Альберт Альчербад - Врата сновидений. Книга вторая

Врата сновидений. Книга вторая
Название: Врата сновидений. Книга вторая
Автор:
Жанры: Эзотерика / оккультизм | Общая психология | Современная русская литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Врата сновидений. Книга вторая"

«Врата сновидений» – это реальные границы между двумя мирами: пространством кинолент сновидений и нашей материальной действительностью. Из этой книги вы узнаете о том, как можно освободиться наяву – в вашей повседневной жизни. Причём, уже без применения «фантомных технологий», а с использованием более приятных и милых способов взаимодействия с материальной действительностью и с её ЖИВЫМИ «персонажами». Теперь и вы стоите на границе между этими двумя измерениями. Осталось сделать шаг намерения.

Бесплатно читать онлайн Врата сновидений. Книга вторая


© Альберт Альчербад, 2018


ISBN 978-5-4493-9573-3 (т. 2)

ISBN 978-5-4493-9574-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Врата сновидений

>Книга вторая

С особой

благодарностью

моему «энерго-

информационному

бенефактору» и

вдохновителю

В. Зеланду!


А ВАМ, дорогие Читатели —

приятных сновидений…

Вернее, приятого ВАМ

освобождения от сновидений!


А теперь ещё приятного

ВАМ освобождения и

наяву!

Вступление

«Врата сновидений» – это реальные границы между двумя мирами: пространством кинолент сновидений и нашей материальной действительностью. Из этой книги вы узнаете о том, как можно освободиться наяву – в вашей повседневной жизни. Причём, уже без применения «фантомных технологий», а с использованием более приятных и милых способов взаимодействия с материальной действительностью и с её ЖИВЫМИ «персонажами». Теперь и вы стоите на границе между этими двумя измерениями. Осталось сделать шаг намерения.

I. Врата сновидений

Вживление маятника

Итак, с тех пор, как я «отважился» и совершил свой прыжок в водоканал, прошло уже очень много времени. Фактически бесконечность…

Моей заботливой бабушки уже нет на этом свете. И не подумайте, что сейчас я под этим подразумеваю нечто плохое. Нет. К моей бабушке я всегда относился уважительно и с особой благодарностью, что делаю и сейчас, спустя столько лет. И, конечно же, буду делать так всегда и дальше. Потому что это моя бабушка. И она всё это делала («припугивала» меня всякими байками) не из-за какой-то злости или вредности, а только лишь бы со мной, поросёнком, что-то плохое не случилось. Это всем понятное дело. И в принципе, в этом есть известная доля пользы.

Но, тем не менее, страх, поселившийся во мне с самого детства, можно сказать – властвовал надо мной долгие годы. Разумеется, со временем хватка страха ослабела, и где-то даже притупилась. Теперь-то мало что меня пугает. Во всяком случае, не всегда.

Но другое дело – в далёком детстве. Когда не то, чтобы сознание ещё не устойчивое – главное ведь душа всё воспринимает слишком буквально.

У каждого человека в разные периоды его жизни случаются такие моменты, когда внешние обстоятельства как будто специально «пугают» его живую душу.


Коллективный разум всего общества, руководствуясь какими-то своими иллюзорными «здравыми домыслами», интерпретирует эти «разумные угрозы», как пользу.


В некотором смысле это действительно так. Определённая польза от такого «запугивания» души, причём с детства, – всё же имеется.

Но польза эта проявляется лишь частично, и не всегда принимается живой душой человека как «полезная» польза. А скорее, как вредная польза.

Вспомните самих себя в детские годы – многие «полезные» уговоры (или угрозы) воспринимались вами не сразу, а скорее – в штыки. Да, и такое возможно. Обычно такой вид «угрожающей пользы» принимается всеми нами негативно, отрицательно.

Негативно и отрицательно – не в том смысле, что нас это бесит. Хотя и это тоже. А в том смысле, что на нашу душу и на наше восприятие такая польза оказывает разрушающее воздействие.

В любом случае, когда на нас чем-то давят – неважно, чем именно, – нам встраивается некая «деструктивная программа».

И вроде бы всё это очевидно и понятно. Так-то оно так. Но не всегда это очевидное заметно. Оно неуловимо. А если быть точнее – оно для нас никогда не заметно. Отсюда и кажется, что неуловимо.


От этой программы зависят: наше восприятие и наша реакция – как приём информации из окружающего мира, так и последующий отклик на внешние обстоятельства. Что в дальнейшем усложняет нашу жизнь в целом. Из одной такой вот деструктивной программки по ходу течения жизни складывается чересчур нагромождённая конструкция «общего деструктива». И уже это «негативное сооружение» состоит из целого комплекса мелких вредных программ, подобранных нами когда-то давно.


Но чаще всего, не просто «подобранных» нами самими, по нашему желанию, а – специально «встроенных» нам, как общий шаблон восприятия и реагирования. Кстати, весь этот процесс «встраивания» мелких деструктивных программ в единый сложный комплекс, оседающий прочно в нашем сознании, производится не запланировано и не разумно, а сам собой, как бы случайно. Подобно тому, как червячок просто ползёт, куда ему «чувствуется» ползти инстинктивно.

В общем, весь деструктивный процесс внедрения различных вредных программ в наше сознание ведёт себя как мельчайший живой паразитарный организм, на клеточном уровне. Это потом мы уже сами данный процесс «развиваем» в ещё более сложную патологию, как бы в «хроническую болезнь», что нас преследует изо дня в день. И так всю жизнь! Представляете?


Неужели с этим нельзя ничего поделать? Оказывается, данная ситуация не так фатальна, как рисуется в воображении.

Освобождение наяву

Но давайте сейчас вернёмся к нашей теме – «Освобождение наяву». То есть, освобождение себя, своей души и разума – в материальной жизни. Как это сделать?

Очень просто. Вы вспомните о том, что делали в своих сновидениях, как это было показано ранее – в главе «Освобождение сновидения».

Просто, уже будучи в состоянии бодрствования, почаще вспоминайте свои «приключения», какие с вами случились во снах. Старайтесь зафиксировать любые детали, какие вашей душе почувствовались наиболее значимыми:

– Какие сцены из своих снов вы лучше запомнили?

– Какие из них могут прямо сейчас у вас «стоять перед глазами»?

– Что вас больше всего «зацепило»?

– Какие из тех «кусочков» сновидений задели вашу душу за живое больше всех?

Но не те, что «показались» вашему дремлющему разуму, а те, что чем-то особенным «зацепили» вашу душу, и она как-то сильно отреагировала на них – испугалась или вдохновилась, пришла в ярость или обрадовалось.

В общем, всё то, что могло сильно задеть душу за её тонкие струнки, и в результате чего, – она «откликнулась» – проявила свои неистовые чувства. И вновь смотрим себе в душу и слушаем душу.

Именно душу, а не разум. Потому что разум всегда во снах выступает в качестве пассивного наблюдателя, а не активного творца новых «неорганических миров». Вообще не слушайте то, что говорит разум в данном случае. Как, впрочем, и не спешите доверять ему в других жизненных ситуациях, когда приходится делать какой-то выбор, принимать какое-то решение.


Ловите те самые, еле уловимые, порывы души, идущие откуда-то глубоко из вашего сердца. Именно эти еле уловимые порывы (импульсы) из глубин сердца – и есть нечто более точное, кем вы являетесь на самом деле, будь вы – полностью «оголёнными душами», без любых «масок и одежды» – без тела.

В общем, вам необходимо в своих снах «поймать» те сцены развития действа, которые легче и лучше вам запомнились, те, что больше всего вас чем-то «зацепили» за живое, взяли за душу.


С этой книгой читают
«Sex-Мастер: Великий Удовлетворитель» – это простые технологии счастья, гармонии и успеха в вашей личной, половой и деловой жизни. А также это помощь людям, желающим сохранить свой брак, семью и отношения.Эта книга удовлетворяет интересы молодых и взрослых пар (просто встречающихся или уже супругов), заинтересованных в том, чтобы надолго сохранить свои отношения и предотвратить возможности измен, развода, расставаний, ссор и неудовлетворённости в
«SEXМАСТЕР: ДеЛюкс» – это простые технологии счастья, гармонии и успеха в вашей личной, половой и деловой жизни. А также это помощь людям, желающим сохранить свой брак, семью и отношения.– Найти свою Любовь— Найти своего партнёра— Сохранить Отношения Книга содержит нецензурную брань.
Дорогие читатели, вашему вниманию представляется способ «освобождения от маятников» – «Ирплагинг реальности», – конкретный рецепт, позволяющий вам: «утихомирить» свою душу и её «бурные» чувства, прекратить отдавать свою энергию маятникам, «перенаправить» себя с общего негатива – на общий позитив, убрать из своей головы негативные и агрессивные образы (картинки), отвлечься от чужих целей и маятников (соседей и прочих раздражителей), а ночью – креп
Сталкер отдельной реальности – это осознанный индивид, отошедший в сторону из общего строя. Он обманывает всех – общество, фантомов и бумажных змеев. Сталкер хитрит с единственной целью – выжить в мире, который безжалостно строит лабиринты сладких иллюзий. Вы узнаете, что окружающие вас люди – не всегда те, кем они прикидываются. Многие члены общества – ЧЕРВИ в человеческой форме. Этот краткий курс позволяет обычному человеку быстро стать Сталкер
Это саммари – сокращенная версия книги «Внутренняя инженерия. Путь к радости. Практическое руководство от йога» Садхгуру. Только самые ценные мысли, идеи, кейсы, примеры.Что такое йога? Набор древних туманных откровений? Не слишком понятная, но несколько пугающая карма? Чакры, которые обязательно нужно «открывать» и «чистить»? Неестественные позы, благодаря которым будто бы ощущаешь необыкновенный прилив сил?Все это – образы из анекдотов и реклам
«Великий взрыв сердца: Путеводитель к истинному себе» от КаМА Источник Блаженства – это книга о пробуждении и возвращении к самому себе, к своему подлинному источнику. Словно импульс космического взрыва, этот путь трансформации разрушает старые представления, чтобы открыть перед вами безграничные горизонты осознания. Страница за страницей читатель отправляется в путешествие от суеты ежедневного к глубокому покою и внутреннему свету, где рождается
Космоэнергетика. Руническая матрица на удачу.Данная практика предназначена для привлечения удачи и везения.Можно совмещать с другими каналами и настройками рейки.
Креативное мышление – главная тема этой книги. из серии «Точка сборки». Она является продолжением темы о мышлении. Рассказывает о творческом подходе и не стандартных методах. В ней подробно рассмотрены основы, принципы и правила такого мышления. Часть материалов ранее публиковалось в книге «Точка сборки. Отражение и преображение». На обложке фото автора.
«Слепой Иеронимо и его брат» – произведение австрийского писателя и драматурга А. Шницлера (1862 – 1931).*** Новелла написана в 1900 году. Ее автор – крупный представитель венского импрессионизма. Проза и драматургия Шницлера приобрели широкую известность, были не раз экранизированы. В России его пьесы ставили В. Мейерхольд и А. Таиров. Шницлер в числе первых в немецкой словесности обратился к «внутреннему монологу», психологическому анализу. В е
«Судьба барона Лейзенбога» – произведение австрийского писателя и драматурга А. Шницлера (1862 – 1931).*** Новелла написана в 1903 году. Ее автор – крупный представитель венского импрессионизма. Проза и драматургия Шницлера приобрели широкую известность, были не раз экранизированы. В России его пьесы ставили В. Мейерхольд и А. Таиров. Шницлер в числе первых в немецкой словесности обратился к «внутреннему монологу», психологическому анализу. В его
В последнее время стали модными эпистолярные бестселлеры от музыкальных знаменитостей (вроде «Писем к юной пианистке» Гидона Кремера), в которых помимо прочего затрагиваются серьёзные нравственные и профессиональные проблемы. Эту традицию продолжает известная российская органистка Ольга Минкина, которая публикует ряд писем к ней знаменитого мэтра отечественной органной школы Леонида Ройзмана. В своих посланиях «к юной органистке» тот весьма прямо
Джастин Вир рассматривает сложные взаимоотношения между авторской саморефлексией и литературной традицией в трех самых известных русских романах первой половины двадцатого века: «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова, «Доктор Живаго» Бориса Пастернака и «Дар» Владимира Набокова. Оригинальное прочтение этих романов выявляет значительный сдвиг, произошедший в русской традиции психологической прозы 20 века. Согласно Виру, все три романиста по-своему