Что должно произойти, чтобы люди перестали относиться к счастью как к игре с нулевой суммой[1] и научились наконец выстраивать свою жизнь на основе уверенности в том, что всеобщее процветание не просто теоретически возможно, но и вполне реализуемо на практике? Такая постановка вопроса может показаться многим читателям наивной и нереалистичной, но, учитывая то, какие вызовы бросает сложившаяся ситуация современному миру, нам просто необходимо относиться к подобной идее со всей серьёзностью – с открытым умом и готовностью прилагать усилия, чтобы эту ситуацию как-то изменить. В этой новой книге Его Святейшество Кармапа демонстрирует, какие существенные перемены мы в состоянии будем осуществить в своём стремлении сделать мир лучше, если научимся воспринимать себя с точки зрения всеобщей взаимосвязи, а не как обособленных, не зависящих друг от друга индивидуумов.
Кармапа делится с читателями своими мыслями о том, как нам добиться подобного сдвига восприятия, особенно в свете современных реалий, когда основное общение между людьми происходит при помощи электронных средств связи. В самом начале Кармапа говорит о том, что использование современных информационных технологий лишь делает нашу взаимосвязь более очевидной. Новое видение дальнейшего развития человеческой цивилизации, о котором говорит Его Святейшество, не является чем-то абсолютно новым – эта идея уже знакома многим людям, её успешно продвигают активисты различных движений, и она довольно популярна в кругах современных интеллектуалов и мыслителей. Множество людей, родившихся и выросших в мире обособленных социумов и независимых индивидуумов, начинают в наше время осознавать, что на самом деле все социумы и все индивидуумы тесно и неразрывно связаны между собой. Теоретики и практики, занятые в различных областях – таких как экономика, наука, социальное развитие, – вместе пытаются создать разностороннюю модель, учитывающую всё многообразие факторов всеобщего взаимодействия. Практические исследования предоставляют нам широкий спектр доказательств, подтверждающих, что принцип всеобщей взаимосвязи оказывает огромное влияние на все без исключения сферы человеческой деятельности. Парадигма принципа взаимозависимости считается относительно новой с точки зрения академической науки и в среде различных общественных движений, однако в буддийской доктрине идея о том, что все феномены связаны между собой, является основой мировосприятия со времён возникновения буддизма как такового.
Цель этой книги – донести мнение Его Святейшества Кармапы до всех участников дискуссии о роли всеобщей взаимозависимости в развитии человечества. Он уже принимал участие в разнообразных встречах, посвящённых этой проблеме, и смог обратить общее внимание на те ситуации, когда принцип взаимозависимости оказывает решающее влияние на формирование мировой модели развития. Особое место в своих рассуждениях Кармапа уделяет важности нашей осознанности, которая позволяет вносить изменения в индивидуальное и коллективное поведение таким образом, чтобы оно способствовало созданию глобального сообщества, находящегося в гармонии с принципом взаимозависимости, а не игнорирующего его. Несмотря на относительно юный возраст, Кармапа признан одним из самых влиятельных мыслителей современности, и основной фокус его внимания направлен на проблемы экологии и социальной справедливости. Он также является главой одной из основных школ тибетского буддизма, которая была основана девятьсот лет назад, и одним из признанных духовных лидеров всего тибетского народа. Несмотря на то что в своих взглядах Кармапа опирается на традиционную буддийскую философию, в которой принцип взаимозависимости является центральным положением, он практически не использует для его объяснения специальную буддийскую терминологию и не претендует на то, что разбирается в ней лучше своих собеседников. Своей основной задачей он видит не проповедование буддийской теории взаимозависимости другим философам и интеллектуалам, а скорее призыв к поиску практических возможностей для социальной и этической трансформации отдельной личности и общества целиком, которые она открывает. Таким образом, эту книгу нельзя назвать буддийским текстом, да и вообще она не про буддизм. Скорее, она – процесс честного размышления, открытого для разных мнений и позиций, основанных на понимании нашей общей человеческой природы и заботе о судьбе нашего общего мира.
Уникальный вклад, который вносит Кармапа в это общее дело, заключается в его предложении расширить рамки обсуждения вопроса взаимосвязанности, добавив к обычным его положениям также исследование роли нашего внутреннего мира – так называемую внутреннюю взаимозависимость, хотя до сих пор обсуждение фокусировалось в основном на влиянии взаимозависимости на наши внешние обстоятельства – окружающий мир, экономическое и социальное развитие. Кармапа демонстрирует, что наш внутренний мир также построен на принципе взаимозависимости, и убедительно доказывает, что если проанализировать все причины и условия, взаимодействие которых формирует окружающий мир, то выясняется, что наши внутренние процессы принимают в этом существенное участие, поскольку могут вести к изменениям в жизни как общества, так и планеты, которую оно населяет.
Наблюдения ясно показывают, что внешняя реальность формируется в силу стечения бесчисленного количества причин и условий. В ряду этих причин и условий наиболее влиятельными следует считать мотивацию и конкретные действия человеческих существ. Наши восприятие, идеи, интерпретация опыта, эмоциональные состояния обусловливают то, как мы относимся к взаимодействию с другими, как реагируем на различные ситуации, какой вклад делаем в развитие этих связей. Таким образом, наше внутреннее состояние оказывает реальное воздействие на внешний мир, и потому исследование динамики работы процесса взаимозависимости в окружающем внешнем мире не может быть исчерпывающим без учёта такого фактора, как наш внутренний мир.
Роль эмоциональных ощущений, эмоциональной осознанности – это ещё одна важнейшая тема данной книги. Кармапа рассматривает эмоции как силу, служащую для трансформации интеллектуального понимания в конкретные действия. Он убеждён, что знать и понимать принцип взаимозависимости на уровне интеллекта недостаточно. Нам необходимо научиться ощущать
