Любовь Сушко - Тайны Лукоморья. Свитки кота Баюна

В море – океане, где-то за островом Буяном, затерялся самый таинственный остров, известный всем нам из свитков великого поэта, как ЛУКОМОРЬЕ. Только многие ли из нас знают и ведают, что все тайны славянского мира хранились там до поры и до времени? В разное время исчезал из виду и снова появлялся таинственный остров.

Сколько же сказаний и тайн там осталось? Только Велесу это ведомо. Была среди них и самая главная тайна, самое бесценное сокровище – великий и могучий язык наших предков. Там он зарождался и жил, и развивался, оттуда пришли в наш мир тайны и сказания о мире и о наших предках – славянах.

Вот это сокровище – старославянский, а потом и древнерусский язык и охраняли бережно островитяне загадочного Лукоморья.

Кот Баюн хранил сказки и песни наши, волхв Мудр – мифы и былины в старинных свитках – «Ведах» берег, чтобы не пропали они совсем. Он же следил, чтобы чародейские все знания только добру служили, и никто их во зло не оборотил. Залетал к ним часто в гости мудрый Змей Горыныч, когда в горах ему одному скучно становилось. Хотелось Змею поговорить о том, о сем, новости узнать. И приплыл однажды на остров иноземный гость – волшебник Маг Алиф. Он в какие-то свои свитки записывал все, что ему было интересно узнать о славянском мире. А с островитянами Маг делился своими познаниями о другом мире, где жил прежде, чем сюда пожаловать. Так и происходило общение между разными мирами, и чему-то все время учились любопытные наши герои-хранители.

А чародей Славен присматривал за языком нашим, следил, чтобы все было правильно сказано и для потомков сохранено было то, что сказать хотели, и другие бы все правильно поняли говорящего. А еще не допускал он, чтобы коверкали язык, особенно в угоду времени или властелину какому. Ведь всем ведомо, что властелины приходят и уходят, а язык наш, сокровище наше остается. Он был еще до нас, и будет потом, когда нас не станет.

Грамота – так в те старинные – былинные времена книга у нас называлась, а наука о словах, из которых любая речь состояла, и называться стала грамматика. Тот, кто от книг не отходил, стал называться Грамотейка, а уже значительно позднее и наука о языке нашем стала именоваться грамматикой. Вот как слово это, пробираясь сквозь века, изменяясь, до нас и дошло. Да и с другими словами разные случались приключения и происшествия, чего только не происходило среди духов и людей, которые знали и хранили речь нашу и грамоту ведали.

Да, чуть не забыла, постоянным жителем и правителем острова оставался знаменитый царь Горох. С тех пор, как покинул он мир и царство свое земное, и перебрался на остров Буян, много воды утекло. Недаром позднее говорить стали: это было еще при царе Горохе. В мире нашем его только поминали, а там, на острове, жил он поживал, и горя не знал.

Какая история, и какой остров без него мог обходиться? Недаром говорят, что без царя в голове и на острове Буяне не прожить никому. В мире цари менялись, на острове он один правил вечно.

И при царе нашем при Горохе службу нес богатырь, которого прозвали Добрыня. Все были уверены, глядя на воина знатного, что если нужно будет, он обязательно и кота, и волхва, и Змея, и чародея, и царя защищать, а то и спасать начнет. живота своего для этого не пожалеет. Богато одарен он был силой, и умениями разными, потому его так и назвали – Добрыня. А имя это не только добрый т.е. великодушный, но хороши значило, и сильный, да мало ли что еще вкладывали славяне. Но уж точно одно – герой наш был лучшим из лучших, на то он и герой.

Правда, пока никто на остров не нападал, не обижал его жителей, никого спасать Добрыне не требовалось. Но если есть царь, то должен быть и богатырь – так всегда положено было на землях славных предков наших, которых славянами и прозвали в древности. Одним словом, жили они в Лукоморье, не тужили, разные происшествия у них случались, то ссорились, то мирились лукоморцы. И никак без языка своего и общения они не могли обходиться. А потом слова и выражения уважали, толковали их, берегли. Некоторые истории, со словами связанные, и до нас дошли.

Вот мы и постараемся вам их нынче рассказать, чтобы и вы послушали да запомнили, да сравнили, как было, как есть теперь, и как может все перемениться в грядущем…

Как только пришел на службу к царю Гороху богатырь Добрыня, так пир царский закатили на весь мир, в те времена все на пирах и решалось: как жить дальше, кого казнить или миловать, что делать…

И стал пытать Добрыню царь Горох на пиру честном:

– Вижу, что могучий ты у меня богатырь, только скажи мне, Добрыня, а могу я на тебя надеяться?

– А как же, – отвечал богатырь, – зря я, что ли ноги бил, сюда добирался, вон сколько башмаков сносил, все одолел, только об одном думал, как служить тебе верой и правдой.

– Башмаки дырявые вижу, – согласился царь. На лице его застыло сомнение.

Богатырь немного попятился, застеснялся – в драных башмаках перед царем сидеть не очень приятно, но других башмаков у него пока не было, а эти прохудились. Но Добрыня очень хотел сюда попасть, добыть царю славу, почести себе. А башмаки – дело наживное. За хорошую службу царь ему и не такие подарит.

Тут кот Баюн показался, он не сильно любил воинов, с ними всегда приходилось коту бороться, то учить их, то сказки им рассказывать, а то от царей защищать. Кот Баюн считал, что воин им не нужен, и решил Добрыню в калошу посадить.

– Вижу, что башмаков ты своих не пожалел, вон какие они дырявые, но не пожалеешь ли ты живота своего на службе у царя нашего?

Воин тогда не знал всех тонкостей русского языка, замер на мгновенье, за живот схватился, ума не мог приложить, что хитрому коту ответить. Хорошо, что чародей Славен на помощь ему пришел:

– Это он тебе про жизнь говорит, готов ли ты жизнь свою за нашего царя отдать? А живот тебе еще пригодится, когда сражаться будешь. Живой воин нам с царем больше нужен, чем мертвый.

Облегченно вздохнул богатырь:

– За царя Гороха я и жизни не пожалею, если надо будет, в огонь и в воду пойду. Только пока живой живот мне и самому нужен, как без него.

Не исполнилось желание кота, богатырь вышел сухим из воды и остался с ними в Лукоморье. Так и узнали тогда многие, что слово «живот» у славян в древности значило сначала « жизнь», а уж потом так часть нашего тела называться стало. Да и правильно, какая жизнь без живота?