4.1. Тот, ради которого создан Мир
Наш Мир очень забавен. Здесь, на Земле, можно высказать два прямо противоположных суждения и легко доказать справедливость каждого из них.
Про один и тот же ураган можно сказать: «это восхитительно и божественно!», имея в виду завораживающую мощь Стихии, рядом с которой человек начинает ощущать своё ничтожество и думать о Боге. И об этом же урагане человек скажет: «Это кошмарно, это дьявольская напасть!» и будет прав – у него ураган разрушил дом. Ну, конечно же – кошмар.
Про всю нашу Вселенную можно сказать: «Она грандиозна и прекрасна в своём естестве». Но кто-нибудь может возразить: «Да нет, на самом деле, ни этой красоты, ни самой этой Вселенной. Она вам просто приснилась. И даже не вам, а Всевышнему. Да и вас-то, в принципе нет. Вы вовсе даже не реальность, а так, чистая мнимость, каприз Майи. Так что помолчите, права голоса у вас вовсе нет». И будет прав, по-своему.
Про смерть человека можно сказать: «Это трагедия, мне так его жалко». Но, с другой стороны, для этого самого «ушедшего» наконец-то закончились тяготы и несчастья земной жизни и, после некоторого замешательства в момент «великого перехода», он станет счастливым, как это и положено Душе.
Всегда нужно уточнять: «О чём, собственно, идёт речь? А что вы имеете в виду под этим словом?». Но самая интересная тема для ожесточённых, бесконечных споров – это природа «Царя Природы» – человека.
С одной стороны, правы те, кто утверждает, что человек произошёл от Бога. Да, внутренняя Суть человека – Душа, от Бога неотделимая!
Но, с другой стороны, конечно же, человек произошёл от обезьяны! Генетики это совершенно «научно» доказали – не придерёшься. Некоторые из них даже уточняют, что человек не произошёл от обезьяны – он, по своему геному, чистая обезьяна. А что такое «человек», мы вообще не знаем, нет такого подвида теплокровных млекопитающих животных.
Хотя, с третьей стороны, можно и не сильно спорить, Ну, обезьяны мы. Обидно, конечно, что не львы или слоны. Но и обезьяну ведь тоже Бог—Творец создал. Нет в этом Мире ничего, что не от Бога!
А с четвёртой стороны: «А чего мы всё о бренном теле, о человеческой земной «шкурке»? Человек – это Душа – субстанция нематериального Мира. Оставьте вы в покое эту материальную «шкурку». Мало ли у кого человек её позаимствовал: что дали, то и носит. Слава Богу, шкурка не лягушачья.
А с пятой стороны, некоторые говорят, что «человек – это Ум». Человек – это существо ментальное, это вам любой интеллектуал скажет. А Бог – это Космический Разум. И попробуйте поспорить с этими интеллектуалами – эстетами. У них масса доводов и доказательств.
А с шестой стороны, психиатры и психологи… Да ну их, этих психиатров. Не люблю я их. Да и вообще, достаточно уже доводов и позиций.
Но если все правы, то где же Истина? Она ведь существует и она ведь только Одна! Давайте разбираться.
Мы уже давно говорим о существе под названием «человек», но до сих пор не определились с термином. Что такое «человек»? Когда он рождается и когда умирает? Откуда приходит и куда уходит, прожив очередную жизнь на Земле? Что есть человеческий Ум и как он взаимодействует с Душой – Дживой?
Есть два подхода к этому «явлению» Вселенной и, соответственно, два термина:
а) «Ман» (man, англ.) – от санскритского корня «manas» – ум, умный. В данном случае не понятно, о каком «уме» идёт речь: либо о земном Уме – части биоробота, либо о тонком уме Души – Разуме. Но, в любом случае, этот самый «man» – смертен. Он умирает либо вместе со всеми земными физическими и тонкими оболочками, либо – при переходе в зону «Пустоты», когда растворяется даже Разум и остаётся чистое Сознание.
б) «Нара» (nara, санскр.) – Атман (Истинный Я), состоящий из двух слогов: Ра (рах) означает то, что подвержено разрушению, а На (не) – отрицание. На-ра (не-ра) означает то, что неразрушимо, нетленно. Т.е Нара (человек), находится в телесной форме, подвластной изменениям и разрушению, но по существу своему бессмертен. Русское слово «человек» – «то, что не умирает, то, что вечно», созвучно термину «нара».
Так с какой стороны к этому явлению подойти? С головы или с хвоста? Оно вроде бы, мелочь – одно слово или другое. Но здесь именно здесь проходит граница двух мировоззрений. Люди – «мэны» и люди «нара» – «человеки» – относятся к двум разным цивилизациям, точнее даже Мирам, сосуществующим на Земле. Это цивилизации – антагонисты. Хотите понять, что на нашей Планете происходит – разберитесь в различиях этих двух типов людей.
Одни торопливо живут умом и гоняются за дипломами, званиями, гордятся высоким «IQ» и символами «жизненного успеха».
Другие живут обстоятельно, выверяя свой жизненный путь, живут больше совестью, чем умом, и умеют жертвовать жизненными благами, если из-за них нужно предать собственную Душу. Различия между этими типами людей больше, чем между «белыми» и «черными»; христианами и мусульманами; и даже больше, чем между мужчинами и женщинами.
Вся путаница с понятием, что такое «человек», идёт от того, что этот вопрос пытаются решить земные люди, считающие, что человек принадлежит Земле, что здесь он рождается и здесь будет похоронен. Этот ложный базовый тезис и приводит ко всей последующей Великой Лжи о Человеке.
Очень много неточностей вносит в сферу Знаний о духовной жизни славная «наука психология» со своим примитивным пониманием сути человеческого существа и оперирующая терминами, позволяющими описать деятельность человека в материальном Мире, совершенно игнорируя то, что Земля – лишь один из Миров Вселенной, в которых пребывает Человек – Джива.
Человек – дитя Всевышнего (в том его состоянии, которое называется «Шива-Шакти» – Отец и Мать Вселенной). Человек рождается как Космическая Сущность, в Мире Пустоты надевает оболочки Мудрости РазУма и приходит в школу, располагающуюся в Тонком Мире, который иногда обозначается как Мир Душ. Оттуда, из этой вселенской школы, Человек нисходит в земной Мир, надев все дополнительные оболочки, необходимые для жизни в Мире плотной материи.
Человек (Джива) на Земле – пришелец, ученик, космический путешественник. Человек – не от Мира сего. В этом Мире ему ничего не принадлежит и в этом Мире ему ничего не нужно, кроме самого процесса обучения и развития.
Его «шкурка» – физическое тело с Инстинктами, Желаниями, Эмоциями и Умом – здешние, а сам он – «не местный». Если смотреть на Человека в соответствии с его Истинным происхождением – как на богоподобную космическую Сущность, становится чётко видно, что Ум, Эмоции, Желания и Физическое Тело – всего лишь «одёжки», оболочка – скафандр, предназначенные для обучения Человека в Мире Земли.
