Лилия Печеницына - За пределами добра и зла. Пьесы

За пределами добра и зла. Пьесы
Название: За пределами добра и зла. Пьесы
Автор:
Жанр: Пьесы и драматургия
Серии: Нет данных
ISBN: Нет данных
Год: 2020
О чем книга "За пределами добра и зла. Пьесы"

В сборник включены пьесы «За пределами добра и зла», «Соната слез», «Снежана», «Дыхание вечности». В центре внимания каждой из них – ценности, обогащающие душу. Главная идея, пронизывающая пьесы, заключается в осознании ошибочности навешиваемых нами на предметы и явления ярлыков «хорошо», «плохо». Содержание сборника побуждает читателя задуматься о жизненно важных задачах, способных повлиять на трансформацию не только отдельной личности, но и на общество в целом. Герои пьес – неординарные люди, стремящиеся сыграть свою роль на Земле с претензией на значительность. Торжество справедливости, глубокая вера в возможности человечества, великолепие красоты благородных предпочтений – связующие нити всех пьес сборника.

Бесплатно читать онлайн За пределами добра и зла. Пьесы


ЗА ПРЕДЕЛАМИ ДОБРА И ЗЛА

Действующие лица.

Бог Добра и справедливости

Бог Мудрости

Богиня Изобилия

Бог Искушения

Юный Бог Надежд и намерений

Вика – 26 лет

Эдгем – сухощавый высокий мужчина пятидесяти лет

Михаил – полноватый мужчина лет сорока, на лице читается оживление и самодовольство.

Таня – 24 года

Акт 1.

Картина первая

Зал Богов. Стены зала отображают звёздное небо. Полумрак. Заметно, что посередине зала – кресло, в котором сидит мужчина (Бог Добра и справедливости). Неподалёку – стол. Мужчина протягивает руку и берет со стола пульт дистанционного управления; нажимает кнопку на пульте.

Слева загорается экран монитора. В центре экрана – Земля, представлена ярко, выразительно, естественно.

Звучит голос Вики.


Выполнить свое Предназначение.

Обратить бессмыслицу в значение.

Стать бриллиантом, будучи обыденным,

Подружиться с миром и невиданным.

Вспомнить свою силу несомненную.

Подарить улыбку во Вселенную.

Записать свой путь в скрижалях Истины.

Сотворить добро: рукой и мысленно. –

Вот к чему прийти мы все обязаны.

К этим целям накрепко привязаны.


В Зале вспыхивает свет в полную силу. Стены приобретают вид вишневого цветущего сада. Экран монитора гаснет. Появляется мужчина беззаботной наружности с нагловатой усмешкой – Бог Искушения.

Бог Искушения. Приветствую тебя, Бог Добра и справедливости! (Бог Добра и справедливости поднимается с кресла, кладет пульт дистанционного управления на стол.) Кто опять рассыпал этот мусор во Вселенной?

Бог Добра и справедливости. Стихи ты называешь мусором? (Вздыхает.) Впрочем, что еще можно ожидать от Бога Искушения? По твоей вине люди на Земле извратили все понятия: в искренности видят лицемерие, в чистоте – глупость, в мудрости – насмешку, в смелости – презрение к окружающим; честность называют дурным тоном. Шекспировская трагедия, только наяву. Не думал, что стану свидетелем именно такой невероятности.

Бог Искушения. Ты преувеличиваешь. Давненько мы к миру Земли не обращали свой взор. Может, люди изменились?

Бог Добра и справедливости. Надо проверить!

В Зал врываются еще двое: мужчина и женщина (Бог Мудрости и Богиня Изобилия).

Бог Искушения. О, тебя-то мы как раз и ждем, Бог Мудрости! (Протягивает руку Богу Мудрости.) Ты точно знаешь ответ на вопрос, куда мир катится.

Бог Мудрости. Никому не известно, куда. Зато известно, что мир так и катается, нам на забаву, из века в век между добром, искушением и справедливостью.

Появляется юноша – Бог Надежд и намерений.

Бог Искушения. Кажется, в нашем полку прибыло. Ты кто?

Бог Надежд и намерений. Я – Бог надежд и намерений.

Бог Искушения (недоуменно пожимая плечами, обращаясь к Богу Мудрости). Откуда он взялся?

Бог Мудрости. Да, он всегда был. Но только сейчас мы начали его осознавать.

Богиня Изобилия. Интересно, а мое присутствие заметно всем?

Бог Искушения (хохочет). Твое присутствие, Богиня Изобилия, касается только избранных.

Бог Добра и справедливости. Господа, у нас тут спор возник с Богом Искушения…

Богиня Изобилия. О чём?

Бог Добра и справедливости. Мы не можем решить, что люди из себя представляют.

Бог Мудрости. А давайте за ними понаблюдаем – так, как мы время от времени это делаем.

Бог Надежд и намерений. Зачем?

Бог Мудрости. А затем, что за людьми, как за малыми детьми, присматривать надо. Мы следим за порядком.

Бог Искушения(иронично). Не очень-то ловко получается!

Бог Мудрости. Помогаем героям, мешаем торжеству негодяев.

Бог Искушения. И «спасибо» никто не скажет.

Бог Мудрости. Мы людей направляем, вдохновляем, поощряем, наказываем.

Бог Надежд и намерений. А, если этого не делать?

Бог Мудрости. Тогда рай на Земле не состоится. В Библии сказано: Царство Божие – внутри тебя. Это значит, что каждый человек – сам творец своего счастья: каждый сам творит свой рай или ад – зависит от предпочтений. Людям дана свобода воли и выбора. Всё – в их собственных руках. Им только мудрости не достает. Мы, боги, помогаем людям ее обрести: насылаем разнообразные испытания, устраиваем удары судьбы, чтобы заставить людей развиваться, чтобы научить их ценить красоту, добро, любовь и все, что они имеют; чтобы изменить направление их взглядов от недостатка к изобилию, от неудачи к победе, от недовольства к благодарности, от сомнений к твердой вере.

Бог Надежд и намерений. А есть такие люди, кому мудрость не нужна?

Бог Искушения. Да, пруд – пруди!

Бог Надежд и намерений. Удивительно!

Бог Мудрости. Мы обучаем мудрости только тех, кто выбирает развитие.

Бог Надежд и намерений. А негодяям мы тоже помогаем?

Бог Мудрости. Иногда помогаем и негодяям – для того, чтобы добрый человек набил побольше «шишек» на своей голове.

Бог Надежд и намерений. А зачем доброму человеку «шишки» на голове? Это не больно?

Богиня Изобилия. Больно – сначала, впоследствии – хорошо.

Бог Искушения (насмешливо). О последствиях люди задумываются не часто.

Бог Мудрости. Только, пройдя суровую школу жизни, человек может обрести уверенность в себе и мудрость. А вместе с мудростью он получает всё: способность любить, умение радоваться, счастье.

Бог Надежд и намерений. А как мы наблюдаем за людьми? Спускаемся на землю?

Бог Мудрости. В этом нет нужды. (Реплика Бога Искушения. Спускаться на землю бессмертным не пристало. Падать до такого уровня никто из нас не собирается.) Главный Бог – Добра и справедливости – открывает нам время от времени доступ – к тому, чтобы мы могли видеть отдельные эпизоды из жизни разных людей. Таким образом, мы отслеживаем прогресс или регресс цивилизации. Сейчас нам как раз такой просмотр и предстоит.

Бог Надежд и намерений. А что будем делать, если заметим неладное?

Бог Мудрости. Реакция наша на события не всегда бывает предсказуемой.

Бог Искушения. Да, уж!

Бог Мудрости. Но существуют законы Вселенной, законы природы, которым мы неукоснительно следуем. Например, настоящим героям всегда помогаем. И, если вдруг заметим, что герою кто-то мешает на пути его честных дел, то направим ему на выручку ангелов-хранителей.

Бог Надежд и намерений. А что могут ангелы-хранители?

Бог Мудрости. У них весьма широкие полномочия. Фактически, они могут абсолютно все. Ангелы нейтрализуют опасность – идеальным образом. А человек, которому она грозила, решит, что случайно «вышел сухим из воды», подумает, что ему просто повезло. Иногда бывает и так, что человек даже не заподозрит неладное: так мастерски ангелы-хранители выполняют свою работу. А еще милосердные невидимки, ангелы, могут подтолкнуть человека к полезной книжке, шепнуть на ухо идею, устроить нужную встречу, направить в определенное место. Но такого рода помощь получает только человек с чистыми намерениями, добрым сердцем и сообразно со своими желаниями, волей и верой.


С этой книгой читают
Главный герой поэт-декабрист рассказывает об одном из своих воплощений в России на стыке 18-го и 19-го веков. Наряду с описанием жизни героя в период событий, предшествующих восстанию декабристов, читатель найдет в произведении глубокий анализ законов Вселенной, прикоснется к величию Милосердия.
Книга стихов новой эпохи «И все это -Жизнь!» отражает атмосферу зарождающейся Вселенной, в которой нам предстоит жить; возвышает Душу, насыщает сердце и успокаивает ум. Стихи призывают к таким вершинам осознания, поднявшись на которые замечаешь, что препятствий и боли не существует, поскольку божественность содержится в каждом явлении. Нет ничего невозможного – надо лишь раскрутить ниточку, ведущую к истинному знанию. Для широкого круга читателей
В центре сюжета – атланты, пришедшие на Землю с намерением поделиться с миром секретами радости. В виде увлекательных и трогательных историй представлена программа духовной эволюции человека, затрагивающая разные сферы познания как на личностном уровне, так и на планетарном. Действие разворачивается во времена падения Атлантиды, но читатель найдет схожие с сегодняшним днем черты. Эта книга – обращение к каждому с призывом исследовать свои уникаль
Книга раскрывает природу женственности, дает ключи к экстраординарному восприятию действительности с целью её преображения. В ней содержатся истории, способствующие личностному прорыву. Книга увлекает нестандартными решениями проблем, с которыми ежедневно сталкивается человечество, пробуждает трансформационную осознанность. Указывает путь, ведущий к многомерному пребыванию в реальности. Книга окрашена яркими метафизическими и мистическими краскам
В очередной раз немецкий классик обратился к русским историческим сюжетам. В качестве основы для этой своей пьесы Петер Хакс избрал написанную в 1771 году Александром Сумароковым пьесу «Димитрий Самозванец». Знаменитая история о воссевшем на престол Гришке Отрепьеве, которого активно поддерживали поляки, представлена нам в сравнительно короткой пьесе, где больше внимания уделено даже не столько Димитрию, сколько Василию и Ксении Шуйским, которые,
В книге в поэтической форме описываются события, происходившие около двух тысяч лет назад в Иудее во время пришествия Христа. Автор рассказывает о взаимоотношениях учеников Христа, их чувствах и действиях. В центре – трагическая судьба Иуды, предавшего своего Учителя. Автор исследует психологическую сторону поведения Иуды, его внутренние слабости и внешние обстоятельства, послужившие толчком к совершению рокового поступка.
«Чердак, приспособленный под некое подобие мансарды художника. Мебели мало. На стенах рисунки, изображающие музыкальные инструменты. Беатриче играет на рояле вальс Шопена. Стук в дверь. Беатриче осторожно подходит к двери, прислушивается. За дверью голоса: «Открой!», «Беатриче!», «Пусти!», «Человек умирает!», «Скорей!» Беатриче отпирает дверь. Костас и Витас вносят на носилках Альгиса…»
«Вот Сеговийский мост пред нами,А там, за ним, уже Мадрид.Пора забыть ВальядолидС его зелеными садами,И Эсполон, и улиц вязь,Галеры на Эсгеве синей,Что прочь несет в своей стремнинеВсю накипь города и грязь.Ее заботливые водыБессонно чистоту блюдут:Так инквизиционный судОт примесей блюдет породу…»
Книга может оказаться полезной для авиаспециалистов, изучающих конструкцию и лётную эксплуатацию планера и функциональных систем магистральных самолётов.
В этой книге собраны фрагменты сценариев сериалов и полнометражных фильмов, статьи для глянцевых журналов, твиты, записи в Facebook, фотографии из Instagram, начатые и незаконченные рассказы, повести и романы, стенд-апы, синопсисы телепроектов и разрозненные мысли из блокнотов и заметок в смартфоне. КАЗИБУК фрагментарен и динамичен, как жизнь: ведь всем нам некогда дочитывать большой роман или досматривать длинный сериал. Так что перед вами – лит
Бестселлер The New York Times«Рассвет костяной волшебницы» – долгожданное продолжение романа «Луна костяной волшебницы». Вторая книга дилогии.Романтическое фэнтези, наполненное опасной магией и богатой мифологией. Уникальный волшебный мир, в котором властвуют Костяные волшебницы. Они черпают мощь из костей умерших животных, но ради получения силы должны приносить ужасные жертвы.Священный долг каждой костяной волшебницы – переправлять души умерших
Молодой герцог Ренар принял Элинор за знатную девушку, а узнав, что она дочь трактирщика, потерял к ней всякий интерес. Плохо, что Элинор влюбилась в рокового красавца с первого взгляда. Но она готова доказать всему свету – не титул делает человека благородным. Она проучит надменного герцога и заставит его страдать. Главное, не влюбиться в него еще больше.