, les convainc de se repentir et les menace de la colère de Dieu. L'idée centrale du livre de Sophonie est la croyance en la venue du jugement de Dieu sur le monde entier. Dieu peut se permettre un tel jugement parce que son
На набережной уральского города происходит бойня: обезображенный рогатый мужчина расстрелял прохожих, но властям удалось его убить. Труп поступает патологоанатому Герде Пелевец, которая узнаёт много пугающих странностей. Например, о группе туристов, пропавших недавно в местных горах, о заснеженной пирамиде на вершине высокой скалы и о каменных черепах, разбросанных вдоль чистейшего уральского озера. Герда постепенно начинает верить словам городск
Дистанционный курс "Наука логики для менеджеров" дает основы логико-диалектического мышления и построен на основе конспективного изложения Науки логики Гегеля с применением особого метода изучения, на базе комментирования.Для иллюстрации работы метода гегелевской диалектики и его применения к творческим практикам показано использование метода для разработок в Теории Решения Изобретательских Задач. Курс предназначен для менеджеров, стремящихся пов
Сборник результатов исследований за 2012 – 2013 учебный год, включает в себя следующие исследования: «Выпускник ОГУ – 2012», «Твой выбор, абитуриент – 2013», «Мониторинг трудоустройства и карьерного продвижения выпускников ОГУ – 2012», «Молодой специалист на рынке труда: потребности работодателя, специфика отбора, требования и оценка уровня подготовки – 2013». Сборник исследований предназначен для руководителей учебных подразделений Оренбургского
В учебном пособии, состоящем из двух частей, рассматриваются особенности химического состава различных продуктов, основные процессы. Влияние свойств сырья на качество продуктов, происходящие в них при хранении. А также основы здорового питания, рассмотрены пищевые вещества, их назначение, особенности пищеварительной системы человека, описана усвояемость пищи различными группами населения, в зависимости от возраста, условий питания, особенностей к