Андрей Тихомиров - Возвышение Московского княжества. Русь в XIII– XV веках

Возвышение Московского княжества. Русь в XIII– XV веках
Название: Возвышение Московского княжества. Русь в XIII– XV веках
Автор:
Жанр: Общая история
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Возвышение Московского княжества. Русь в XIII– XV веках"

В XIII веке образуется Московское княжество, к которому были присоединены Переяславское княжество, Коломна и Можайск, а затем и другие территории. В XIV – XV веках крепнущее Московское княжество стало центром объединения образующейся русской народности. Митрополиты перенесли свое местопребывание из Владимира в Москву. Московское княжество возглавило борьбу против монголо-татарского ига. В конце XV века (1480 г. «Стояние на Угре») Русь стала полностью суверенной.

Бесплатно читать онлайн Возвышение Московского княжества. Русь в XIII– XV веках


© Андрей Тихомиров, 2024


ISBN 978-5-0064-0670-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Период монголо-татарского господства

Политическим образованиям, создавшимся из состава древнего Киевского княжества в XII—XIV веках и которые, хотя и подвергались крайней опасности, но в некоторой степени сохранились как государства, удалось пережить первые десятилетия монголо-татарского владычества, безусловно, не хватало экономических и социальных предпосылок для того, чтобы противостоять монголо-татарскому подчинению и проводить самостоятельное государственное существование. Но в отличие от Киевской Руси, в новых княжествах на северо-востоке и юго-западе сила и единство государства зависели от личности правителя. То, что удалось Александру Невскому и Даниилу Галицко-Волынскому, несмотря на всемирно-историческую катастрофу, стало невыполнимой задачей для их преемников, без радикального изменения расстановки сил.

Основная причина заключалась в институциональной слабости Великого княжества. В древней русской истории был не один, а целый ряд «частичных периодов», или можно сказать, что весь период со второй половины X в. до второй половины XV в. был единым периодом, определяемым частичными княжествами, а не Великим княжеством, что было прервано правлением нескольких выдающихся великих князей, добивающимся единства. Княжеские съезды с целью умиротворения страны также проводились на рубеже веков, но они были так же неспособны навести прочный порядок, как и съезды в Киевской Руси двумя столетиями ранее.

«В российской истории нередко невозможно оторвать друг от друга национально-освободительную и антифеодальную борьбу. Выступая против чужеземных поработителей, русские люди одновременно боролись со своими князьями и боярами, их прислужниками, которые вступали в союз с чужеземцами или отказывались от борьбы с ними. Так не раз бывало во времена борьбы с печенегами и половцами, ордынскими ханами и их карательными войсками. Угнетенные, выступая за свободу и независимость своей земли, добивались мира и покоя, возможности трудиться так, чтобы не отдавать часть результатов своего труда чужеземным господам – феодалам. Русские же бояре и князья, вступая в борьбу с чужеземцами, стремились избавиться от необходимости делиться с ними доходами от труда своих крестьян и горожан. И те, и другие – и эксплуатируемые, и эксплуататоры – преследовали свои классовые цели, защищали свои интересы, которые не могли не сталкиваться в обществе полном классовых противоречий. И, естественно, в этой борьбе народные симпатии, сочувствие было на стороне угнетенных, а не на стороне князей и царей, императоров и императриц. Но при этом – и такова логика, диалектика исторического развития – все они, феодально-зависимые люди и господа, солдаты, матросы и полководцы, флотоводцы, обороняя свою страну, одерживая победы над врагами России, делали прогрессивное, общенародное дело. Строилось государство, граждане которого ставили и решали новые задачи, выводили государство на новые важные рубежи в делах международных; во внутренних делах простые люди не прекращали борьбу за социальное и национальное освобождение»1.

Очевидно, что ханы Золотой Орды оставили этот внутренний «порядок» русского улуса без изменений. Это всегда давало им возможность действовать по принципу «разделяй и властвуй» и предотвращать опасные для их правления концентрации власти в северо-восточной части Руси. После смерти Александра Невского Великое княжество Владимирское, владелец которого нуждался в подтверждающей грамоте татарского хана (ярлыка), которую он обычно должен был лично получать в Сарае (слово «сарай» в тюркских языках означает «дворец», Сарай-Бату, в 1254—1480 первая столица Золотой Орды, на территории современной Астраханской области, впоследствии столицей Золотой Орды становится Сарай-Берке, на территории современной Волгоградской области), утратило политическую значимость. Первым получил от Орды ярлык на великое княжение князь Ярослав II Всеволодович: «1238—1246 Ярослав II Всеволодович (1191—1246), с 1243 г. ордынский ярлык на великое княжение»2. Тем не менее, это было предметом ожесточенных споров – как дополнительная территория для носителя титула (в «Великое княжество» входили Владимир, Переяславль-Залесский, Кострома, позже Нижний Новгород и Городец) и как претензия на власть над изменившимися князьями, как правовое основание для увеличения собственной власти. Великие князья Владимирские, однако, проживали не во Владимире, а там, где у каждого из них было отцовское наследство, братья Александра Невского Ярослав (1263—1272) и Василий (1272—1276), например, в Твери и Костроме соответственно. «Во второй половине XII века сформировались новые центры Русской земли. Одним из них стал стольный город Владимир. От Дикого поля, от половецких набегов Владимир и его города охраняли непроходимые леса, болота, реки и речушки и Рязанско-Муромское княжество»3.

Борьба за титул Великого князя велась там, где она была решена, при дворе татарского хана в Сарае. Очень скоро стало так, что не только великие князья и претенденты на великое княжение, но и остальные князья все чаще стали приезжать в Сарай, чтобы представлять там свои интересы. Право вести переговоры непосредственно с татарским ханом стало прямо-таки княжеской привилегией, признаком суверенитета, и впоследствии московским великим князьям потребовалось немало усилий, чтобы разобраться с этим унаследованным правом. Продолжающиеся раздачи наследства также приводили к тому, что княжества становились все меньше, а средства существования князей – все более скромными. Немало князей предпочли попытать счастья при дворе хана в Сарае. В этом отношении особенно отличились ростовские князья, и их мало беспокоило, что они получили дурную славу перебежчиков; если им и грозили неприятности, то они знали, что за ними стоит татарская поддержка. Отношения русских князей с татарскими владыками еще более усложнялись, когда происходила борьба за власть. Тогда все сводилось к правильной оценке сил. В середине XII века ногайцы под предводительством темника (предводителя десятитысячного войска) образовали в Причерноморских степях фактически независимое от Золотой Орды правление, борьба татар за власть нашла отражение в политических предпочтениях: московские, тверские и переяславские князья сделали ставку на ногайцев, ростовские, ярославские и городецкие князья – на татар, а новгородские князья – на законного хана Золотой Орды. Представители двух групп великих князей, Дмитрий Переяславский и Андрей Городецкий, были сыновьями Александра Невского; они неоднократно сменяли друг друга в Великом княжестве (Дмитрий 1276—1283, 1284—1293; Андрей 1283—1284, 1293—1304), и поскольку каждый раз это происходило при поддержке татарских отрядов, которые не упускали возможности грабить и поджигать, страна сильно страдала. Районы, которые часто ими посещались, были покинуты населением, возникло внутреннее движение беженцев, которым воспользовались отдаленная Тверь, а также Москва.


С этой книгой читают
В постоянно изменяющемся мире мы наблюдаем такие взаимоотношения, как всевозможные связи между роботами и людьми. Повсеместная роботизация вызывает кардинальное переосмысление и перестройку всего процесса производства в любой сфере жизни. Это происходит сейчас на наших глазах. Еще большие изменения произойдут в будущем. Достаточно сложный механизм, напичканный всевозможными данными, может успешно «разыгрывать» самые сложные человеческие эмоции.
Когда человек подумывает о любви или решает жениться, он выбирает женщину своего, привычного круга, такую, которая тоже не делает глупостей, не склонна к авантюрам и умеет с интересом слушать споры по философии.
Целенаправленный процесс ориентации школьников на социально значимые ценности общества – ведущая задача современной школы. И, если принять за цель воспитания социальную идею, которую формулирует общество на каждом этапе своего развития, то цель воспитания на современном этапе – это формирование у школьников ценностей современного периода.
Рассматривая прожитую жизнь где-то на Западе меж двух мировых войн с разных аспектов, нельзя не отметить, что что-то удалось, что-то нет. Это характерно для большинства людей, в том числе и для главной героини – Клавдии, от имени которой и происходят, казалось бы, незначительные, но, в тоже время существенные изменения в жизни.
В книге Альберта Аспидова, как в фантастическом орнаменте арабесок, переплетены истории, посвященные самым разнообразным сторонам жизни старого Петербурга.Живо и занимательно автор рассказывает о церковных и светских торжествах, костюмированных балах и народных гуляньях, купеческих нравах и училищных порядках, дуэлях, дворцовых переворотах и событиях Русско-японской войны… Также вы познакомитесь с историей домов, дворцов, их обитателей и связанны
Зихао Сунь был легендарным китайским генералом, служившим династии Тан во время правления императора Тайцзуна (626—649 гг. н.э.). Он был известен своей исключительной боевой доблестью, тактическим гением и непоколебимой преданностью своему императору.
Предлагаемая книга посвящается светлой памяти Героя Союза ССР Льва Ефимовича Маневича, родившегося в беларусских Чаусах.
Индивидуализация – ключевой компонент становления обществ модерна наряду с капитализмом, индустриализмом, демократизацией, урбанизацией, секуляризацией, рационализацией и т. д. Этот процесс ускоряется в условиях модерна, формируя индивида, стремящегося к социальному равенству и свободе. Исторические перипетии этого движения индивида в обществах модерна являются предметом анализа и теоретической реконструкции, предложенной авторами.
Это уже пятая книга стихов автора. Написалась она в трех совершенно чудесных городах – Киеве, Санкт-Петербурге и Одессе. В ней вы найдете и свободный дух севера, и яркое южное солнце, и ритм большого города, а сплетение нескольких стихий в книге рождает необыкновенное ощущение вселенского присутствия везде и всюду, дает почувствовать превосходство человеческого духа над временем и пространством. Каждый, несомненно, отыщет в ней свое.
Главный герой романа Джереми Блэк работает юристом в крупной юридической компании небольшого американского городка. Его жизнь кардинально меняется, когда по воле случая его нанимателем становится не простой человек, а сам дьявол в человеческом обличьи. Благодаря хитрым уловкам своего нового клиента, Джереми Блэк в итоге соглашается на работу – стать помощником самого властителя преисподней.
По улице идёт молодой парень на старых костылях… Кто он такой и что с ним случилось?
КАЯ:Как бы плохо вам ни было, знайте, что всегда найдётся место похуже. Я очнулась в машине с мужчиной, который купил меня у моего собственного отца. Мои тело и лицо были изуродованы. Я не думала, что проживу ещё больше суток, но меня заставят дышать, даже если я буду умолять о смерти. Место, в которое я прибуду, принадлежит людям, не познавшим человеческих чувств. Я здесь, чтобы платить за ошибки прошлого. И теперь мне придётся до конца своих дн