Валерьян Орловский - Вселенная, Бог, Земля, человек – их мысли творцы жизни и ее эволюции – 7. Творящий и разрушающий

Вселенная, Бог, Земля, человек – их мысли творцы жизни и ее эволюции – 7. Творящий и разрушающий
Название: Вселенная, Бог, Земля, человек – их мысли творцы жизни и ее эволюции – 7. Творящий и разрушающий
Автор:
Жанры: Книги по философии | Общая психология
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: Не установлен
О чем книга "Вселенная, Бог, Земля, человек – их мысли творцы жизни и ее эволюции – 7. Творящий и разрушающий"

Люди, живущие в любви, не могут творить зло, писал я выше. Но защищать свою жизнь они обязаны. Если, при творении зла, правила, творящих зло, жизни, разрешают использовать любые средства для достижения цели, то закон жизни требует использовать любые действия для уничтожения зла. Игра в добряков, по закону сохранения жизни, не допускается.

Бесплатно читать онлайн Вселенная, Бог, Земля, человек – их мысли творцы жизни и ее эволюции – 7. Творящий и разрушающий


© Валерьян Орловский, 2024


ISBN 978-5-0062-7137-1 (т. 7)

ISBN 978-5-0062-5181-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero


Бог – Творец и бог – разрушитель. Человек и творец и разрушитель. Человек, переживающий опыт формы жизни энергии человека в жизни Человека, есть творец. Такие человечки не могут творить зло, их сознание устремлено к вечной жизни, которую они творят и ее хранят вместе с Творцом Единой Жизни. Движущей энергией для таких людей является энергия Сознания, Любви и Созидания.

Человек, проживающий форму жизни энергии в своей жизни, есть разрушитель. Такие человечки не верят в божественность Мироздания, в котором им повезло жить. Они не заботятся об этом мироздании, стремятся от него взять все, в этой, единственной жизни. Движущей энергией для человека своей жизни является энергия его ума, энергия страха и жадности. При такой жизни, при эгоистической жизни, в условиях отсутствия правдивых знаний, появляются сатанисты – убийцы жизни и ее сознания.

При жизни, которой правит ум и ложь, человек строит и разрушает дома, заводы, фабрики. Половину всех благ он тратит на борьбу и войну, на содержание армии. Борьба и война нужна тем, кто паразитирует на эксплуатации всего народа. Она их обогащает. Город Алеппо в Сирии пример невежеству человечков своей жизни. Цитадель Алеппо, самая живописная средневековая крепость Ближнего Востока. Это внушительное сооружение возвышается над городом на холме высотой 50 м, причем часть руин датируют 1000 г. до н. э. Легенды повествуют – именно здесь Авраам доил своих коров. Здесь точно жили и радовались жизни человечки переживающие опыт жизни, энергии творящей, в жизни Человека.

Сегодня, в реальные дни, при полном безразличии человечков своей жизни, район жизни человечков, переживающих опыт в жизни Человека, разрушен. Разрушены дворцы и храмы, дома мирных жителей божественного мироздания. То, что не разрушено, вывезено. Огромные усилия человека – творца восстанавливает, и будет восстанавливать все, разрушенное безумием. Сознание – восстанавливает. Безумие – разрушает. Сознание – добро. Ум – зло.

Иисус Христос никогда не учил «прощать врагов»

В Библии нет ни одного места, которое бы содержало подобное утверждение и подобный текст. В Священном Писании сказано, что Господь учит нас любить врагов, благословлять тех, кто нас проклинает, делать благое, тем, кто нас ненавидит, молиться за тех, кто нас гонит.


А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. (Мф. 5, 44)


Я люблю врагов своих, потому что они заставляют меня думать, тренировать физические и умственные возможности, для расширения сознания, для успешной защиты и заботы о родных и близких мне людях.


Враг понуждает совершенствовать сознание, средства производства материальных благ, и средств защиты от него. Я всегда помню – истинное добро всегда имеет духовное начало и содержание. Ценность поступка определяется тем, с каким намерением оно совершается. Под видом добра может выступать зло. Потому я совершенствую себя, обретаю опыт жизни, для умения анализировать и отличать правду ото лжи, добро от зла. Это помогает мне принимать и совершать достойные жизни действия.


Я благословляю проклинающих меня, то есть тех, кто ругает и поносит меня, желает мне зла и ненавидит меня. Я сердцем понимаю и знаю, что совесть моя чиста. Меня ругают, тем побуждают анализировать свое поведение, свои поступки, и принимать достойное решение. Если меня ненавидят, значит, я живу в мире духовном, а они остались в прошлом. Всегда молиться за других человечков полезнее, чем за себя, то мне легко выбрать за кого молиться. Для меня зло деяние врага лучше, оно приносит пользу. Хуже было бы, если бы он затаился, или стал лживым добряком. Жизнь для меня главное богатство и добро. Зло творящие люди, мне помогают жить. Конечно, это при материальном бытие. При духовном бытие я не тратил бы время на противодействие злу, а устремил бы всю энергию на служение жизни.


Зло – сигнал для действия. Нужно разобраться и принять меры! Исходя из того, что человек вряд ли изменится, то от него лучше отгородиться. Каждому решать самостоятельно – как поступить.


Необходимо учитывать личностные качества зло творящего человека или государства и его власти. После прощения может всё повторяться и повторяться. Россия вывела войска из Германии, немцы покаялись, а фашизм воскрес. Сколько раз прощается насильнику грубое обращение в семье, предательство супругов, их ложь и измена, а в итоге все заканчивается разводом, нарушением сознания детей. Если кто – то вынужден несколько раз прощать кого – то (ради кого или чего – то), то «мирные» отношения рано или поздно закончатся. Часто это бывает очень болезненно, и с огромными потерями и разрушениями.


Зло не может позволить себе роскоши быть побеждённым; Добро – может. (Р. Тагор). Я полагаю, так может быть при материальном бытие. При духовном бытие, по закону справедливости, и закону жизни должно быть так: Добро не может себе позволить роскоши быть побежденным; зло должно быть побеждено. Так мое сердце утверждает.


Прощение порождает вседозволенность. Прощение создает условия, при которых у той стороны, что совершает поступки не совместимые с жизнью, не возникает желания совершенствовать сознание. Добряки кажутся, зло творящим, слабым и безопасным объектом. Когда Добро бессильно, оно – Зло. (О. Уайльд).


Добро и зло – моральная оценка социальных явлений, действиям и мотивам человека. Моральная оценка может быть нравственно – положительной и нравственно – отрицательной.


Важный для жизни вопрос – как поступить после оценки действий человека или общества. Все писания о добре и зле ведут речь об отношении между человечками. Для третьего тысячелетия, в котором живет человек, характерно творение зла государствами, отдельными группами людей, и человечками, если можно назвать террористов так.


Возникает вопрос, как поступить после оценки действий зло творящих. Казнить, миловать, перевоспитывать, или положиться на Бога. Ответ однозначный – при материальном бытие зло осудить или победить невозможно. Значит, надо ускорить переход к духовному бытию. Для перехода сознания на новый уровень, перевода жизни в новые условия, нужны правдивые знания о зарождении и эволюции жизни каждому индивидууму, каждой религии.


Мой читатель улыбаясь – куда денутся человечки своей жизни. В духовном мире жизни человека не будет безразличных людей. Тогда никто не останется без внимания и заботы. В духовном обществе будет рай для детей, все они познают радость и любовь. Тогда откуда возьмутся террористы и человечки своей жизни.


С этой книгой читают
Как вода смывает грязь с земли,Так дух рождает Мысли —О жизни той – на планете ДРУГОЙ.Там! Мы жили во Вселенной,И на зарождение земли глядели.
Человечество не доживет до природной катастрофы, которая регулярно корректирует жизнь Земли, и на земле. Соответственно, бытие человека, по Законам Вселенной, тоже должно совершенствоваться, соответствовать изменяющимся условиям жизни во вселенной. Человеку нужно изменить свой взгляд: на Мать – Природу, на свою природу, на свое место во вселенной, на свои желания, и способы достижения удовлетворения, все возрастающих чувств наслаждения, при полно
Иммануил Кант не искал ответов на простые вопросы. Он всегда рассуждал о наиболее сложном – и наиболее важном для человека. Как осуществляется процесс познания и как далеко может зайти человек по этому пути? Как соотносятся друг с другом познание и нравственное начало в человеке? Возможно ли достижение святости? Что такое прекрасное? Является ли представление о нем субъективной категорией или объективной? Размышления философа имеют не только теор
Сенсация! Четыре главы книги «Cibum» – это подробный рассказ о мире. Кто мы. Какая у нас цель пребывания на земле. Кто нас создал. Истинное Имя Бога. Факты, подтверждающие случившийся приход Мессии. Всё это происходит прямо сейчас. Это НЕ художественная литература. В книге нет ни слова вымысла. Все написанное подтверждено доказательствами. Которые вы увидите лично и своими глазами. Открытие: формула безубыточной торговли на бирже. Книга предназна
Послание к людям. Четыре главы книги «Cibum» – это подробный рассказ о мире. Кто мы. Цель пребывания на земле. Кто нас создал. Истинное Имя Бога. Факты, подтверждающие случившийся приход Мессии. Всё это происходит прямо сейчас. Это НЕ художественная литература. В книге нет ни слова вымысла. Все написанное подтверждено доказательствами, которые вы увидите лично и своими глазами. В подтверждение: формула безубыточной торговли на бирже. Книга предна
Основной целью книги является пробуждение сверхвозможностей человека через расширение восприятия читателя и определения самим человеком цели его предназначения. В книге нет сюжета, вся книга – это кульминация.
«Заур М. сидел дома за столом, перед маленьким зеркалом и брился в последний раз в жизни, рассеянно и неряшливо, стараясь вспомнить вчерашнего прохожего, который показался ему очень странным. Он и ночью во сне его видел точно так же как и на улице накануне, отчетливо, будто наяву. Что-то было в облике случайного прохожего, наталкивающее на мысль об опасности, притаившейся, зорко следящей, готовой обрушиться на вас, о неадекватности поведения, есл
«Мой друг юности, который впоследствии с годами опустился до уровня приятеля, потом – просто давнего знакомого (что нередко бывает в жизни), с которым я раздружился уже очень давно, не буду вспоминать как давно, не имеет значения… вот этот самый друг юности и молодости, с кем я учился в Москве в Литературном семидесятых годов, умер… скончался. И узнал я об этом совершенно случайно, от общего товарища, которого встретил на какой-то презентации. Сн
Кто мог подумать, что буквально перед самыми родами я останусь совершенно одна! Без мужа и средств к существованию! Я вынуждена была устроиться на работу, чтобы заработать нам с малышом денег, но одна внезапная встреча буквально изменила всю мою жизнь...
Этот упрямый дракон не признается, что есть вещи, с которыми он не в силах совладать. Даже когда тьма лезет из старых могильников. Драконьим огнем можно уничтожить нежить, прикрыв симптомы, но никак не уничтожить причины. Поэтому, для решения проблемы направили нас. Я – опытный боевой маг, Педро – некромант. Мы точно знаем, что делать. Но дракон все равно уверен, что может обойтись сам. Ну, ладно, некроманта еще можно оставить. Но я женщина! Мне