Глава 0. Просто так.
Данная книга написана в жанре попаданчества и представляет собой антинаучную фантастику, с элементами иронии и юмора. Авторами была сделана попытка написать её в настолько легко читаемой форме, насколько это с их точки зрения позволяла сюжетная линия.
Любые совпадения являются случайными и литературным вымыслом. Всё изложенное, отражает субъективную точку зрения литературного героя, не претендуя на новое слово в исторической науке. Однако, имеет весьма специфическую трактовку ряда отдельных фактов на тему истории, как её субъективно воспринимает сам герой.
Исходя из этого, книгу не желательно читать «каноническим» историкам, особенно на ночь. Не рекомендуется читать и людям без чувства юмора. А людям с чувством юмора читать не рекомендуется по причине переизбытка оного, ибо чревато образованием грыжи, могущей произойти от смеха (с точки зрения автора).
Рекомендуемое применение книги – «вместо прочтения съесть».
В книге, которая представляет собой вторую часть замечательной серии книг, главный герой путешествует по Древнему Китаю, времён Императора Хуан Ди, оказывая ему различные услуги. Затем выполняя его тайную миссию в Японии.
А также знакомится с этими странами, в которых ему доводилось бывать в начале XXI века, а также, ещё на 200 лет ранее.
С уважением к читателю, Автор…, а также, его инструктор по вождению и литературный негр Дядюшка Римус. Художник…
Посвящается моему инструктору по
вождению.
Эту дивную историю
моему инструктору поведал
Дядюшка Римус – литературный негр
вошедший с ним в телепатический
контакт после того как инструктор
заглотил три
стакана моей Мухоморовки по его -
инструктора, специальному Рецепту.
Особая благодарность за написание
книги моим бывшим «женам-мироносицам», которые несли не мир, но меч. Без них бы эта книга не вышла бы из под пера и не увидела бы Свет.
ПРОЛОГ.
О ТОМ, ЧТО КОНЕЦ ЭТО НЕ СТОЛЬКО КОНЕЦ, СКОЛЬКО ЕЩЁ И НАЧАЛО
…Итак, я узнал, что в моём достаточно недалёком будущем (от того времени, из которого я нечаянно выпал, а именно 21 век) со всеми его мягко выражаясь причудами навеянными чудесами западного мира и победившей в нём американской «демократии» место понтифика, например, занял трансгендер. ЛГБТ создали альтернативную многоконфессиональную демократическую послепотопную (после Великого Потопа на небе появилась радуга) церковь с Родителем Б.Н. и со своим священным престолом на острове Лесбос. Как бы они при этом себя не называли, а всё равно козёл останется козлом, хоть звездани его граблями. А гламурный выстарившийся гей останется всего лишь старым п…сом. Не обижайтесь на меня любители собак, не зря ведь говорят «из песни слов не выкинешь», а если ещё и из слов буквы пропускать, то и получаются вот такие наветы на друга человека, и так может измениться смысл. Вот, что бывает, когда выбираешь слова и выражения. Поэтому, я всегда называю вещи своими именами.
Тьфу на них приспешников Лукавого. И ещё семь казней египетских в придачу.
Так наступил вечер. Слушал я это всё и понимал всё глубже – в этом мире я человек лишний. Вот так из огня да в полымя я точно не готов. И что мне в этом мире делать? Я ему совсем чужой, а он мне. Да ещё и на чужбине. Мне даже начало XIX века гораздо ближе, а лучше бы, «законсервироваться» на Родине в 70-х годах ХХ века. Вот блин …попал блин… дракон попадон блин… полупердон блин…, одно только всё что есть: «мои года – моё богатство» …блин. Попал…хренов пулемётчик, ни разу не снайпер, хотя и доводилось бывать мне в снайперской паре на прикрытии.
Я встал, как зомби начал собирать свои пожитки. Отвязал коней. Затем медленно, не оглядываясь, побрёл в сторону Лощины Чёрного Бамбука. Быть может, «я отгадаю эту мелодию с трёх нот»…
Глава 1. Тяжела и неказиста жизнь попаданца утописта
И отправился я вроде бы туда, откуда пришел пытаясь найти свою утопию, то ли свою «Дверь в Лето», то ли свой «Город Солнца». ПРИМЕЧАНИЕ: Здесь автор отсылает заинтересованного читателя к повести Р. Хайнлайна «Дверь в лето» и к социалисту утописту Т. Компанелла.
Я со своими лошадками брёл по Лощине, а туман вокруг нас всё сгущался, хоть ножом его режь, хоть мечом руби. «Эх, что-то кони мне попались привередливые», как пел Владимир Семёнович, не хотят они идти, да и ноги поломать могут, да и я свои копыта тоже, опять же можно глазом на что-нибудь напороться, а у меня их всего-то два, да и оба их я люблю одинаково, чтобы хоть с одним из них за так просто расстаться. Накрывшая нас густая пелена сопровождалась непривычными для уха человека звуками. В общем вечер переставал быть «томным и приятным». Ах да, ещё забыл про озеро, чтобы ещё и в него на свалиться. Где уж тут эту Лощину преодолеть.
Вообще-то площадь Лощины занимает до 180 квадратных километров. На всей территории растут заросли бамбука, которые в высоту достигают до сорока метров. Между ними часто простилается туман, который образовывается, возможно, из-за низменного расположения Лощины. Но уж точно скапливается там по этой причине. Также в лесу встречаются болотца, водопады и огромное озеро, размер которого доходит до 200 метров.
Да ведь ещё и темнеет. А это юг, и местность горная, темнота, свалится в момент! И что тогда мне делать?
Трудно отыскать в Китае место с такой же мрачной репутацией, как у лощины Хэйчжу (дословный перевод – «Лощина черного бамбука»). Казалось бы, что у этих мест имеется все, чтобы стать природным заповедником. Войти в лощину черного бамбука нелегко, но выйти куда сложней, порой попросту невозможно. Проживающие в окрестных селах люди испытывают суеверный ужас перед лесной чащей. В окрестных селах живут люди народа инь, а взять в проводники кого-то из местных жителей можно лишь под дулом пистолета или за такие большие деньги, что их хватило бы на пару научных экспедиций. Однако и за огромные деньги желающих не так-то просто отыскать: проводники останавливаются как вкопанные перед перевалом Шимэнь (Каменные ворота), открывающим путь в бамбуковые дебри. Для местных жителей лощина Хэйчжу по-прежнему остается проклятым местом, а случайные гости Хэйчжу почти никогда оттуда не возвращаются.
В лощине относительно не так давно было открыто сильнейшее магнитное поле. Такого рода поле существует и в другой китайской «долине смерти», находящейся в горах Чанбайшань провинции Цзилинь, где также странно исчезают люди и самолеты терпят крушение. В этом месте начинает сходить с ума стрелка компаса, а человек впадает в странное состояние, теряя память и ориентацию в пространстве и времени.
Когда число без вести пропавших перевалило за сотню, всякая экспедиция в лощину Хэйчжу начала приравниваться если не к путешествию в потусторонний мир, то уж точно к участию в боевых действиях. Дорога явно пролегла в один конец – останков терявшихся в чаще людей и животных не находили, они как будто сквозь землю проваливались. Как раз это обстоятельство больше всего смущало ученых, стремившихся отыскать ключи к разгадке тайны Лощины черного бамбука.
