Галина Антонова - Уралочка

Уралочка
Название: Уралочка
Автор:
Жанр: Биографии и мемуары
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Уралочка"

Хочется сказать, что все время, которое я проводила с детьми и внучками, для меня было самым счастливым временем, оно никогда не забудется. Спасибо дорогие, любимые дети и внуки, за то, что мы понимаем и заботимся друг о друге.

Бесплатно читать онлайн Уралочка


© Галина Антонова, 2022


ISBN 978-5-0059-2762-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Как все начиналось. Немного о моих родителях

Я родилась в годы Великой Отечественной войны 14 ноября 1941 года.

Мама Зыкова Таисия Петровна имела образование 4 класса, родилась в деревне Тюрики Советского района Котельнический сельсовет, Кировской области.


Я, мама, сестра Фая.


Мама приехала в Свердловск перед войной. Все лето косила траву, продала сено, каким-то образом добыла паспорт (раньше из деревни трудно было выехать, по причине, что паспорта отбирали и обратно не отдавали и на эти деньги поездом отправилась в Свердловск, где ее никто не ждал. Зима, жить негде, устроилась уборщицей в школу. От школы ей выделили угол в комнате, прямо там в школе. Летом в школе ремонт, работа тяжелая и она устраивается на работу в питомник. В 1940 году выходит замуж. В годы войны работает кочегаром на хлебозаводе. Вспоминала, что было тяжело возить тяжелые тачки с углем, да их еще нужно было разгружать, а потом и загрузить, и вывезти шлак. Зато не голодала. Часто вспоминала напарника, который говорил, «Булка мягка, рот большой, как откусишь сердцу сладко». Т. е могла досыта поесть хлеба и запить газированной водой, без сахара. А еще она рассказывала, чтобы выжить, из теста вырезала стельку и клала в обувь. А дома из теста готовили лапшу и так немного спасались от голода. У мамы было больное сердце, но она никогда не жаловалась. Положить руки на сердце и говорит, как тяжело, когда всегда болит. Всю жизнь до первой степени инвалидности работала: сторожем, посудомойкой, уборщицей. Запомнилась ее работа в закусочной. Я приходила туда, чтобы забрать пустые бутылки, их оставляли пьяные посетители. Каждая бутылка 12 копеек (на 18 копеек можно было купить мороженое) и тащила их на приемный пункт стеклотары. На меня в очереди смотрели, мне кажется не с сожалением, а с ненавистью. На эти деньги я покупала школьные принадлежности. Это уже было после войны, 53—54 гг. Те годы, представляя, как жили мои родители, кажется, что так жить невозможно. Печь топили, воду носили, стирали в корыте, туалет на улице, холодильников не было. Вот плитка была электрическая.

После войны стало получше. К праздникам на работе родителям давали продукты. На пасху мама пекла куличи, шаньги с картошкой.

Держали поросят. Зимой, когда было голодно отрезали от тушки кусочек сала солили и ели. Летом найдешь гнездо, свежее яйцо разобьешь, съешь с хлебом и солью и сыт. Одежды для детей не было. Мама старалась, чтобы я была одета не хуже других, покупала ткань и мне шили платья, пальто. Я всегда имела теплые валенки. Мама умерла 9 марта 1967 года.

Папа Загайнов Федор Иванович, самый младший и любимый в семье. Он родился в Кумёнском районе Кировской области в зажиточной семье крестьян. Имели свою веялку. У него даже был патефон. Боясь раскулачивания, разорения и ссылки в Сибирь, они продали все, что имели и поехали в Свердловск. Купили избушку с окнами, которые были в полуметре от земли. В избушке было 2 маленькие комнаты, в одной жила другая семья – мать с сыном.


Мой отец.


Военные и после военные годы очень хорошо сохранились в моей памяти. Я помню искалеченных войной, слепых солдат, израненных оспой, которые играли на гармошке на рынке и пели песни, стоя, с шапкой в которую бросали монетки. Солдат без ног, которые ездили на деревянных досках с колесиками из шарикоподшипников. Не было игрушек, вместо санок брали корыто, привязывали веревку и так катали друг друга по снегу.

Меня воспитывала моя бабушка Ефимья. Она меня очень любила. Была религиозной. Икона висела над рукомойником и задергивалась занавеской. Религия преследовалась, но бабушка всегда говорила мне, скажи после еды – «Господи спасибо». Мне кажется и сейчас она помогает мне оттуда с небес. Когда в возрасте 4—5 лет заболела скарлатиной она отстояла меня, чтобы не забрали в больницу. Она поила меня керосином, чем еще лечила не помню. А моя сестра ей было годика два умерла от осложнения после скарлатины в больнице.

Как мы жили

После войны в 1948 году родители сумели купить половину дома. Там уже было две комнаты, кухня, сени. Это мне казалось дворцом. Жили мы в Чкаловском районе по улице Циалковского 4. Район полностью состоял и частного сектора. Деревянные дома на 2—3 хозяев. Редко, когда дом принадлежал одной семье. Ни о каком газе и речи не могла и быть. Как я и писала водопровода не было. За водой надо было идти метров пятьсот. Воду носили на коромыслах. Кто-то знает сейчас, что это такое? Мне самой приходилось бегать за водой, когда мама занималась стиркой. Как же сейчас прекрасно, включил стиральную машину и можно книгу почитать. А тогда стирка, это огромные трудности. Только когда мне исполнилось 20 лет, т.е шел 1961 год, построили колонку рядом с домом, всего то надо было пройти 50 метров. Это уже был праздник. В это же время и дорогу по улице Московской, рядом с нами заасфальтировали. Время было такое, Хрущев начал задумываться и о быте простых людей, живущих не только в Москве.

Не было тротуаров и дорог, выглядело как в деревне. Дома и проезжая часть. Ни о каких детских площадках речь тоже не шло. Дома от улицы отделяли полисадники, где росла Акация и Черемуха. Но на улицах всегда было чисто, помои никто не выливал, все подметали и убирали свои участки около дома, за счет этого и было чисто, так же каждый и снег чистил самостоятельно. Весной и осенью грязи особой не было, все-таки грунт каменистый и не создавалась грязь, как например в Зуевке.

Еще врезалось мне в память, «толкучка», это такой стихийный базар, сейчас его называют барахолкой, где все кому не лень продают всякие разные не нужные им вещи. Располагалась барохолка рядом с автовокзалом, что было удобно для людей приезжающих в город из деревень. Частенько можно было слышать, как кто -то спрашивает, своего друга, знакомого или соседа: «Что на толкучку пойдешь?» Помню, как папочке на толкучке, настоятельно рекомендовали купить платье, Он спрашивает:

– Зачем мне платье

– Купи, для невесты, – отвечали ему.

Платье было старое, заношенное, но без дыр и заплаток.

Помню огромные очереди за хлебом. Бабушка плохо видела, и я ее водил к магазину и нас пропускали вне очереди, лет мне было около 7 тогда. Почему-то мне было очень стыдно. Я была брошенным ребенком, в каком смысле, в 6—7 лет я самостоятельно ходила по подружкам, куда пошла, чем буду заниматься, когда приду, никого не волновало. Подружки были более обеспеченные, с которыми сидели няни. Кто эти няни? Это тоже дети 14—15 лет из деревень. Постучусь одни пустят, другие нет. У них уже были цветные карандаши, игрушки, книжки, альбомы. И я с большим удовольствие вместе с ними рисовала домики и раскрашивала. Дома у меня был только деревянный кассовый аппарат. Его мне отец принес с работы. Он занимался ремонтом магазинов и считался хорошим плотником. Был еще большой альбом о революциях 1905 и 1917 годов с картинками.


С этой книгой читают
«Этюды» – это биография моего времени, протянувшегося из века минувшего в век нынешний. Это история моей страны, где я выросла, и которая так стремительно исчезла. Конечно же, это и моя биография, но главное в «Этюдах» все-таки не – «я». Главное – портрет моего поколения.
Документально-художественное повествование знакомит читателя с судьбой Татьяны Гримблит (1903–1937), подвижницы милосердия и святой новомученицы, избравшей в самые страшные годы нашей истории путь христианского служения людям – тем, кто, как и она сама, был неугоден советской власти. Помимо фактической канвы биографии в книге рисуется внутренняя жизнь подвижницы на основе её стихов, которые она писала с юности.
«Пилигрим» продолжает цикл архивной прозы Натальи Громовой, где личная судьба автора тесно переплетается с событиями вековой давности. Среди героев книги – Варвара Малахиева-Мирович, поэт и автор уникального дневника, Ольга Бессарабова и ее брат Борис, ставший прототипом цветаевского «Егорушки», писательница Мария Белкина, семьи Луговских и Добровых – и старая Москва, которая осталась только на картах и в воспоминаниях.
РИСОВАТЬ И ПИСАТЬ – это две великие благодати.Даже древние народы использовали вместо слов картинки-пиктограммы. Третья великая благодать – это петь.Но на сцене надо все контролировать и при этом успевать всем нравиться.46 минут – средняя продолжительность музыкального альбома. Так повелось со времён виниловых пластинок. Удержать читателя своими текстами именно столько времени – моя музыкальная сверхзадача.Ради этого я прибегнул даже к созданию с
Сладкая природа тропиков ждёт вас!Яркая синева океана, мягкий песок под пальмами, приятная красота девушек и юношей (обитателей секретной авиабазы). Условия идеальны. Много полётов, много неба, много иронии и немного кошмаров…Веселье обеспечено!Содержит нецензурную брань.
Правдиво и честно, без вранья и мрачных, пугающих дедовщиной мифов о срочной службе в Советской армии в начале 70х годов. О том в каких трудных условиях приходилось обычному парню отвоёвывать своё место под армейским «солнцем», преодолевать себя, чтобы из рядового парнишки стать настоящим мужиком и о том, как воинская служба, несмотря на все тяготы и сложности предопределила всю дальнейшую жизнь героя. На обложке фото казармы Еланской учебки.Соде
В центре книги Еганы Джаббаровой – тело молодой женщины, существование которого, с одной стороны, регулируется строгими правилами патриархальной азербайджанской семьи и общины, а с другой – подчинено неврологической болезни, вызывающей сильные боли и отнимающей речь. Обращаясь с методичностью исследователя к каждой из частей тела, писательница поднимает пласты воспоминаний, традиций и практик, запретов и предписаний, связывая их с самым личным, ф
Книга рассказывает о жизни и судьбе великого советского автоконструктора Андрея Александровича Липгарта (1898-1980). Созданные под его руководством машины – «эмка», ЗИМ, ГАЗ-51 и другие – стали яркими визуальными символами нескольких эпох, а главный шедевр Липгарта, М-20 «Победа», по праву считается одним из наиболее выдающихся автомобилей мира. В книге, созданной с опорой на документы семейного архива Липгартов и фондов Музея истории ГАЗ, подроб