Философский сказ на манер фантастических и фэнтезийных приключений с психоделическим изменением реальности, сознания и временных ветвлений сюжета.Главный герой находит Изюм и понимает, что эта волшебная субстанция принесет с собой много чудесного и сказочного. И в тот же момент главному герою встречается сущность неопределенного пола, которая вызывается помочь страннику в его будущих шествиях. Вместе они отправляются на поиски легендарного Сундук
Банальность: чтобы человек мог существовать в обществе, он должен подстраиваться и соглашаться с его законами и правилами. А что же общество? Оно может быть благожелательным или нейтральным к человеку. А может быть агрессивным. Но хуже всего, когда общество забывает цель своего существования – развитие, теряя по пути смысл и человека. В этом случае оно деградирует и не принимает ничего, что противоречит его «муравьиному» сознанию. В таком обществ
Стюардесса впуталась в грязные делишки: она возит контрабанду, похищая картины из лучших мировых музеев и не подозревает, что её обманом втягивают в правительственный заговор. Конфликт с обществом, воспоминания о тяжёлом детстве, токсичные отношения с московским абьюзером и борьба за собственную сексуальность приведут её к беспощадной схватке со своим главным врагом на борту падающего самолёта.Сумеет ли девушка пройти все ступени на пути к самост
Двое проворовавшихся неудачников решили покрыть недостачу в своем магазине самым несуразным способом. Но как раз в этот день их город взбунтовался, и план оказался на грани провала.Содержит нецензурную брань.
Рассказ в пяти частях о множественных персонажах, в имена которых вплетено игривое Мю. Здесь размытые психоделические приключения по космосу внешнему и внутреннему сменяются на абстрактные росписи ментальных состояний. Ни конца ни начала в этой истории нет. Это интуитивная картина о влиянии позитива и творчества на сознание и мир вокруг.
Жизнь современной России – это тотальная ложь. Обмануть человека слабого, беззащитного – это элемент российского престижа. И обманутым быть уже считается нормальным: знать, судьба твоя такая!В качестве обложки и иллюстраций используются фото автора.
Запутанная история пути к желанной свободе. Герой, размышляя о витиеватости судьбы, рассказывает о двух братьях: Саблезубом и Рюуке. Они сделали жестокий выбор для воплощения забытой мечты и никого не пощадят, ведь жизнь – всего лишь разменная монета для двух древних могучих существ.
Написал сообщение – окей. Отправил. Ожидание ответа. Тягостные минуты. Особенно, если человек тебе не безразличен. А потом начинается просто каша… Смс, чат и прочее. Как с этим бороться? И можно ли вообще побороть равнодушие в сердце другого человека?Содержит нецензурную брань.
Без Заглавия, Музы и Человека не будет рассказа как такового. Три персонажа нисходят на ступени, ведущие на дно, чтобы превзойти мертвое, бледное и старое. К трансформации и преображению ведут их действа. И они тому радуются, клокочут и творят свою звездную волю.
«Этой привычной для современной эстетики истиной в конце 60-х годов Геннадий Самойлович Гор предостерегал советскую аудиторию от скорого суда над «примитивной» живописью ненецкого художника Константина Панкова, чьи красочные пейзажи напрашивались на сравнение с детскими рисунками…»
Чья судьба в современной России трагичнее? Уличного пса или обыкновенного человека? В общей массе, вероятнее всего, собакам приходится куда тяжелее. Но, вырвав из этой массы одного чуть более удачливого пса и спутав его судьбу с наиболее неудачливыми людьми – можно подать ко столу незаурядный сюжетец. Получилось ли? Тут уж судить вам, но в процессе написания было довольно интересно.
Мы привыкли воспринимать мир в рамках собственных критерий. Мы привыкли видеть этот мир таким каким мы его видим – в ряду того что по другому смотреть на него не можем. Но что происходит с человеком когда всякое представление рушиться? Когда он видит изнанку того что его окружает? Последние года Тимия Шульц только и пыталась привести свою жизнь к общепринятому понятию “счастья”. Хорошие оценки в школе, два высших образования, квартира в ипотеку,
Книгу Дж. Рубина (1938–1994) традиционно именуют «евангелием молодежного бунтарства». «Революция – это уличный театр. У этого театра нет правил, форм, структуры, традиций – это чистая натуральная энергия, импульс, анархия»В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В самый толстый на сегодня том Ильязда (И. М. Зданевича, 1894–1975) вошли 2 его романа (один из которых, «Философия», подготовлен по рукописи впервые), 5 его заумных пьес, публикуемых репринтно, и 1 доклад «Илиазда»(два варианта). У него, однако, еще совсем не все издано – остались стихи, не печатавшиеся при жизни, рукопись об Айя Софии, парижские доклады, письма, каталог дензнаков Российской Империи и ее новообразований и многое другое.В формате
Впервые публикуемое на русском собрание документов, интервью, эссе, воспоминаний участников нью-йоркской арт-анархической группировки конца 1960-х гг.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Это книга о жизни в колониях и тюрьмах. В ней содержится 17 рассказов людей, которые ранее отбывали лишение свободы. Среди них есть бывший сотрудник правоохранительных органов, две женщины, мужчина, отбывший лишение свободы в США. Его рассказ особо интересен, потому что многие россияне понятия не имеют о пенитенциарной системе Штатов. Есть рассказ человека, который пребывал там в низшем тюремном статусе, а есть те, кто сидел в общей массе арестан
Рассказы 1997-2003 гг. Герои попадают в мистические, загадочные, неправдоподобные ситуации. И чтобы разобраться, что к чему, им не надо верить в магию, нужно просто понимать, что и кто управляет этим миром.
Книга о любви к музыке и столице хип-хопа Этой страны – Новой Атланте. Все имена изменены, любые совпадения с реальными людьми и персонажами случайны.Содержит нецензурную брань.
Это не сказка, а настоящая ВЫсказка о том, как маленький психопат сбежал из дому, кого он встретил и что натворил на своем пути, и куда, в конце концов, вывела его кривая дорожка.
Действия разворачиваются в несуществующем племени, где-то в бразильских джунглях. К старейшине пришли супруги Маара и Чеэге. Чеэге хочет расторгнуть семейный союз со своей женой, потому что он полюбил другую. Брошенная Мара оказывается в трудных обстоятельствах. Извечная драма приобретает сюрриалистический характер.
