«И увидел [Иаков] во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх её касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака» (Быт. 28:12–13). И Дух Божий говорит духу нашему: «Вы – дети Бога! И, как превосходные дети, вы должны нести высшую степень образа Его». И вот мы находимся в постоянных поисках небесного Его величия, законов, объясняющих объективные природные факты и явления. Мы, веруя в Бога, следуя Его велению, находимся в поисках дел рук Божиих, обладающих общностью и повторяемостью, зафиксированных и описанных пророками и в научных трактатах. «Дети Бога! Живём в Духе!» – повторяем мы. «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа» (Ин. 3:8). Он – Отец наш. Мы изучаем закономерности Духа Божьего – устойчивые и регулярные взаимосвязи между явлениями, объектами реальности в процессах изменения и развития. Духовная Сила – это символ могучего Духа, следующего путём от материальной жизни к жизни духовной. Дух предостерегает своего владельца от погружения в мир материального, он помогает нам устоять перед соблазнами души и плоти. Мы на плечах духовных гигантов пытаемся определить кратчайшие пути следования в Царство Небесное на земле.
Время от времени человечество получает истинные подсказки свыше. Правда, как правило, люди к ним слепы и глухи. И только после того, как что-то произошло, их осеняет: а ведь нас предупреждали! Эти знаки сообщают о каких-то глобальных событиях мирового значения. Они считаются доказательством Божьего водительства в человеческой жизни. В качестве знамений нередко выступали движения небесных светил – парады планет, солнечные и лунные затмения, падение метеоритов, полёты комет. Например, Вифлеемская звезда стала вестью о рождении Иисуса Христа.
В наше время люди не ждут Божественных откровений. Мы просто разучились видеть в природных катаклизмах Божественный промысел, а потому не связываем подобные космические предзнаменования с последующими событиями. Интересно, что после отречения от престола папы Бенедикта XVI в Собор Святого Петра в Ватикане ударила молния. Это было грозное предупреждение всем христианам о грядущем расколе Церкви и о противостоянии христианских конфессий. Знающие люди тотчас вспомнили о пророчестве святого Малахии, согласно которому Бенедикт XVI – предпоследний папа римский, а при дальнейшем сползании христианских иерархов в фарисейство при следующем понтифике «город на семи холмах и храм папы Римского в виде змеи будет разрушен». Так ли это? Время покажет.
Знамения предсказывают будущие грандиозные события, однако же подобные давно прошедшие явления не менее интересны. Они в качестве наглядного пособия представляют весь материальный мир. Это наследие с неукротимой силой свидетельствует об истине его сотворения. Знание о Вселенной расширяет и дополняет Священное Писание. Это знание, по сути, есть Евангелие от Природы, отрицание которого равносильно отрицанию всего Священного Писания и приводит к повреждению Слова Божия. Как нельзя лучше сказал по этому поводу псалмопевец Давид: «Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. День дню передаёт речь, и ночь ночи открывает знание» (Пс. 18:2,3).
Величие и силу Евангелия от Природы высоко оценил ещё М. В. Ломоносов. Он утверждал, что и натура есть некоторое Евангелие, убедительно благовествующее творческую силу и величие Создателя. Природные явления как откровения Евангелия от Природы подчинены твёрдо установленным и разумным законам, где мы можем быть уверенными в своей способности мыслить рационально и целесообразно. Такой мир предполагает не хаотичное начало, но начало, управляемое великой мыслью и волей.
Разумная Первопричина великого Законодателя может принять, провести в жизнь и заставить соблюдать законы, установленные Им. Научная мысль настоящего времени достигла понятия только частицы мироздания, но по мере дальнейшего развития науки мы сможем получить более глубокое понимание Вселенной.
Царство Божье на земле – великая идея человечества. Она притягивала к себе множество великих умов. Ею занимались писатели, дипломаты и короли. Она была и остаётся страстью многих людей. Известно, что в душах Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого из-за этой идеи «дьявол с Богом боролся», в то время как современный им мир «к правде святой дорогу найти не умеет». В их творчестве изложено сокровенное обращение к истокам христианства: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное!» (Мф. 3:2). Сновидения героев Ф. М. Достоевского содержали мысли, которые были недоступны для иерархов Церкви и цензоров. Графу, великому писателю Л. Н. Толстому, было неприлично прятать такой же смысл своего творчества. Он смело изложил свои нетрадиционные взгляды, обращённые к истокам христианства, за что был отлучён от Церкви. Уроки этих гигантов, их мысли о Царстве Божьем на земле весьма полезны для современной России.
Предназначение земной жизни человека состоит в том, чтобы пребывать в Царстве Небесном: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его» (Мф. 6:33). Для познания небесных сокровищ ещё при жизни мы стремимся в глубины мироздания для того, чтобы вознестись к Тому, Кто поможет их приоткрыть, ибо Он есть Творец всего. Его Царствие Небесное – великая Суперсила обновления. Всякая сила, где бы и в чём бы она ни проявлялась, есть только её часть. Лёгкое дуновение ветра, едва колеблющего листья на деревьях, и катаклизмы, разрушающие миры, планеты и материки, есть проявление одной и той же Суперсилы обновления. Наш мир развивается и эволюционирует по Божественному плану. «Планета есть колыбель разума, но нельзя вечно жить в колыбели», – наставлял нас К. Э. Циолковский. При этом только сила Духа способна поднять человека как вид на ранее недосягаемую высоту – в Царство Небесное на земле.
Исторический процесс, участниками которого мы в той или иной степени являемся, есть одна из составляющих космической эволюции. Этот процесс, как и многие другие, формулируется в пространстве взаимодействия Духа и материи и определяется энергетикой этого взаимодействия. В этом же пространстве находятся причины взлётов и падений исторических периодов, непосредственно связанные с эволюционными процессами одухотворения и утончения материи, а также пути совершенствования самого человека, вершины его духовных достижений и бездны его падений.
«Тема о всемирной исторической судьбе человека, – писал Н. А. Бердяев, – есть тема об освобождении творящего человеческого духа из недр природной необходимости, из этой природной зависимости и порабощённости низшими стихийными началами»
