Василиса Иванушкина - В погоне за правдою…

ЭПИГРАФ

Да здравствует ДОНКИХОТСТВО

На все времена и пространства!

Существует только одна

Абсолютная Правда.

Видящий истину и стремящийся к ней,

Всегда будет угоден Богу,

Поскольку несёт в себе частицу Бога.

Книга издается в авторской редакции

Художник: А. Антипов

© Василиса Иванушкина, 2024

© СУПЕР Издательство, оформление, 2024

Жил – был в одном уезде Иванушка. Прозвали его в округе дурачком потому, что не как ВСЕ он был. ВСЕ жизнь понимали и одинаково её воспринимали. ПОРЯДОК для них был ЗАКОНОМ. Никто и думать не желал, почему ТАКОЙ Порядок восторжествовал. А вот Иванушке такой Порядок Беспорядком казался. А посему он и высказывался. Нет, нет, да и выскажет КРАМОЛУ, как – то: «Всякая козявка лезет в букашки», или ещё крамольнее: «Глядит вдаль, а живёт поперёк».

Слушали Иванушку да речам его не придавали значения. А всё потому, что странным Иван казался. Колпак на нём вечно на одном ухе висел. Кафтан всегда велик ему был. Сапожки стоптанные, кушак вкривь подпоясан. Да и поведение его казалось странным. Если Иванушка смеялся, то не иначе как до слёз. Если огорчался, то тоже до слёз. Вот уж и вправду говорят: «Из дурака и смех плачем прёт».

Любил Иванушка на печи полежать. Полежит, полежит, сойдёт с печи, сядет за стол нечёсаный, почешет затылок, зевнёт со сна и нать тебе Крамолу выскажет: «Слепому и свет темнота».

Дурачок он и есть дурачок. Что с такого возьмёшь? Всерьёз его воспринимать – никто не воспринимает, а он всё свои крамольные речи толкает, вроде бы как народ потешает: «Кто везёт, того и погоняют».

Терпел Урядник ивановы крамольные речи, терпел, да и не вытерпел: «Лясы точит, да людей морочит. Коль не дано Ивану умным быть, хоть бы молчать научился». И решил его Урядник вразумить. А поскольку Иван глупым и чудоковатым по округе слыл, счёл Урядник своим долгом искусству молчания Ивана обучить. «Коль богом ума на дано, чего с дурачка спрашивать, а вот молчать научить надобны б».

Стал Урядник наведываться к Ивану, вроде б как невзначай. Речи заводит, Ивана к беседе подводит. Как Иван выскажется, тут ему Урядник и вставит: «А за молчанье гостинцы дают», или «Твоё дело малое: ешь да спи, да за ухом чеши, боле с тебя ничего не требуется». А Иван всё норовит вставить Крамолу: «Рука руку моет и обе белые бывают». «Ты помолчи, Иванушка. Уметь во время смолчать – дело великое».

А Иван опять нет, да ввернёт Крамолу «Речи как снег, а дела как сажа».

«Ты знай, Иван, помалкивай. Как бы хужее не вышло от твоих – то речей».

«А что, хужее, бывает?» – не унимался Иван.

«Бывает, Иванушка. Хоть ты и на печи всё лежишь, мира не видишь, да, небось, слыхивал, что Порядок хулить – виноватому быть».

А Иван приговаривает: «Была бы спина, найдётся и вина».

«Не ты, Иван, тот Порядок установил, не тебе об нём и судить. Кто его установил, тот пусть и разбирается, что есть Порядок, а что Беспорядок. А тебе язык за зубами держать надобны б».

А Иван своё мелет: «Кормись коза чужими садами, отдуваться будешь своими боками».

«Ужо посмотрим чем ты отдуваться будешь, коль язык свой не попридержишь. Щи хлебай, да поменьше бай» – на том и ушёл раздосадованный Урядник.

Думал, думал Урядник, как бы на Ивана ещё воздействовать и решил его под каким – либо предлогом в другую губернию на время спровадить за триста вёрст в деревню Молчановка губернии Несмеяновка.

Три пары лаптей стоптал по дороге Иван, много разного люду видел, много разных историй понаслышал. Наконец, пришёл в деревню Молчановка. Люди здесь мрачные да угрюмые жили, друг на друга не глядели, разговаривали редко да коротко, в основном помалкивали. Передал Иван местному Уряднику пакет, да от себя не удержался и добавил: «На кнуте далеко не уедешь».

А ему Урядник в ответ: «На первой встрече, да озорные речи?»

А Иван опять Крамолу гнёт, видимо, не может в толк взять, куда он попал: «Уснула щука, да зубы не спят».

«Умный молчит, когда дурак ворчит» – отвечает ему Урядник.

«То – то я вижу, вся деревня помалкиват, как – будто языки у всех отсохли. Не до жиру, быть бы живу» – отвечает Иван.

«И то верно, убирайся – ка Иван восвояси подобру, поздорову, пока и тебя на постоянное жительство сюда не определили. У нас быстро научат молчать. Молчанье то лучше пустого болтанья».

И вернулся Иван в свой уезд. Похудел, помрачнел, а от Крамолы не отказался: «Кроткая овца всегда волку по зубам».

«Опять ты, Иван, за своё взялся?» – Урядник Ивану втолковывает: «У короткого ума длинный язык».

А Иван приговаривает: «Все доброхоты, а помочь в беде нет охоты».

Размышляет Урядник: «Что бы ещё придумать, чем Ивана занять?» И придумал. «Вот что, Иван, решил я тебе важное задание дать. Выполнишь – награду получишь. Глядишь и в люди выйдешь. Видишь тот холм? Выкопай в нём колодец. Да копать начинай с самой макушки».

Долго копал Иван. Волосы поседели, спина сгорбилась, однако выкопал он колодец. Вот пользы от того колодца, говорят, мало.

То ли помудрел Иван, то ли время своё взяло, но вроде бы притих. На печи отоспался, на кашах отъелся и опять заговорил: «Пекла, кажись пирожки, а вышли покрышки на горшки. Каждый зряч, да не каждый врач».

И вдруг… Ивана заметили! То всё посмеивались, да не принимали его всерьёз, а тут заметили, приметили, да в пример его другим начали ставить. А другие, к тому времени как Ивана заметили, так крепко научились молчать (ведь не дурачки ж они были!), что и по сей день молчат – колодец то на холме рыть не хочется.

В давние времена вся земля была поделена между царствами. Одни царства больше меж собой дружили, другие меньше. От драки, однако, воздерживались и мир поддерживали. Царствами управляли разные Управители, но каждый Управитель своё дело знал и Порядок соблюдал. А Порядок в каждом царстве был разный. Однако миру это не мешало, и покой на земле не нарушало.

И вот в одном из царств, которое звалось «заячьим» (поскольку в нём зайцы жили) решил Управитель старый Порядок изменить и новые принципы установить. Старый порядок смиренье насаждал и демократизма не допускал. Так и повелось, что зайцы привыкли к этому и смирились.

Нельзя сказать, чтобы все зайцы за старый Порядок ратовали и об изменениях не мечтали. Были те, которые мечтали, но делать для этого ничего не желали. Были те, которые желали, но при этом хвост поджимали и уши дрожали. Те, кто похрабрее, выступали и затем куда – то бесследно исчезали. Более о них слыхом не слыхивали и видом не видывали.

Стало заячье экономхозяйство в упадок приходить. Поля пустели, леса редели, луга более не зеленели. А это привело к нарушению экологического баланса в заячьем царстве. Стали болеть зайцы не только физически, но и нравственно.