Редактор Ольга Ольшина
Фотограф Дмитрий Раковский
© Катерина Ольшина, 2022
© Дмитрий Раковский, фотографии, 2022
ISBN 978-5-0055-7763-4
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Что мы знаем об истории Тоунана (или Таунана) – небольшого посёлочка в Лахденпохском районе в северо-западном Приладожье, недалеко от финской границы? Знаем ли мы, когда он был основан, кем, кто жил на этих землях до нас – русских поселенцев? С чего началась история места, в котором родилась я и многие из тех, кто сейчас живет здесь? Почему посёлок назвали Тоунаном? Откуда и как появилось так называемое здание «тюрьмы», кому принадлежали остовы тех каменных разрушенных домов на бывших финских хуторах, что разбросаны средь высокой травы в окрестностях посёлка?
Российских работ или статей, посвященных истории Тоунана, к сожалению, не было обнаружено. Но у всего есть своя история, и мы должны её чтить. Поэтому данная книга посвящена моей родине – посёлку Тоунан, который я люблю всем сердцем. По крупицам были собраны материалы, которыми хотелось бы поделиться с вами.
Люди, благодаря которым удалось воссоздать историю рождения нашего посёлка, – уроженцы Финляндии: Петри Маунула и Раймо Ханнукайнен, представитель научного финского фонда Hiitola. Именно благодаря сайту фонда Hiitola, сведениям, полученным от Раймо Ханнукайнена и из его каталога «Жители и дома Хийтола 1939 года»1, а также другим финским источникам, мы можем сейчас окунуться в прошлое и выяснить, с чего всё начиналось. Отдельно бы хотелось отметить большую книгу Ивара Кемппинена «История деревни Хийтола»2 – исчерпывающее исследование, посвящённое не только Хийтола, но и окружающим его посёлкам и землям. Фотографии, которые представлены в его работе, были взяты из его личного архива, а также из Фонда Хийтола (Музей Сатакунта, Пори). К сожалению, узнать точно, сохранился ли его личный архив, невозможно. Поэтому все представленные фотографии будут иметь ссылку на первоначальный печатный источник – то есть книгу «История деревни Хийтола» и на Фонд Хийтола.
Как известно, граничащие с Тоунаном земли посёлка Хийтола, издревле были заселены карелами. Они имели сложную и богатую историю: на территории Хийтола бывали и викинги, и новгородцы, и шведы, и финны. Многое об истории посёлков нынешнего Лахденпохского района известно из книги Игоря Вадимовича и Марины Игоревны Петровых «Северо-Западное Приладожье. Очерки истории. От деревни к деревне. Хийтола-Куркиёки-Элисенваара-Лахденпохья-Мийнала»3. Однако Тоунан в работе не упоминается.
Для того чтобы перейти к истории основания Тоунана, необходимо кратко вспомнить историю земель Северо-Западного Приладожья, начиная с древних времен.
Ореховский мир 1323 года, впервые установивший границы между Новгородской землёй и Шведским королевством, разделил Карелию. Западная часть населённых карелами земель (финская Карелия – Suomen Karjala) отошла к Швеции, а восточная (русская Карелия) – к Новгородской земле. По Столбовскому мирному договору 1617 года Русское царство отказалось от претензий на Карельскую землю, и с этого времени здесь началось правление шведов. В 1634 году Корельский уезд был переименован в Кексгольмский лен и поделён на две части – северный и южный лен4. Лены управлялись фогтами. После войны Куркиёкский (в прошлом Кирьяжский) погост сильно обезлюдел, и шведы стали приглашать сюда поселенцев из Финляндии. Основная их масса пришла из района Яаски (ныне посёлок Лесогорский в Выборгском районе Ленинградской области). Переселенцы получали в аренду землю и на пять лет освобождались от налогов5.
В 1721 году по Ништадтскому мирному договору Карельский перешеек и западная Карелия («Старая Финляндия») вошли в состав Российской империи. Термин «Старая Финляндия», с географической точки зрения, является синонимом Выборгской губернии, возникновение же самого понятия относится к войне 1808—1809 годов между Швецией и Россией. В результате войны Россия присоединила к себе оставшуюся часть «шведской» Финляндии, что привело к необходимости терминологически разделить две финские территории, ставшие частью империи в разное историческое время6. Таким образом, в России земли, присоединённые в 1700-х годах, стали называть «Старой Финляндией», а территории, завоёванные в 1800-х годах – «новой Финляндией». В финских исторических исследованиях термин «Старая Финляндия» используется с 1830-го года в описании финских земель, перешедших к России в 1721 и в 1743 годах.
Так получилось, что уже во время правление шведских королей в 1650-х годах карельские земли часто становились дарственными, жалованными территориями, которыми правители награждали своих приближённых и особо отличившихся подданных. В 1710-х годах, когда были освобождены Выборг и Кексгольм, Пётр I начал дарить деревни и целые округи своим соратникам. Так в 1711 году земли в Хийтола были пожалованы подполковнику Георгу Вильгельму де Геннину, а в 1726 году – Петру Ивановичу Сиверсу. В будущем дарение земель и владений продолжили Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Павел I, Екатерина II7. В июле 1743 года жалованная грамота была выдана действительному камергеру Михаилу Илларионовичу Воронцову. Грамота была личным дарением Елизаветы I земель в деревнях Куркиёки, Койтсанлахти (Париккала): области к северо-востоку от нынешнего Тоунана, и Яккима, которые она жаловала Воронцову «в вечное и потомственное владение»8.
В связи с постоянными «дарениями» остро встал вопрос о землевладении. Так называемые «жалованные» земли на территории Старой Финляндии изначально даровались на «временное» или «пожизненное» владение, без права наследования, и после смерти владельца должны были быть возвращены короне. Однако со временем в жалованных грамотах появилась строка: «в вечное и потомственное владение».
Крестьяне дарованных земель в Старой Финляндии изначально не были крепостными и считались индивидуально свободными, что ставило формулировки Жалованных грамот о собственности в противоречие с принятыми на территориях шведскими административными нормами9.
Однако положение финских фермеров год от года становилось всё хуже и хуже. В Старой Финляндии стали вспыхивать бунты10. Помещики хотели, чтобы фермеры были крепостными, как и во всей России. Они пытались найти лазейки в шведском законодательстве и исправить сразу несколько не устраивавших их факторов: проблемы налогообложения, заложение финских крестьян в Государственный заёмный банк в качестве кредита вместе с землёй, на которой они работали, невозможность увеличения на крестьян трудовой нагрузки11 (исключением является случай в 1772 году на землях Сумбула, Рауту, когда крестьян обложили барщиной). Однако финские крестьяне продолжали требовать справедливости и свободы, не хотели соглашаться со своим положением.
