Александр Чумовицкий - Урал православный

Урал православный
Название: Урал православный
Автор:
Жанр: Публицистика
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Урал православный"

«Урал православный» рассказывает читателям о церковных традициях и праздниках, об истории христианства на Южном Урале, о роли Русской Православной Церкви в духовно-нравственном развитии общества и ее помощи нуждающимся, знакомит со священнослужителями и мирянами, которые восстанавливают храмы, занимаются благотворительностью, помогают другим стать лучше.

Бесплатно читать онлайн Урал православный


Редактор-составитель Александр Чумовицкий

Дизайнер обложки Алла Перфилова

Корректор Марина Кондратьева

Фото и тексты: из архива газеты «Ветеран Урала»


© Алла Перфилова, дизайн обложки, 2022


ISBN 978-5-0056-9308-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Вера – подлинное богатство России

«Наше сокровище, во-первых, вера православная, на которой возросла вся современная русская культура. Во-вторых, чудотворцы, то есть святые, а шире – весь народ, любящий свою Родину и Церковь. И наконец, наше главное богатство – помощь Бога и Пречистой Матери Его, которая чудом спасла Россию – тому примеры даёт история».

Святейший Патриарх Кирилл

4 ноября в России отмечается День народного единства. Праздник был учреждён в 2004 году в память о событиях 1612 года, когда народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободило Москву от польских интервентов. А православные христиане в этот день отмечают ещё и День Казанской иконы Божией Матери.

День народного единства напрямую связан с историей России, а именно с окончанием Смутного времени, когда по призыву патриарха Ермогена началось мощное патриотическое движение за освобождение столицы от поляков.


Митрополит Челябинский и Миасский Алексий: «Россия сохранилась благодаря заступничеству Божией Матери»


В 1611 году «торговый человек», нижегородский земский староста Кузьма Минин обратился к горожанам с призывом создать народное ополчение. По предложению Минина на пост главного воеводы был приглашён новгородский князь Дмитрий Пожарский. Под знамена Пожарского и Минина собралось огромное по тому времени войско – более десяти тысяч служилых поместных людей, до трёх тысяч казаков, более тысячи стрельцов и множество крестьян.

Во всенародном ополчении против иноземных захватчиков участвовали представители всех сословий и всех народов, входивших в состав державы. А в Ярославле в то время находилась чудотворная икона Божией Матери, которую за несколько десятилетий до этого обрели в городе Казани. Икону торжественно передали войскам, и ратники, помолившись, отправились в бой с образом Пресвятой Девы впереди.

В конце лета произошёл решающий бой у Новодевичьего монастыря, разбиты были венгры, поляки, литовцы… Но долог был путь от окраин Замоскворечья до сердца столицы. И только 22 октября 1612 года (4 ноября по новому стилю) была одержана окончательная победа. С чудотворной иконой Казанской Божией Матери Нижегородское земское ополчение вошло в Кремль и изгнало поляков из Москвы. Самоотверженность, с которой вся Россия поднялась на борьбу с врагами Отечества, продемонстрировала всему миру силу русского духа и русского единства.

Об удачном совпадении светского и православного праздника рассказывает Павел Уваров, доктор исторических наук, профессор кафедры отечественной истории и права Южно-Уральского государственного гуманитарно-педагогического университета:

– Когда пятнадцать лет назад появилась идея праздника народного единства, наша «прогрессивная» общественность резко воспротивилась его появлению, даже не попытавшись всерьёз разобраться. А на самом деле, замысел этого праздника имеет под собой серьёзное историческое основание, которое даже в наше время не выглядит архаично. И вот почему.

Второе ополчение освобождало Москву от поляков в тот период истории России, когда казалось, что всё развалилось: легитимная верховная власть не существует, управление на территории страны практически не функционирует, вооружённые банды бродят по стране, с экономикой тоже всё непросто, никакого экономического подъёма не намечалось.

И когда святой патриарх Ермоген чётко сформулировал призыв к народу твёрдо стоять за свою страну как «за дом Пречистой, за чудотворцев и веру», так как появилась угроза вере, произошёл перелом настроений. Неожиданно в Нижнем Новгороде и других городах стало собираться ополчение без какого-то внешнего управления, и пошёл народ защищать тот уклад жизни, которому возникла реальная угроза. По-моему, нет наиболее яркого в истории России примера, когда народ поднялся самостоятельно, организовался и двинулся самостоятельно решать.

Смутное время началось, по одной из версий, с момента смерти царя Феодора Иоанновича, с 1598 года. То есть системный кризис длился уже пятнадцать лет. Народное ополчение освободило столицу и восстановило через несколько месяцев легитимную власть, вернув порядок. Ничего в политической и экономической ситуации не изменилось, кроме одного – восстановлена легитимная фигура во власти.

Михаил Фёдорович Романов был помазан на царство. Благодаря народной инициативе и усилиям миссия по стабилизацию и спасению страны была выполнена. Русский народ остался верен своему вероисповеданию и, исполнив свой долг, вернулся к повседневным делам и заботам. Никто не стал бороться за власть, не стали выдумывать парламент. Здорово, что такой праздник у нас появился. Он логичен, ненадуман и связывает современное поколение с почти разрушенной православной традицией.

(«Ветеран Урала», №164, 30 октября 2019 г.)

Защитим Родину на духовных рубежах!

Выступление председателя Челябинского областного Совета ветеранов А. П. Суркова на VI Рождественских образовательных чтениях «Великая Победа: наследие и наследники» (2019 г.), посвящённых 75-летию Победы в Великой Отечественной войне.

Наследие Великой Отечественной войны – это, прежде всего, Победа, мир и возможность свободно жить, учиться, трудиться, влюбляться, создавать семьи и наслаждаться жизнью.

Наследники – это все граждане нашей Великой Родины.

Думаю, уместно привести пророческие слова Сергея Радонежского: «Любовью и единением спасёмся». Очень мудрые слова.

Именно в единстве, правде и справедливости наших вековых ценностей – сила России, её великое прошлое, настоящее и будущее! И хотелось бы пожелать всем нам единения и сплочения, потому что только вместе мы выдержим все испытания, все вызовы недругов, все кризисы и санкции, которые выпали сейчас на долю нашей страны.


«Допеть то, что отцы не допели!»

За свою историю Россия практически не выпускала из рук оружия. После Куликовской битвы она провела 334 года в состоянии войны. И всегда побеждала. Побеждала не только силой оружия, но и силой духа, силой единства, силой любви к Родине и ненависти к врагу. Иностранная история не знает примеров воздушного тарана, закрытия своим телом пулемётной амбразуры, бросков со связкой гранат под гусеницы танков и других подобных проявлений самопожертвования и героизма.

На мой взгляд, сегодня наше единение должно быть, как минимум в четырёх направлениях: увековечение памяти павших, создание достойных условий жизни победителям, борьба с фальсификаторами войны и патриотическое воспитание молодёжи.


С этой книгой читают
Почему у Красной Шапочки такие большие зубы?.. Да был ли пальчик? Может, и пальчика-то не было?.. Перестанут ли подавать Аннушке красный мешочек?.. Отчего люди не летают как птицы, сев на корточки и подхватив себя под коленки?.. Как сделать правильный лук?.. Ответы на эти и многие другие вопросы пытаются найти персонажи книжки.
«Ветераны Металлургического района Челябинска и сегодня зовут свой район Соцгородом. Родилось это имя в военные годы и ассоциируется с теплом домашнего очага, школьными друзьями, добрыми соседями. Уже не одно поколение выросло, а название Соцгород передается из уст в уста…»
Уже в самых первых своих номерах газета писала об участии южноуральских ветеранов в юбилейных торжествах на берегах Волги и о привезенной ими реликвии – капсуле с землей, политой кровью защитников Сталинграда, среди которых было немало южноуральцев. Реликвия заняла место в Государственном историческом музее Южного Урала. А в газете постоянными стали публикации о беспримерном мужестве героев легендарной битвы и о нерушимой связи, навеки скрепившей
Неисчерпаемы запасы историй в сусеках и амбарах Колобка. Ведь каждый следующий шаг персонажей по тропинкам новых приключений ведёт к множеству неожиданных поворотов в развитии, казалось бы, известных сюжетов. И никто заранее не знает, куда приведут героев извивы авторской фантазии.
Книга рассказывает о причинах возникновения силы природной стихии, обрушающейся время от времени на какой-то участок земной территории. В частности, речь идет о силе возникновения ураганных ветров. Она также поясняет, как правильно понимать смысл общего экологического бедствия, как воздействуем на природу лично мы сами, и каким именно способом загрязняем окружающую среду. И, наконец, предлагает задуматься над всем этим, пока еще есть время для ус
Книга доподлинно объясняет явление Иисуса Христа и первопричинную связь его рождения с экологическим состоянием атмосферы Земли того времени. Здесь же разъясняется смысл и второго пришествия со всей его значимостью и последующими метафизическими изменениями, как в пространстве, так и в душах самих людей. В целом, произведение несет в себе поясняющий характер многих процессов земной среды, предлагая заключительные выводы и ставя читателя перед фак
Книга подробно знакомит читателя с процессом возникновения внутреннего голоса человека, а также поясняет, на базе чего возникает чувство обоняния и прямого видения окружающего. Указывает на особую роль голосистости нашей земной среды, которая непосредственно сказывается на мозговой активности человека. Знакомит также с некоторыми, пока не изученными свойствами нашего мозга и указывает на существенную разницу между живым и кибернетическим организм
Дорогой читатель! Я пишу свои мысли и суждения. Выражаю собственное мнение. Приветствую дискуссию здравомыслящих людей. Уважаю их мнение. Мы ведь все можем высказывать своё мнение? Давайте будем взаимно вежливы, и не будем воспринимать так остро мнение других только потому, что оно противоположно. Как писал древнегреческий историк Геродот, если не высказаны противоположные мнения, то не из чего выбрать наилучшее.
Каграман Ханбеков – один из редких поэтов нашего времени, чьё творчество посвящено острым социальным проблемам российского общества. Анализируя опыт советского прошлого, вскрывая недостатки нынешних реалий, поэт часто предлагает неординарные и остроумные пути развития российского государства. Будучи глубоко предан своей стране и своему народу, Каграман Ханбеков искренне верит, что Россию ждёт слава и величие в мировой истории.Каграман Ханбеков –
Учебное пособие посвящено актуальной проблеме современного литературоведения: религиозным поискам в творчестве писателей классической русской литературы пушкинской эпохи. Среди них К. Н. Батюшков, В. А. Жуковский, А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, Н. В. Гоголь, а также И. И. Козлов, К. Ф. Рылеев и поэты пушкинской плеяды. Лучшие писатели того времени подтверждали своими судьбами и произведениями, что литературный дар – это одновременно и дар духовно
Мой мир рухнул, когда самый близкий для меня человек – отец – так нелепо погиб под колесами машины пьяного мажора. Ах, мажор не виноват? У него алиби? Это мы еще посмотрим! Я выясню причины аварии и найду виновника трагедии. Нет, меня не утешает мысль, что он погиб героем, спасая беременную. Да что Вы говорите… Если мне нужно оказаться в другом мире для того, чтобы наказать виновного, то я без раздумий это сделаю. И никто мне не помешает. Даже те
Человечество застыло на закате существования. Жизнь людей сосредоточилась в злачных городах. Власть находиться в руках высших, остальным же приходиться выживать, даже находясь внутри укрепленных стен. А что делать? Снаружи еще хуже. Земля превратилась в выжженную войнами и болезнями пустыню. И, поверьте, откушенная хищником голова – далеко не самое страшное, что может там случиться. Падальщики – генетический человеческий мусор. Тут лучше быть мер