Анатолий Криводедов - Учебно-методическое пособие по Ицюань. Внутренний стиль китайского ушу. Школа мастера Яо Ченжуна

Основатель Ицюань мастер Ван Сянчжай (1885—1963), по разным источникам возможно был одним из самых выдающихся учеников прославленного мастера внутреннего стиля Синьицюань Го Юньшэня.

Примерно до 1925 года Ван Сянчжай много тренируется, путешествует, встречается с мастерами различных стилей Ушу, углубляя своё мастерство.

В 1925 году, преподавая Синьицюань в Пекине Ван заметил, что его ученики уделяют слишком большое внимание внешней форме, определенному набору приемов, и слишком мало психическим, внутренним аспектам. Тогда он на тренировках стал больше использовать упражнения Чжан Чжуан, и другие упражнения, напоминающие характерные тренировочные методы современного Ицюань. Соответственно и меньше внимания стало уделяться тренировке форм Таолу (ката). Ван также изменил название системы на Ицюань, удалив элемент Син (форма). С этого момента начинается путь развития новой системы.

В это время большим почетом в Пекине пользовался мастер Хун Ляньшунь, мастер Таньтуй и Синьицюань. Услышав о необычайном мастерстве Вана, он прибыл чтобы с ним сразиться. После поражения Хун стал учеником Вана, а также передал Вану своих учеников. В их числе был между другими будущий преемник Вана – Яо Цзунсунь (1917—1985). Подобным образом приобщаются к Ицюань и ученики других мастеров.

В 1939 году Ван опубликовал в газете «Шибао» текст, в котором он приглашал всех мастеров боевых искусств обменяться опытом. Прибывающие обычно хотели убедиться в мастерстве Вана в поединке с ним. Ван выбрал четырех учеников, с которыми те должны были сражаться. Среди этих учеников был и Яо Цзунсюнь Только после победы над одним из этих четырех учеников, прибывший мастер мог приступить к поединку с Ваном. Однако, никому это не удалось.

В 1940 году в Токио состоялся большой фестиваль боевых искусств участвовать в котором пригласили китайскую делегацию. Глава делегации пробовал убедить принять участие в этом фестивале Ван Сянчжая, которого считал лучшим мастером того времени. Ван отказал, так как в это время между Японией и Китаем были напряжённые отношения. Но во время фестиваля китайская делегация много о нем рассказывала японцам, поэтому вскоре многие из них стали приезжать в Пекин, чтобы встретиться с Ваном. Ван не отказывал тем, кто хотел с ним сразиться. Никому не удалось победить Вана. Многие из этих японцев хотели стать его учениками, но Ван принял только одного – это был Кэнъити Саваи, который позже создал свое направление Ицюань, известное в Японии под названием Тайкикен (Саваи был одним из известнейших мастеров Японии, в частности он был консультантом создателя каратэ Кёкусинкай Масутацу Оямы). Несмотря на то, что Саваи был учеником Ван Сянчжая, обычно с ним занимался Яо Цзунсюнь.

В 1941 году Ван Сянчжай назначил Яо Цзунсуня своим главным преемником.

Яо Цзунсюнь проявил свое умение во многих схватках, часто выступая заместителем Ван Сянчжая, когда кто-то хотел с ним сразиться. В 40-е годы он также провел много поединков с господствующими тогда в Пекине уличными бандами, в результате чего получил огромный опыт реальных схваток.

После 1949 года ситуация не способствовала занятиям ицюань, как боевым искусством. И Ван Сянчжай почти целиком ограничивался преподаванием оздоровительной версии. Оздоровительная группа перешла в Парк Сунь Ятсена и занималась открыто. Юй Юннянь представил властям рапорт об оздоровительной ценности упражнений Чжан Чжуан, в результате чего этот метод был введен во многих больницах во всем Китае. Также Ван Сянчжая пригласили вести обучение в больницах. В 1958 году его взяли на работу в Пекинский исследовательский институт китайской медицины. В 1961 году он перешел в Больницу традиционной китайской медицины в Баодин в провинции Хэбэй.

Мастер Яо Цзунсунь, имея хорошее образование плюс опыт в оздоровительном и боевом аспекте, сумел структурировать и систематизировать стиль Ицюань, переданный ему основателем.

Мастер Яо Ченжун (4 ноября 1953 г.) является одним из приемников по прямой линии мастеров Ицюань в третьем поколении. С августа 1962 г. в возрасте 9 лет он начал заниматься Ицюань у своего отца вместе со своим братом Яо Ченгуаном. Когда братьям было 15 лет их вместе с отцом отправили в деревню. В те времена были гонения в том числе и на мастеров Ушу. Приходилось выживать в сложных условиях, но они продолжали тренироваться.

В 1979 году мастер Яо Цзунсунь вернулся в Пекин. Тогда ему было уже больше 60 лет. В Пекине открылись новые возможности по развитию Ицюань, и обучение продолжилось с удвоенной энергией. Теперь упор был сделан на взращивание силы и на поединки. Яо Ченгуан и Яо Ченжун успешно выступают на первых соревнованиях по правилам Саньда. При этом Яо Ченжун неоднократно представляет Ицюань в неофициальных поединках с теми, кто хотел проверить прикладные возможности стиля.

После смерти мастера Яо Цзунсуня в 1985 году братья продолжили тренироваться самостоятельно и у них появились первые ученики.

С 1994 года мастер Яо Ченгуан основал школу «Цзунсюнь Угуань», а мастер Яо Ченжун школу «Чжун И Угуань». С этого времени мастера сотрудничают и развивают стиль Ицюань в Пекине параллельно. Мастер Цуй Жуйбинь, также обучавшийся у мастера Яо Цзунсуня, в свою очередь основал свою школу в пригороде Пекина.

Мастера Яо Ченжуна приглашают проводить обучающие семинары в разные провинции Китая, Гонконг, Японию и с 2013 года в Россию. Вместе с отцом тренируется его сын Яо Юэй (4-е поколение) которого часто приглашают Германию и Австрию. В зале «Чжун И» постоянно тренируются ученики из Европы, Японии, Америки, Австралии и других мест.