Олег Торбин - Танка в танке

Танка в танке
Название: Танка в танке
Автор:
Жанры: Общая история | Языкознание | Документальная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Танка в танке"

В книге собраны поэтические ТАНКА разных времён, проанализированы причины угасания этого жанра и возможные пути возрождения.

Бесплатно читать онлайн Танка в танке


© Олег Торбин, 2024


ISBN 978-5-0064-1096-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Наряд вне очереди от сержанта Шлёнкина

Кто смотрел фильм «Приказ перейти границу» наверняка помнит каламбуры рядового Евдокимова про танка-пятистишия и военные танки. И наряд вне очереди от сержанта Шлёнкина за неуместное творчество в неуместной ситуации. А мы с вами давайте попробуем разобраться что такое танка и с чем её едят последние полтора тысячелетия.


Классический формат ТАНКА составляют пять строчек по 5-7-5-7-7 слогов соответственно. Но как и в трёхстишиях хайку и сэнрю1, составляющих в целом понятие ХОККУ, рифмы 5-7-5, допускается свободный формат ДЗИЮ-РИЦУ. То есть плюс-минус-один-два слога – простительно. Использовать сезонное слово в ТАНКА, как в ХАЙКУ, не обязательно, что ставит ТАНКА по стилистике ближе к СЭНРЮ.


Дословно слово «ТАНКА» переводится как «короткая песня». Самые ранние ТАНКА встречаются в сборнике древней японской поэзии «Манъёсю» («Собрание мириад листьев») эпохи Нара (710 – 794). И хотя стиль произведений «Манъёсю» во многом основан на заимствовании из китайской поэзии и прозы, формат ТАНКА – уже чисто японское изобретение. Как и последующие более короткие форматы ХОККУ – ХАЙКУ и СЭНРЮ. Многим китайским поэтам отход от «ровного» дворцового формата ГУШИ, где в каждой строке одинаковое количество иероглифов – 5 или 7, стоил жизни. Первым в ряду таких смельчаков стоит Цюй Юань (340 – 278 до н.э.), в честь которого каждый год в начале июня отмечается праздник Дуань-у – по всем рекам Китая проводятся гонки на драконьих лодках, принято угощаться блюдом цзунцзы – клейкий рис с начинкой, завёрнутый в бамбуковый, тростниковый или любой другой плоский лист, варёный на пару2. «Разнобойный» формат стихосложения САО, впервые применённый Цюй Юанем, стал предком и первым прототипом ТАНКА и последующих форматов ХОККУ.


С прискорбием стоит констатировать факт, что и в хайку и в сэнрю и в танка воцарил свободный формат ДЗИЮ-РИЦУ, считавшийся одно время революционным. В начале 20-х годов 21-го века сложно встретить аккуратное 5-7-5 среди каких-либо тематических конкурсов по хайку или сэнрю что в Японии что в России. Тематические издания и блоги по танка в Японии пестрят теми же хайку и сэнрю, не понятно в принципе зачем в их названиях фигурирует «ТАНКА». Конечно, «дотягивание» до формы иногда может утяжелять или искажать смысл, но тем не менее не стоит полностью забывать оригинальный классический формат.


Здесь в этой книге собрал только классические танки, которые либо на японском точно 5-7-5-7-7, либо с минимальными погрешностями формата на японском, но точно ложатся на русский 5-7-5-7-7.

Вершина ТАНКА – творчество Сайгё

Знатоки и ценители японской поэзии в топах своих личных рейтингов и предпочтений частенько упоминают ТАНКА монаха Сайгё (1118 – 1190). Родившись в аристократической семье в возрасте 22 лет постригся в монахи. В разных источниках указываются разные причины его добровольного отказа от благ аристократической жизни – то ли беды народа во времена войн между кланами Тайра и Минамото, то ли неразделённая любовь к одной именитой даме из рода Фудзивара по имени Тамако, обозвавшей поэта обидным словом АКОГИ («приставучий нахал»).


С этой книгой читают
Японцы сравнивают игру в японские шахматы сёги с сочинением трёхстишия хайку (5-7-5), а игру ГО – с сочинением пятистишия танка (5-7-5-7-7). Получается, что игра шашечного типа сложнее шахмат. Попытался разобраться с этим противоречием.
Книга о крупнейших мошенничествах в истории Китая и Японии – ограбления банков, коррупционные скандалы, фиктивные сделки с недвижимостью, разборки вокруг азартных игр.
Продолжение необыкновенных приключений Артёма Африканцева и Матрёны Ледоколовой. Новые неожиданные знакомства и открытия.
Книга о китайской писательнице Сяо Хун, самой загадочной среди 16 самых мудрых красавиц Китая за всю историю Поднебесной. На примере разбора её рассказа «Руки» предпринята попытка разгадать творческий феномен писательницы.
В книге Альберта Аспидова, как в фантастическом орнаменте арабесок, переплетены истории, посвященные самым разнообразным сторонам жизни старого Петербурга.Живо и занимательно автор рассказывает о церковных и светских торжествах, костюмированных балах и народных гуляньях, купеческих нравах и училищных порядках, дуэлях, дворцовых переворотах и событиях Русско-японской войны… Также вы познакомитесь с историей домов, дворцов, их обитателей и связанны
Зихао Сунь был легендарным китайским генералом, служившим династии Тан во время правления императора Тайцзуна (626—649 гг. н.э.). Он был известен своей исключительной боевой доблестью, тактическим гением и непоколебимой преданностью своему императору.
Предлагаемая книга посвящается светлой памяти Героя Союза ССР Льва Ефимовича Маневича, родившегося в беларусских Чаусах.
Индивидуализация – ключевой компонент становления обществ модерна наряду с капитализмом, индустриализмом, демократизацией, урбанизацией, секуляризацией, рационализацией и т. д. Этот процесс ускоряется в условиях модерна, формируя индивида, стремящегося к социальному равенству и свободе. Исторические перипетии этого движения индивида в обществах модерна являются предметом анализа и теоретической реконструкции, предложенной авторами.
То ли сказка, то ли притча, то ли рассказ о большой любви, от которой умирают и перерождаются, чтобы снова умереть и переродиться. Так делают луны и солнца, рассветы и закаты.
Молодую девушку жизнь неоднократно ставит перед выбором. Но от принятых решений зависит уже не только её будущее. Добрая история о том, как случайная встреча может стать судьбоносной.
Пасека расположилась на берегу не большой, но шустрой речушки под названием «Бастак».
Наверное, редкие идиоты в середине девяностых стремились на срочную службу. В основном почти все старались закосить или откупиться. Если, конечно, они не были действительно патриотами, идейными молодыми людьми со своими определенными принципами. Или же просто косикопоры, неудачники, которым необходимо было на время исчезнуть, сбежать от всех и возможно от себя. И каким-то образом на тот момент жизни таким же балбесом оказался я, после того как ра