Николай Горбатюк - Я планировал взорвать мавзолей

Я планировал взорвать мавзолей
Название: Я планировал взорвать мавзолей
Автор:
Жанры: Магия / колдовство | Биографии и мемуары
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2018
О чем книга "Я планировал взорвать мавзолей"

Немолодой уже украинец, (1953 г.р.) узник совести написал воспоминания о планируемом им подрыве ценой собственной жизни мавзолея Ленина. Верующий в Бога автор книги знал, что мавзолей является оккультным, сатанинским капищем, которое незримо охраняет сам дьявол. Изготавливал взрывчатку и для успеха дела просил у Бога благословения. В книге не только методы работы КГБ, магия и колдовство, лагеря, но и открытая им формула мира, размышления о проблемах современности. Описаны события в Украине и жизнь автора вплоть до 2018 года. Она поможет понять менталитет, образ жизни и проблемы простых украинцев.Содержит нецензурную брань.

Бесплатно читать онлайн Я планировал взорвать мавзолей


Глава I

Делись своими знаниями. Это путь к бессмертию. (Далай Лама)


Босоногое детство.

Родился я 20 февраля 1953 года в крестьянской семье на окраине города Ровно, который расположен на западе Украины. По христианскому обряду меня окрестили в церкви. Босоногое детство прошло в бабушкином доме. Вечерами в наш дом часто заходили крестьяне поболтать о тяжелой колхозной жизни. Я слушал и "мотал на ус". Больше всего меня поражали рассказы о чародействе различных знахарей, колдунов, ведьм, пророческие видения, вещие сны, гадания, вызываниях потусторонних духов, пророчества монахов и цыганок, исцелениях от искренней молитвы к Богу или от прикосновения к чудотворным иконам.

Люди, которые становились жертвами темных сил, обращались к церкви или к знахарям и там с помощью церковных ритуалов, молитв, святой воды, знахарских действ разрушали действие колдовства.

Ведьмакам старались не попадаться на глаза, но если встреча случалась, то всячески угождали, льстили, чтобы те не навлекли беды. Знали, что колдуны даже за неосторожно сказанное слово жестоко мстили. Угодить им было невозможно, даже породнившись – нечистый, который завладел их душами, заставлял искать любой повод для вражды. Сами же чернокнижники жили в достатке, ведь все их добрые или злые желания всегда сбывались. Говорили, что им помогает сам дьявол, но не бесплатно. Известно же, что они всегда умирали в страшных муках, и просили, чтобы кто-то подошел, – старались взять за руку, чтобы передать свою власть над нечистой силой. Если же таковых не находилось, то умирающий умолял продолбить дырку в потолке, чтобы бессмертная душа ушла к дьяволу, которому тот ведьмак верно служил. Люди приходили к выводу, что дьявол через свой учебник "Черная магия" действует хитро и коварно, как карточный шулер: дает насладиться выигрышем, успехом, властью над невидимыми духами, силами природы и людьми. А потом так запутает, что не вывернуться – придется заложить бессмертную душу, стать рабом при жизни и после смерти. Мне, малому, подобные рассказы, было слушать не только интересно, но и страшно: казалось, волосы шевелятся на голове и мурашки бегают по спине.

Бабушка рассказывала о Боге, водила в церковь, учила молиться. Говорила, что Бога нужно любить, выполнять все заповеди, тогда Господь услышит молитву и поможет.

Рассказывала интересные приключения из собственной жизни и поучительные случаи из истории села. Запомнились такие две поучительные приключения.

Наступил 1939 год. Бабушке приснилось, что с неба к ногам упала записка: "Усекновение головы Иоанна Крестителя 17 сентября". Ее очень беспокоил этот сон, но отгадки не находилось. Как-то бабушку окликнула по имени незнакомая монашенка. Бабушка спросила, и она так растолковала сон: "Тебе в этот день отрубят голову, как некогда Иоанну Крестителю. Молись, молись искренне, и тогда Господь продлит тебе годы жизни".

Вторая мировая война началась 1 сентября 1939 года, а 17-го, согласно договору Молотова – Риббентропа, советские войска оккупировали наш край, который в то время был подвластен Польши. В тот день бабушка шла в город за покупками и молилась. Неожиданно из-за кустов вышли двое разъяренных польских воинов. Один из них, выругавшись, выхватил саблю и замахнулся. Бабушка упала на колени и заплакала. В ту же секунду второй воин, выбил саблю из руки товарища, и еще и упрекнул: "Разве настоящие воины вымещают злость на беззащитных женщинах?". Так бабушка выпросила у Бога милости и прожила еще 22 года.

Еще была услышанная от бабушки история из жизни деревни, которая передается из поколения в поколение. В богатой семье рождался долгожданный ребенок. В это время отец задремал и будто сквозь сон услышал странный разговор:

– Родился ребенок?

– Нет.

– Жаль, был бы хорошим врачом и жил бы долго и счастливо.

Через некоторое время опять кто-то говорит: Ребенок уже родился?

– Нет.

– Если бы родился, то был бы разбойником, который бы взрослую жизнь провел в тюрьме.

Через некоторое время снова слышать: – Родился ребенок?

– Да. Мальчик.

– В недобрый час он родился. Ровно через 18 лет гром с неба убьет его…

Отец проснулся в холодном поту от такого странного сна. В соседней комнате кричал только что родившийся наследник. Мальчик рос на радость родителям не только красивым, но и удивительно умным: родителей уважал, любил Бога и заповеди Его исполнял. Каждый праздник односельчане видели, как в церкви он искренне молился. О том странном сне родителей юноша знал.

Приближался день его восемнадцатилетия. Родители решили перехитрить судьбу: нашли лучших мастеров, чтобы те построили из самого крепкого камня домик, в котором их сын спрячется в предсказанное время.

И вот наступил восемнадцатый день рождения их любимца. Многочисленные гости веселились за богатым столом и поздравляли именинника. И вдруг подул ветер, солнце закрыли черные тучи. Перепуганные родители отправили сына в тайник, а сами продолжали развлекать гостей. Начался дождь. Неожиданно страшная молния и оглушительный гром перепугали всю округу. Родители и гости выбежали в сад и… увидели полностью разрушенным тот сверхпрочный тайник. Радость мгновенно превратилась в горе, а смех в слезы.

Но тут перед родителями и гостями появился весь мокрый, но живой и невредимый именинник. Со словами: "Где ты был, сын?", родители и гости радостно бросились его обнимать. А тот в ответ: "Я молился в чистом поле".

Под влиянием таких рассказов понял: не бывает несчастливой судьбы, а наше неверие, что Господь за нашу веру и праведность изменит жизнь к лучшему.

Я жил среди простых людей и замечал в их взаимоотношениях много лицемерия, жестокости, подлости. Люди говорили одно, а делали совсем другое, воровали из колхоза и друг у друга, пьянствовали, ругались, дрались, доносили друг на друга начальству, всячески хитрили, чтобы лишь себе иметь выгоду, и при этом считали справедливыми лишь себя.


Врезалась в память одна ссора. Суть такая: курица залезла в чужой огород и наделала вреда. Позже между соседками возник такой диалог:

– Ты такая хозяйка задрипанная, как твоя мать, даже за курицами уследить не можешь!..

– А что тебе до моей мамы – ты лучше отца своего вспомни, сколько он людей уничтожил, когда был в бандерах!

– А ты, стерва, моего отца не трогай, ты своего мужа вспомни, сколько он невинного народа в Сибирь отправил, сколько горя людям наделал, когда в компартию вступил и в НКВД записался!

– А чтобы тебе Бог дал!..

– А чтоб тебе!..

Дальше шли слова и обороты речи, которые родители не то, что повторять – слушать запрещали. А я смотрел, слушал и думал, почему бы одной из них не поумнеть и сказать так: "Твоя курица наделала мне вреда", а вторая ответила: "Подсчитай убытки, а я тебе возмещу".


С этой книгой читают
Театрализованная повесть о новогодней поездке двух друзей, о волках, о степи, о смерти и о том пути, который каждый выбирает для себя в туннелях Великой Пирамиды Посвящения. Все персонажи (кроме, разумеется, Старого Лиса) имеют реальных прототипов и во многих случаях реальные реплики, восстановленные по дневниковым записям. Так что повесть отчасти является документальной, хотя и непреднамеренно. Просто так получилось. Не для массового читателя.
Каждый год пишут дети письма Деду Морозу. И все просят о разном. Одна девочка захотела стать Снегурочкой – и стала! Правда, всего на один день.
Над миром людей нависла угроза уничтожения. Воины и ведьмы должны встать на защиту людей, но как это сделать, если сил на это уже просто нет? А есть сомнения стоит ли вообще спасать людей.
Ммм, ох уж эта средневековая культура, немного магии, немного ведьм и монстров. Как приятно такое читать… Но поверьте, вы бы не захотели там жить.
Книга Мирона Петровского «Мастер и Город. Киевские контексты Михаила Булгакова» исследует киевские корни Михаила Булгакова – не в очевид ном биографическом аспекте, а в аспекте творче ском и культурно-педаго гическом. Ее тема – происхождение такого мастера, как Михаил Булгаков, из такого города, каким был Киев на рубеже ХIХ и ХХ столетий. Культура этого города стала для него неисся каемым источником творчества. Перефразируя название книги, популя
В монографии рассматривается соотношение индивидуальных и универсальных начал в праве как эффективное средство решения многих правовых проблем, как руководство в законодательной и судебной деятельности. Став основой нового философского метода, это соотношение приобретает универсальный характер, помогая автору найти оригинальные решения не только философско-правовых, но и социально-экономических проблем, связанных с преодолением финансового кризис
Бабуля мечтает выдать ее замуж. Только где взять достойного кандидата. А главное зачем ехать в лес, собирать ягоду?Содержит нецензурную брань.
Жизнь тринадцатилетних друзей, Кирюхи и Витьки, похожа на хождение по кругу. Они играют в компьютерные игры, с трудом отсиживают уроки и, не зная, чем себя занять, бесцельно слоняются по улицам.Как-то раз, ради развлечения, Витька показал товарищу необычную игру. Кажется, теперь можно забыть о скуке. Но странная и немного опасная игра вдруг делит жизнь одного из героев на «до» и «после».Повесть «Лекарство от скуки» получила широкий отклик читател