Прежде всего, я должен поблагодарить Бога за то, что дал мне возможность написать эту книгу о столь важном вопросе. Книгу, которая, надеюсь, поможет многим евреям лучше понять истину о своей религии и Торе – это великая привилегия и великая ответственность. Я надеюсь, что не провалю свою миссию.
Я хотел бы выразить мои величайшие благодарности моему отцу, да покоится он с миром, моей матери, жене, остальной семье и близким друзьям за моральную поддержку, которую они мне оказывали во время создания этой книги и за все, что делали для меня, что трудно перечислить.
Большая благодарность моим раввинам, учителям и наставникам, которые делились со мной своей мудростью и уделяли мне столько драгоценного времени. Без них этой книги бы не было.
Р. Якову и р. Ицхаку Фельдхайм и работникам их издательства в Иерусалиме, с которыми было так прекрасно работать над выпуском в свет этого издания.
Особая благодарность моему широко одаренному редактору Якову Астору, который замечательно поработал над этой книгой.
А также многие благодарности раву Аарону Райхелю за его труды в усовершенствовании текста.
И всем другим, кто любым образом протянул руку помощи для завершения этой книги, мои многие благодарности, а также искренние извинения перед теми, кого я поименно не перечислил.
Шмуэль Вальдман
Март 2003
Для русского издания:
Хочу еще добавить к выходу книги в переводе много благодарностей р. Гедалии Спинаделю за прекрасный перевод книги на русский язык. Он настоящий профессионал и джентльмен, и я рекомендую его всем, кто хочет перевести свою книгу на русский язык1. Спасибо за все.
Идея перевести эту книгу на русский язык пришла мне около пяти лет назад, когда я работал часть времени в офисе Eastern Union Commercial Real Estate Financing во Флатбуше во главе с мистером Авраамом Бергманом. Рядом со мной сидел брокер Макс Бейдерман, с корнями из России, который был знаком с моей книгой. Он сказал мне, что я сделал замечательную работу, и очень важно это перевести на русский язык, чтобы познакомить евреев с истинностью еврейской веры. Потом, не помню как, я имел счастье быть представленным р. Спинаделю. И он сказал мне, сколько будет стоить перевести, отредактировать, напечатать и распространить эту книгу. Цена была разумной, поэтому я решил продвигать этот проект, но не мог это оплатить сам. Тогда Макс Бейдерман взял это на себя и обратился ко многим коллегам в нашем офисе, чтобы убедить их спонсировать это важное начинание. Он сделал большую работу и собрал необходимую сумму, в основном, среди наших коллег. Да будет он, как и все другие участники, благословлены большим успехом во всех начинаниях.
Шмуэль Вальдман
Март 2012
Иудаизм.
Сомнение.
Неуверенность.
Неужели я должен верить слепой верой?
Есть ли способ проверить истинность моей религии?
Конечно. Цель этой книги – дать ответ на этот вопрос. И, прежде всего, стоит выяснить, откуда исходят сомнения такого человека.
Одна из причин: 1) есть большие конкурирующие религии – а мы среди них преследуемое меньшинство.
Но если иудаизм – Истина, не важно, сколько нас и являемся ли мы самыми почитаемыми и успешными.
Другие сомнения исходят от недостатка, искажения или полностью неверного знания об иудаизме.
Нередко дело в общем скепсисе.
Искателю истины эта книга предоставит много фактов о еврейской традиции, которых он может не знать. Некоторым хватит и этого, у них раскроются глаза, и они примут иудаизм, чтобы его соблюдать. Другие решат, что должны глубже разобраться в его достоверности, и мы приводим для них большой список литературы.
Большому скептику или еврею-агностику
Скептику скажу, что ответственные организации и люди принимают решения не на основе стопроцентной уверенности2! Например, ездят на автомобиле и летают на самолете, зная, что случаются аварии. Уверены они на все сто, что с ними это не произойдет? Почему же не едут на поезде, где катастрофы реже? Ориентируются на норму, а не на абсолютную уверенность. Пользуются анестезией, хотя часто без нее можно обойтись, понимая, что могут и не проснуться. И все-таки вступают в брак, хотя полного убеждения в том, что он будет удачным, ни у кого нет, а развод влечет за собой много серьезных последствий. И так далее…
Автор сознает, что объективно смотреть на вещи не просто, как сказано в Торе «взятка ослепляет мудрого» (Шмот, 23:28). То есть человек очень часто видит, что хочет, и не видит то, чего не хочет. И если то, что он честно воспримет, разрушит его привычную картину мира, а постоянное следование этому мировоззрению может побудить его изменить привычный ход жизни и создать ему проблемы, то многие найдут какой-то психологический или логический выход, чтобы не воспринять вещи такими, как есть.
Идея о необходимости полной уверенности отпадает и в критических случаях. Когда речь идет о спасении жизни, малые шансы успеха операции не смутят ответственного человека. Так и с религией. Если иудаизм истина, Б-г есть, и Тора – истинный путь жизни, то даже без абсолютных доказательств – речь идет о жизни и смерти, и стоит попробовать исполнять заповеди, чтобы спасти жизнь, которая иначе пойдет не туда. На краю могилы, когда ставки слишком высоки, это яснее.
В пользу жизни согласно Торе говорят много логических и эмоциональных аргументов. Еврейская религия потрясает силой и красотой, из нее вышли две крупнейшие мировые религии, на ней, ее этике построена вся западная культура и цивилизация. Даже в плане материальном. Хотя главная задача иудаизма – возвышение духа и характера. Ведь ограничения, которые вводит иудаизм, только на пользу человеку, принося ему больше радости. Это неудивительно. Излишество в еде ведет к тучности и болезням, в итоге к страданиям. И так все. Творец нас любит, и Его ограничения нам на благо. Не случайно, уже 3300 лет Тора – самая популярная Книга в мире.
