Татьяна Жезмер - Титульные церкви Рима. По следам Генри Мортона. Часть 1

Рим необъятен и для каждого свой. Для кого-то это – окрестности Площади Испании с фирменными магазинами и дорогими отелями, для кого-то Колизей и Форумы, для кого-то – Ватикан и «Семь церквей Рима». А ведь есть еще много чего – фонтаны, парки, площади, дворцы, музеи и картинные галереи. Короче, осмотреть все невозможно даже при очень большом желании и огромной физической выносливости.

К сожалению, далеко не во всех учебниках по истории архитектуры и не во всех путеводителях можно найти сведения о маленьких шедеврах, которые иногда находятся всего в нескольких десятках метров от основных туристических троп.

Я довольно много читала о памятниках Рима и однажды мне попалась книга английского журналиста Генри Мортона «РИМ».

То, что он написал, стало отправной точкой для собственного небольшого расследования.

Вот текст Мортона:

… часто так случается, что самые благочестивые паломники вынуждены покидать Рим, так и не взглянув на эти уникальные маленькие церкви, которые построены на месте частных домов за века до собора Святого Петра.

Именно в верхней комнате такого частного дома Иисус собрал своих учеников на Тайную Вечерю, и именно в частных домах Рима и других местах читали Евангелия и творили евхаристию, пока для этой цели не были построены специальные здания.

«Приветствую Прииску и Акилу, – писал святой Павел, – и церковь, которая есть их дом».

Употребляя слово «церковь», он имел в виду не здание, но людей, которые в нем встречались.

«Приветствую Нимфию, – писал он, – и церковь, которая в ее доме».

Ранним христианам место, где они собирались на молитву, крещение, евхаристию, когда их посещал епископ для этой цели, было известно по титулу или по имени владельца –

titulus Pudentis,

titulus Lucinae…

По мере того, как церковь становилась все лучше организована, определенные места собраний с определенным названиями – tituli – стали закреплены за постоянными священниками, которые назывались кардиналами – от cardo – ось, стержень, на котором все держится.

Эти tituli стали приходскими церквями в Риме, и по сию пору каждый кардинал считается покровителем одной из них.

И первое, что священник делает, став членом Священной Коллегии, – вступает во владение своей церковью.

Он прибывает туда одетый в алые одежды, у входа его встречает приходский священник и предлагает ему святую воду. Поднимаясь по ступеням, кардинал трижды преклоняет колена, а затем, усевшись в свое кресло, выслушивает прихожан и отвечает на их вопросы. Церемония заканчивается тем, что все люди духовного звания поднимаются к креслу один за другим, чтобы обнять кардинала и приложиться губами к его кольцу.

По всему Риму можно распознать подобные «титульные» церкви по кардинальским гербам, висящим над входом. Портрет кардинала можно будет увидеть внутри, в рамке, в укромном уголке, а с крыши в часовне свисает запыленный старый красный головной убор бывшего кардинала, который останется там, пока не рассыплется в прах или пока не умрет нынешний кардинал-покровитель, и тогда в церкви вывесят его головной убор.

Эти удивительные церкви все были перестроены в разные периоды, но самые старые из них очень похожи друг на друга. Часто за ними стоит колокольня красного кирпича, а на крыльце – ряд античных мраморных колонн, поддерживающих плоский архитрав, несущий черепичную крышу с уклоном назад, к главному фасаду здания.

Неф обычно держат колонны из античных храмов, а за алтарем – апсида и мозаичный купол.

Все это напоминает дома в Геркулануме – если бы центральные атриумы были покрыты крышей, эти дома тоже могли бы выглядеть как церкви. Самое интересное – вас могут провести в подземную часовню, где покажут те самые стены, которые, согласно традиции, скрывали апостолов.

Эти древние храмы, которые развились из tituli, или церковных домов, Древнего Рима, можно разбить на группы, которые любой способен обойти пешком, если не очень отвлекаться

1 группа

Рисунок 1

Церкви Санта-Пуденциана и

Санта-Прасседе

расположены по обе стороны от собора Санта Мария Маджоре и находятся очень близко друг от друга;

2 группа

церкви Сан-Клименте и

Санти Куаттро Коронати (церковь «Четырех Увенчанных Святых»)

– тоже рядом друг с другом, на пересечении улиц к востоку от Колизея;

Рисунок 2

3 группа

церковь Святого Григория и церковь Святых Иоанна и Павла

Санто Стефано Ротондо и Санта Мария ин Домника

– тоже недалеко друг от друга, на Целии;

Рисунок 3

4 группа

Санти Косма э Дамиано – древняя христианская церковь на форуме Веспасиана

(ну это не совсем группа – храм стоит несколько обособлено и для себя я присоединила Санти Косма э Дамиано к первой группе, так как мозаика в абсиде этой церкви, так же как в Санта Пуденциана, датируется к концом 4 века н. э. )

5 группа

затем, рядом с Тибром, на Палатинском мосту –

церковь Санта Мария ин Космедин

церковь Санта Сабина

церковь Санта Приска

Рисунок 4

Конечно, в Риме есть еще множество храмов с раннехристианскими мозаиками, но эти – мои любимые.

Легенда о рождении Рима уходит корнями к Троянскому коню, Елене Прекрасной и прочим легендам времен Троянской войны. Как известно, Троя пала, троянцы вынуждены были искать новый дом и пара троянцев, Антенор и Энеа, не долго думая, пересекли море и приплыли на италийскую землю.

Антенор поселился в Венето и основал Падую. Энеа вместе со своим отцом и сыном попал в Лацио. Здесь их встретило местное племя хитрых Латинов, под предводительством вождя, которого так и звали: Латино. До сих пор неизвестно, как троянцы обхитрили Латино, но известно, что Энеа женился на Лавинии – дочери короля латинов, слив воедино троянцев с латинами на веки вечные, но это было только начало.

Тут пришел обиженный Турно – король племени Рутули с войском: ему обещали красавицу Лавинию, а потом выдали её за первого встречного троянца. Турно был побежден объединёнными и окрепшими Латини (Энеа для удобства сократил название). Побитый Турно обиделся и позвал на помощь другие племена. В результате побиты были все соседи, в том числе этрусски.

Отсюда легенда следует за Асканио -сыном Энеа, который уходит из Лавинии – поселения племени латини – и основывает поселение Alba Longa на горе Альбано. Потом, 400 лет и 30 королей спустя, на троне оказывается один из его потомков, Прока, интересный нам только тем, что оставил двух сыновей: Numitore и Amulio, которые не поделили трон. Амулио не только прогнал брата, но и убил всех его детей, кроме дочери Реа Сильвии, которую заставил стать весталкой, чтобы она не могла продолжить род. (Весталки – «кочегары» священного вечного огня в храме, которые принимали обет девственности до 30 лет).

И тут появляется «БОГ МАРС» и насилует весталку Реа Сильвию, которая производит на свет близнецов Ромуло и Ремо.