Пьер Ализэ - Выход на новый уровень осознанности вселенских процессов через новый метод мышления

Выход на новый уровень осознанности вселенских процессов через новый метод мышления
Название: Выход на новый уровень осознанности вселенских процессов через новый метод мышления
Автор:
Жанры: Книги по философии | Религии / верования / культы | Духовная литература
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2021
О чем книга "Выход на новый уровень осознанности вселенских процессов через новый метод мышления"

В этой книге мы будем применять тот же новый базисный метод научного исследования, но исходить будем не из чувственного, а сверхчувственного восприятия. И в то же время, используя чувственное восприятие, мы сможем через новый метод мышления прийти к тем же истинам, к которым возможно прийти и через сверхчувственное восприятие, и тем самым глубоко осознать и прочувствовать истину, вселенский разум, то божественное, что проявляется повсюду, и осознать, что божественное вездесуще. Тем самым мы получаем возможность выйти на новый уровень осознанности вселенских процессов, т.е. божественного.

Бесплатно читать онлайн Выход на новый уровень осознанности вселенских процессов через новый метод мышления


Посвящение

Всем, кто находится в поиске истинных знаний

Если человек связывает единый дух с понятием Бога, то это еще не говорит о том, что он верит в этот дух, в Бога, даже когда он сам говорит, что на самом деле верит. Он верит, другие верят ему, что он верит в единого и всемогущего Бога, но на самом деле это не вера, а знание об этом, так как он получил это божественное содержание через свое собственное восприятие, а то, что человек воспринял, есть не вера, а знание.

Очень жаль, если кто-то смотрит на мир только под одним углом зрения из двенадцати возможных. Он видит только что-то определенное и не видит ничего другого, или же не хочет увидеть ничего более.

Пришло время освобождаться от так называемых костылей, попросту выбросить их, иначе мы полностью разучимся думать и никогда не сможем познать реальность этого мира.




Для подготовки иллюстрации использована художественная работа автора

Предисловие

В первой книге раскрывается путь к истинным знаниям, т.е. новый базисный метод. Там приведены многочисленные примеры применения этого способа естественного мышления, основываясь на чувственном восприятии человека (пример с магнитом и т.д.). Наблюдая за каким-либо феноменом, используя при этом своё чувственное восприятие, основываясь на этом восприятии, которое само по себе уже является истинным, мы можем быть уверены в том, что воспринимаемое нами и есть истина, т.е. проявление божественного, вселенского духа. Mы используем восприятие и мышление как инструменты для познания истины, т.е. божественного, строго логически выстраивая мысли, которые берут своё начало в воспринятом, т.е. в истинном, а значит в божественном (а не в теории или каком-то предположении, гипотезе или концептуальной модели), и таким образом каждая последующая из этой ясной абсолютной логики мысль будет также являться проявлением вселенского духа, т.е. истины, божественного.

В этой же, четвёртой книге мы будем применять тот же новый базисный метод научного исследования, т.е. путь к истинным знаниям, к познанию вселенского разума, божественного, но исходить будем не из чувственного, а сверхчувственного восприятия. И в то же время, используя чувственное восприятие, мы сможем через новый метод мышления прийти к тем же истинам, к которым возможно прийти и через сверхчувственное восприятие, и тем самым глубоко осознать и прочувствовать истину, вселенский разум, то божественное, что проявляется повсюду, и осознать, что божественное вездесуще. Тем самым мы получаем возможность выйти на новый уровень осознанности вселенских процессов, т.е. божественного.

Объяснение какого-либо феномена, процесса, явления на основе какой-либо теории или концептуальной модели может увести человека ещё дальше от истины, от божественного, от вселенского разума, так как теория – это очень сильное предположение, многократно эмпирически проверенное на практике, а концептуальная модель является определённой конструкцией, в основе которой лежит теория. Это означает, что теория, как таковая, может быть чем-то истинным, но не обязательно, так как она является продуктом человеческого мышления, т.е. души мысляще-сибаритской, а не души, осознающей себя как душа божественная, т.е. божественного, вселенского мышления, поэтому её истинность следует прежде всего проверить. Тот базисный метод исследования, тот путь, который использует и по которому пытается идти наука эпохи развития души мысляще-сибаритской, не способен привести человека к истине, т.е. к божественному.

Проект

«Навстречу живому мышлению»

О закономерной взаимосвязи человека со Вселенной

Форма проекта: Дискуссия за круглым столом

Цель: Пробуждение, развитие собственной воли и собственного мышления, открываясь при этом новым импульсам настоящего времени через данную тему дискуссии.

Аргументация/мотивация: В своём мышлении и внутреннем развитии человечество зашло в тупик, и это известно практически каждому. Совершенно очевидно, что необходимо что-то менять, но как? Сознание человека на данном этапе развития стало камнем преткновения на пути к истине. Мышление в определённых рамках, по шаблону только ещё больше усугубляет ситуацию и ещё больше заводит в заблуждение.

В настоящее время чтобы познать истину человек способен обойтись без теорий, без концептуальных моделей и т.д., более того, они уводят его от истинного понимания мира, законов мироздания. У человека появились способности к самостоятельному мышлению, которое даёт ему шанс, возможность найти путь к себе самому, к своему истинному началу, что для человека верующего означало бы найти путь к Богу.

В каждом из нас живёт очень сильный импульс самостоятельности, ощущение себя не только частицей целого, но и также как отдельный индивидуум. Поэтому очень важно не подавлять волю человека, а наоборот дать этой воле правильно развиться. Достаточно указать на разного рода подсказки или другие факторы, давая тем самым импульс для активизации собственной воли, чтобы человек смог пойти в верном направлении, сам в конечном счёте принимая решения, но не забывая при этом, что мы являемся частицей единого целого.

Общий обзор дискуссии за круглым столом:

Изначально автор проекта ещё раз напоминает всем участникам дискуссии за круглым столом о смысле, о центральной идее этого мероприятия, а именно – пробудить и развить свою собственную волю и собственное мышление, открываясь при этом новым импульсам настоящего времени через тематику данной дискуссии.

Также он просит всех участников помнить об этом во время всей дискуссии и стараться не уходить в своих размышлениях от главной, центральной темы разговора.

Мысль изначально зачитывается её автором и одновременно с помощью видеопроектора высвечивается на экране.

Каждый участник дискуссии внимательно слушает и после этого 1 минуту над этим размышляет.

После этого каждый за круглым столом высказывает свои мысли или задаёт автору вопросы, на которые он сразу же по возможности отвечает.

Важно помнить, что никто не старается убедить другого, а просто нейтрально делится своими мыслями, ставя их как бы в середину круга.

После 15-минутной дискуссии 10 минут пауза для общения, туалета, подкрепления, движения (к примеру жонглирование), аутогенной тренировки, медитации, музыки и т.д. После паузы ещё 10 минут дискуссии.

В конце дискуссии мысль ещё раз зачитывается и после 1 минуты размышлений, дискуссия за круглым столом прекращается.

Всё происходящее снимается на две камеры и после монтажа ставится на канал в Ютубе «Навстречу живому мышлению». Кто не желает попасть в кадр, может с самого начала дискуссии сесть так, чтобы камеры не были направлены на него. Каждый участник дискуссии, который согласен с тем, что его могут показать на канале, подтверждает своё согласие своей росписью в специально подготовленном для этого формуляре.


С этой книгой читают
Это философская книга, неумолимо разрушающая миф за мифом, небылицу за небылицей, заблуждение за заблуждением. Книга, освобождающая вас от пут широко распространенных застарелых заблуждений (вы очень удивитесь, как много их и как глубоко в нас они спрятаны). Любой, кто хотел бы прийти к истинным знаниям, может воспользоваться этой книгой как подсказкой, помощью и открыть для себя путь к истине. В ней содержатся знания, которые невозможно найти в
Через эту книгу существует возможность установить истинный контакт с событиями, связать события, происходившие на земле, времена года и т.д. и т.п., чтобы глубже понять и ощутить, прочувствовать смысл этого всего. Также существует возможность глубже осознать, что послужило допустим тому, что появились новые священные писания, образовались новые религии, философские течения, новые общества, сообщества и т.д. Это позволит осознать истинный ход собы
На конкретных примерах мы рассмотрим, как на основе предложенного мною метода можно прийти к истинным знаниям. При этом мы не будем основываться ни на каких теориях, не будем ставить никаких экспериментов (опытов), не будем использовать никаких концептуальных моделей. А использовать мы будем только лишь наше восприятие и мышление, на которые можно на 100% положиться. Также мы будем основываться на те истинные знания, которые были нами открыты в п
Жили-были старик со старухой у самого синего моря. Старик ловил неводом рыбу, а старуха пряла пряжу. Однажды старик поймал необычную золотую рыбку, способную говорить человеческим голосом. Она просит о свободе и обещает взамен выкуп. Однако рыбак отпускает рыбку на волю, не требуя награды. По возвращении, он рассказывает своей старухе о произошедшем. Она проклинает старика и заставляет его вернуться к морю, позвать рыбку… Ein alter Mann und seine
«Идейная живопись и программная музыка хотят отвлеченные мысли изображать, рисовать и выражать первые – красками, а вторые – звуками; символическая же поэзия хочет, чтобы и само «слово действовало не своим содержанием, а звуками…»
«…Половое чувство есть выражение перехода организма от роста и развития к воспроизведению, к созданию существа, подобного себе во всех частях и частицах. Но что будет, если обратить в сознательное действие этот переход, понимаемый как повторение того, что происходило в организме?…»
Учебное пособие подготовлено на основе лекционного курса «Философия религии», прочитанного для студентов миссионерского факультета ПСТГУ в 2005/2006 учебном году. Задача курса дать студентам более углубленное представление о разнообразных концепциях религии, существовавших в западной и русской философии, от древности до XX в. В 1-й части курса рассмотрены религиозно-философские идеи в зарубежной философии, дан анализ самых значительных и характер
В сборнике представлена переработанная редакция краткого поэтического пересказа избранных «Диалогов» древнегреческого философа Платона
«Поэзия Ояра Вациетиса (Ojārs Vācietis, 1933–1983) – это проекция общего поэтического процесса с пятидесятых по восьмидесятые годы. Трудно сказать, насколько Вациетис улавливал и исполнял продиктованную временем необходимость, насколько – сам порождал этот процесс, ведя за собой почти всех поэтов этого периода» (Г. Берелис). «Не я придумал поэзию, это она придумала меня» (О. Вациетис). «Улдис Берзиньш, скажем, историк, а Янис Рокпелнис – музыкант
Валерий Байдин – прозаик, культуролог. Родился в Москве, был близок к движению хиппи и религиозному подполью, под давлением властей исключён из аспирантуры МГУ, уволен из Института Искусствознания. В начале 1990-х годов покинул Россию, учился в Швейцарии и Франции, защитил докторскую диссертацию по русскому авангарду, преподавал и читал лекции в университетах Нанси, Нормандии, в Сорбонне. Автор полутора сотен научных статей и эссе о русской худож
Эта книга – мой личный шедевр. Это действительно то, во что я вложил всю свою душу. Я не жалел ради нее ни времени, ни сил, ни чего либо другого – и вот, вы теперь можете ее прочесть. В ней есть как и сказки, так и рассказы и стихи. И все они тоже разные – какими-то могут насладиться как взрослые, так и дети, а какие-то лучше детям не показывать. Вот такая "Сказка для взрослых"…
Simon and Mary love each other. He waits for hours at the window for her return from work. She monitors his health and diet. Their literary tastes coincide, and together they spend long evenings reading books. Their idlily is broken by a certain character named Vergenius who is offering tickets to the musical and throwing French words. Simon is responsible for his happiness and does not want to share the attention of his queen. In the name of lov