Рольф Нгома - Учение о Слове Божьем. Иисус Господь

Учение о Слове Божьем. Иисус Господь
Название: Учение о Слове Божьем. Иисус Господь
Автор:
Жанр: Религиоведение / история религий
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Учение о Слове Божьем. Иисус Господь"

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. От Иоанна 3:16—18Иисус Христос есть Путь, Истина и Жизнь. От Иоанна 14:6«Жить без Иисуса Христа, это как лодка без водителя».«Жизнь без Христа – это как соль без вкуса».

Бесплатно читать онлайн Учение о Слове Божьем. Иисус Господь


Корректор Дарья Яковлева


© Рольф Эрнестович Нгома, 2019


ISBN 978-5-0050-1312-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ

I- / ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ БОГА (Исход 20: 1—17)

Заповеди-это законы, написанные Божьей Рукой на каменных скрижалях, которые Господь дал Моисею на горе Синай для того, чтобы сохранить сынов Израилевых в послушании Богу от грехов их.

Израиль-это избранный народ Божий. Плен сынов Израилевых был в Божьем плане.


Бог хотел, чтобы человечество могло поклоняться Ему как Единственному и Истинному Богу, Он являет Свою великую Силу и Свой Суверенитет, Величие прежде всего, Своими делами.

Вот что Он сделал это ради сынов Израилевых, чтобы избавить их в руках египтян после 400 лет рабства: провел народ через Красное море по сухому дну голыми ногами; питал их в пустыне хлебом небесным (манной), открыл для них источники воды в пустыне, сместил с трона сильных царей Своей Сильной Рукой, чтобы дать сынам Израилевым землю, которую Он обещал дать Аврааму, Исааку и Иакову.

Пока они были в пути к своей обетованной земле, чтобы сберечь свой народ, Господь дал им законы – заповеди. Но они не послушались Бога, стали вновь поклоняться другим богам.


Вот что говорят десять заповедей:

1. Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.

2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

4. Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы дни твои продлились на земле, которую Господь, Бог Твой, дает тебе.

6. Не убивай.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не кради.

9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.


Первые четыре (4) заповеди показывают вертикальные отношения между человеком и Богом, а остальные шесть (6) показывают горизонтальные отношения между человеком и его ближним. Эти десять (10) заповедей Иисус Христос объединяет в две (2) основные заповеди, которые сводятся к любви:

1 – «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, – вот первая заповедь!»

2 – «Возлюбишь ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет. [любите друг друга», – сказал Иисус Христос.]

см. Иоанна 13:34; Матфея 23:39; Иоанна 15:12; ефесянам 5: 2; 1 Фессалоникийцам 4: 9; 1 Петра 4: 8; 1 Иоанна 3:24; 4:21.


И эти два отношения (вертикальные и горизонтальные) символизируют крест Иисуса Христа -|-, который объединяет нас с Вечным Отцом. Это Он, Бог, возлюбил нас прежде всего совершенной любовью, и он хочет, чтобы мы любили его, а также любили друг друга.

«Если ваше сердце не наполнено любовью Божьей, то дьявол наполнит его любовью греха и любовью к вещам этого мира.»

Люби Бога, и ты будешь жить. И как любить Его или показать эту любовь?

Вот что говорит сердце закона:

«… Возлюби Господа Бога Твоего всем сердцем твоим, всеми силами твоими и всей душою твоей».

Другими словами, «кто любит Бога, он должен соблюдать заповеди Его.» (См. От Иоанна 14: 15).


Если кто-нибудь говорит: «Я люблю Бога» а брата своего ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата своего, которого видит, как он может любить Бога, которого он не видит» 1 Иоанна 4: 20.


О Боже! помилуй меня, который скучает по любви. Блаженны те, кто исполняет волю Божью. Аминь!

II-/ ИСПОВЕДАНИЕ ВЕРЫ

Исповедание веры – это свидетельство о своей вере в Бога добрым словом и добрым делом, стойкое следование выраженному в символических текстах церковному учению. Свидетельство такого характера часто требует от христианина полного самоотречения, оставления мирских благ, мужества, терпения мучений и страданий, презрения к насильственной смерти. Примером стойкого и мужественного исповедания веры для христиан являются Святые мученики.


Слово «исповедь» происходит от глагола «исповедаться». От латинского «fateor», что означает признание.

Исповедание церковной латыни: Исповедь – означает признаться (сознаться) в своих проступках, признаться в чем-то, объявить его, признать его истинно.


– Исповедь веры или Вероисповедание: Истинно признать величие Бога в своем сердце, как Всемогущего Создателя, Владыки Вселенной. В исповеди веры следует признавать в своем сердце три измерения Бога: Отца, Сына и Святого Духа [См. Глава №3.]


Я верю в Бога, Всемогущего Отца. Создатель неба и земли, Создатель видимых и невидимых вещей.

Господь правит, Он есть Дух, Он – Любовь. У Него для каждого из нас есть планы жизни в радости и счастье, а не несчастья (см. Иеремия 29: 11);

Я верю в Иисуса Христа.: Его возлюбленный Сын, Наш Господь, Который был зачат от Святого Духа, и родился от Девы Марии. Он страдал при Понтии Пилате. Его распяли. Он мертв. Его похоронили. Он спустился в приют мертвецов. На третий день Он воскрес из мертвых. Он поднялся на небеса. Он сидел справа от Бога, Всемогущего отца, и Он придет оттуда, чтобы судить живых и мертвых.

Он пришел, чтобы принести нам свет и спасение, Он – Путь, Истина и жизнь, никто не приходит к Отцу без Иисуса. Он пришел жить, проповедовать и исцелять, Он присутствует среди нас. Его слово – это истина, которая делает нас свободными;


Я верю в Святого Духа, я верю в Святую Вселенскую Церковь, общение (причастие) святых, прощение грехов, воскресение мертвых и в вечную жизнь.

Я верю в Святого Духа, Который является Богом, действующим в Его народе и в наших сердцах, Святой Дух через благодать дает нам дар стать дитем Божьим. Мы верим в Святого Духа, Он побуждает нас жить и расти, он дает нам веру, надежду и любовь;


Я верю в Царство Божье, в любвь, что сильнее смерти и в жизни, которая длится вечно. И что Церковь здесь – это семья детей Божьих.


Признание этих трех измерений Бога (Отца, Сына, Святого Духа


С этой книгой читают
Затрагиваемые темы: «О телесном, душевном и духовном», «Опыт исповедания пред Отцом», «Опыт восхождения к умной и умно-сердечной молитве», «О внутреннем зрении», «Как читать Новый Завет», «О том, как пристают бесы. Как ищут вход в тебя. Как развивается его нападение. Способы противодействия с ними» и многое другое.
Навум – іудзейскі прарок; прарочыў у той час, калі бабілёняне захапілі сталіцу Асірыі Ніневію (612 г. да н. э.). У Кнізе прарока Навума мы сутыкаемся не толькі з пропаведзямі, накіраванымі супраць чужых народаў, але і з прароцтвам пра суд Божы і над Ізраілем. Традыцыйнае тлумачэнне кнігі звязана з абвяшчэннем справядлівасці Яхве, які пакарае за ўсе грахі, галоўны з якіх – адыход ад рэлігіі Яхве. Такое тлумачэнне, зразумелая справа, выгадна "зацік
Sofonias profetizou no início do reinado do Rei Josias de Judá, por volta de 640-610. AC e. O livro do profeta Sofonias, composto por três capítulos, tem um conteúdo bastante geral. O escritor denuncia a idolatria dos seus compatriotas, convence-os ao arrependimento e ameaça-os com a ira de Deus. A ideia central do Livro de Sofonias é a crença na vinda do julgamento de Deus sobre o mundo inteiro. Deus pode permitir tal julgamento porque sua autor
Sophonie a prophétisé au début du règne du roi Josias de Juda, vers 640-610. avant JC e. Le livre du prophète Sophonie, composé de trois chapitres, a un contenu assez général. L'écrivain dénonce l'idolâtrie de ses compatriotes, les convainc de se repentir et les menace de la colère de Dieu. L'idée centrale du livre de Sophonie est la croyance en la venue du jugement de Dieu sur le monde entier. Dieu peut se permettre un tel jugement parce que son
Человечество находится в полной изоляции, и лишь немногие его представители живут на планетах Содружества. Оказаться в их числе стремится частный детектив с Земли Джек Маркофф и поэтому сразу соглашается на сотрудничество с инопланетянами в расследовании серии убийств, совершенных в благополучных мирах маньяком-человеком. Несложная вроде бы миссия оборачивается для Маркоффа смертельной схваткой не только с маньяком, но и с участниками поистине га
…Совсем недолго Джек Маркофф наслаждался спокойной жизнью. Обстоятельства заставляют его вернуться на планету, которую он хотел покинуть навсегда, – на родную Землю. Ведь кому, как не ему, инопланетяне могут поручить поиск двух пропавших на Земле сотрудников Службы Охраны Правопорядка? И снова он начинает распутывать клубок еще одного, не менее грандиозного заговора. И снова помимо воли оказывается в ситуации, когда от его поступков зависит судьб
Книга посвящена анализу и обсуждению устойчивых тенденций продолжающегося загрязнения окружающей среды, ухудшения состояния здоровья и сокращения продолжительности жизни населения большинства регионов России с позиций гипотезы их экологической детерминированности. На базе литературных сведений и данных собственных многолетних исследований, проводившихся в различных промышленно загрязненных городах и регионах, автор обосновывает важную роль эколог
Кристина Романова – сирота. Обманутая мужчиной, она решает, что плакать в подушку – не выход, и убивает его. Такой способ избавления от горестей и обид для нее становится нормой. В процессе она публикует рассказы о своих преступлениях в интернете под псевдонимом Криро. Скоро ее популярность набирает обороты и издательство предлагает ей контракт на книгу.