Андрей Татур - Завтрашние судьи. Эссе

© Андрей Татур, 2024

ISBN 978-5-0062-3112-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Ни для кого не секрет, что Советский Союз считался самой читающей державой в мире, хотя хорошая книга была в дефиците. Сборники речей партийных деятелей и «сельско-заводская» поэзия и проза мало кого интересовали. Спросом пользовались исторические книги, приключенческие, фантастика. За право обладать такой литературой порой разворачивались настоящие баталии.

В 70-х годах прошлого века в Союзе стартовал обмен макулатуры на книги. За 20 кг бумажного сырья в пункте приёма выдавался специальный талон, по которому впоследствии отоваривались. К примеру, чтобы приобрести какой-нибудь классический двухтомник, нужно было сдать 40 кг бумаги. Можно отметить, что эксперимент удался – народ усердно избавлялся от стопок газет и журналов, чтобы заполучить вместо них пускай одну, но такую вожделенную книгу. А с учётом того, что в СССР практически каждая семья выписывала как минимум три и более наименования прессы, собрать макулатуру прямо в доме, чтобы обменять её на пару хороших книг, не составляло труда.

Дефицит востребованной литературы, конечно же, породил спекуляцию. Возникали так называемые книжные толкучки, на которых советская интеллигенция и рабочий класс тратили на книги порой половину своей зарплаты. Домашняя библиотека была поводом для гордости, эдаким показателем культурности, а также свидетельством проворства и хватки обладателя, сумевшего добыть дефицитную литературу.

А что мы видим сегодня? В книжных магазинах процветает изобилие. Изобилие литературы, но не покупателей. Статистика гласит, что в нашей стране порядка 50% населения не читают книг. Каждый второй не читает! Большинство списывает на то, что книги нынче дорого стоят. Однако постойте-ка, господа, не вы ли ежемесячно тратите десятки рублей на безлимитные звонки и интернет, в котором и проводите немалую часть времени, читая и слушая легкомысленную болтовню и пустопорожнюю бульварщину? Тиражи книг становятся всё меньше, продажи – ещё меньше. Зато на развлечения народ денег не жалеет.

Очень немногие стремятся познать себя, окружающий мир. Это уже не в моде. Развлекательная индустрия охватывает своими щупальцами всё большие аудитории, не давая возможности сосредоточиться на серьёзном, задуматься о жизни, обратиться к классику. Проблема в том, что сегодня и юмор-то язвительный, отдалённо напоминающий плохую сатиру, полную сарказма и издевательств. А ведь юмор – это прежде всего остроумие глубокого чувства, как говорил Достоевский. Вот как раз для того, чтобы понимать такие вещи и не забывать о них, нужно читать и просвещаться.

Сегодня, бывая в гостях, я редко вижу у кого-нибудь более одной-двух небольших полочек с книгами. Причём чаще всего это не художественная литература, а книги определённой тематики, вроде программирования, психологии, самосовершенствования. Но есть у меня один приятель, которого я посещаю с большим удовольствием. В его квартире книгами заставлены все четыре стены сверху донизу, в большинстве теми самыми советскими подписными изданиями. И чувствуются любовь и преданность этого человека к своему сокровищу. Книги расставлены даже с соблюдением цветовой гаммы обложек. Он всегда знает, что и где находится. Созерцая эту потрясающую библиотеку, я всегда испытываю восторг десятилетнего школьника из советского прошлого, обменявшего 20 кг макулатуры на «Таинственный остров» Жюля Верна.

Практически всякий пожилой человек считает свой возраст едва ли не самым превосходящим критерием над молодым. Опираясь на количество прожитых лет, он видит себя более умным, опытным и прозорливым. В нашей психологии такая точка зрения укрепилась очень давно и актуальна по сей день.

Однако если попробовать детально разобраться, то становится понятно, что критерием превосходства являются не прожитые годы, а то, сколько за них было принято верных решений и неверных, как быстро исправлялись ошибки и не повторялись впредь. Согласитесь, человека, упорно натыкающегося на одни и те же грабли в течение всей своей жизни, трудно назвать опытным, даже, несмотря на почтенный возраст, и вряд ли кому-то придет в голову следовать его советам. И всё же пожилой человек готов настаивать на том, что он умеет и знает больше и к его наставлениям нужно прислушиваться. А вот о том, сколько раз в жизни оступался, на что махнул рукой, даже не пытаясь исправить, он, конечно же, умолчит. Психология такова, что ему просто необходимо быть выше молодого, учить, направлять, даже если советы абсолютно неэффективны. Вообще, это одно из самых неистребимых качеств любого человека – быть выше других. Хотя бы в своих собственных глазах. Это тонко подметил Александр Пушкин в «Евгении Онегине»:

Старше – значит, умнее. Кто и на чём основал такие выводы? Может, это как-то связано с количеством прочтённых книг? Однако одно дело – прочесть горы умной литературы, переварить, запомнить, воспользоваться этими знаниями в нужный момент, и совсем другое – бездумно прочесть, поставить обратно на полку и периодически бахвалиться перед гостями, что, дескать, перелопатил труды от и до. Всем прекрасно известно, насколько капризна старческая память. Даже гибкий подростковый ум способен моментально разрешить запутанную ситуацию, в то время как почтенный старец в долгих раздумьях будет рыскать по закоулкам своей памяти в поисках правильного решения.

Пожилые люди любят повторять, что прожили жизнь правильно, но сомневаются, стоит задать вопрос, использовали ли они все предоставленные возможности. Ведь если нет, будет ли правильным учить других по своим шаблонам, в которых неиспользованных широкополосных дорог осталось вдвое больше, чем узких проторенных тропок? Удел пожилых – оберегать и наблюдать, а удел молодых – бороться, поскольку именно борьба закаляет человека, будь то физическая, духовная или любая другая. Только методом проб и ошибок человек способен развиваться сродни ребенку, который не единожды упадёт, прежде чем научится ходить. В одной старой притче говорится: «У мудреца спрашивают: – В чём суть Божьего благословения и в чём суть его проклятия? Мудрец отвечает: – Когда молодые по уму и благочестию уподобляются старикам – это Божье благословение. Когда же старики по уму и благочестию уподобляются молодым – это Божье проклятие».

Хорошего наставника всегда будут окружать благодарные ученики, ведь, как сказал Андре Моруа: «Будьте сдержанным советчиком, помогая молодым, и порадуйтесь, если они сделают по-своему и у них получится лучше, чем у вас».