עובדיהו הוא אחד הנביאים הפחותים, בן דורם של ירמיהו ויחזקאל. ספרו של הנביא עובדיהו נמצא במקום הרביעי בסדרת ספרי הנביאים הקטנים ומורכב מפרק אחד. מאמינים שהספר נכתב בתקופת שבי בבל. ללא יוצא מן הכלל, כל נבואותיו של עובדיה מכוונות נגד האדומים – עם שחי מדרום מזרח ליהודה והשתתף בחיסול ירושלים בשנת 586 לפנה"ס. ה.
עובדיה איז איינער פון די קלענערע נביאים, אַ צייטווייליקער פון ירמיהו און יחזקאל. דער ספר פון נביא עובדיה איז דער פערט אין דער סעריע פון ספרים פון די קלענערע נביאים און באשטייט פון איין קאַפּיטל. עס איז געמיינט אַז די בוך איז געווען געשריבן בעשאַס די באַבילאָניאַן קאַפּטיוואַטי. אן אויסנאם זענען אלע נביאות פון עובדיה גערירט קעגן די אדומים – א פאלק וואס האט געוואוינט דרום-מזרח פון יהודה און האט זיך באטייליגט אינעם זאק פון ירושלים אין 586 לפני הספיר
Ο Οβαδίας είναι ένας από τους μικρότερους προφήτες, σύγχρονος του Ιερεμία και του Ιεζεκιήλ. Το βιβλίο του προφήτη Αβδιά κατέχει την τέταρτη θέση στη σειρά των βιβλίων των κατώτερων προφητών και αποτελείται από ένα κεφάλαιο. Πιστεύεται ότι το βιβλίο γράφτηκε κατά τη διάρκεια της Βαβυλωνιακής αιχμαλωσίας. Χωρίς εξαίρεση, όλες οι προφητείες του Αβδιά στρέφονται εναντίον των Εδωμιτών – ενός λαού που ζούσε νοτιοανατολικά της Ιουδαίας και συμμετείχε στ
Obadja er en av de mindre profetene, en samtidig med Jeremia og Esekiel. Boken til profeten Obadja rangerer på fjerde plass i rekken av bøker til de mindre profetene og består av ett kapittel. Det antas at boken ble skrevet under det babylonske fangenskapet. Uten unntak er alle profetiene til Obadja rettet mot edomittene – et folk som bodde sørøst for Judea og deltok i plyndringen av Jerusalem i 586 f.Kr. e.
Obadja er en af de mindre profeter, en samtidig med Jeremias og Ezekiel. Profeten Obadias bog ligger på fjerdepladsen i rækken af bøger om de mindre profeter og består af et kapitel. Det menes, at bogen blev skrevet under det babyloniske fangenskab. Uden undtagelse er alle Obadias profetier rettet mod edomitterne – et folk, der boede sydøst for Judæa og deltog i plyndringen af Jerusalem i 586 f.Kr. e.
Аўдзій – адзін з меншых прарокаў, сучаснік Ераміі і Езекііля. Кніга прарока Аўдзія займае чацвёртае месца ў шэрагу кніг меншых прарокаў і складаецца з адной главы. Лічыцца, што кніга была напісана падчас Вавілонскага палону. Усе без выключэння прароцтва Аўдзія накіраваны супраць эдаміцянаў – народа, які жыў на паўднёвы ўсход ад Юдэі і прыняў удзел у разрабаванні Іерусаліма ў 586 г. да н. э.
Աբդիան փոքր մարգարեներից է, Երեմիայի և Եզեկիելի ժամանակակիցը։ Աբդիա մարգարեի գիրքը չորրորդն է փոքր մարգարեների գրքերի շարքում և բաղկացած է մեկ գլխից։ Ենթադրվում է, որ գիրքը գրվել է Բաբելոնի գերության ժամանակ։ Առանց բացառության, Աբադիայի բոլոր մարգարեություններն ուղղված են եդոմացիների դեմ՝ մի ժողովրդի, որն ապրում էր Հրեաստանից հարավ-արևելք և մասնակցում էր Երուսաղեմի կողոպուտին մ.թ.ա. 586 թվականին: ե.
Obadja är en av de mindre profeterna, en samtida med Jeremia och Hesekiel. Profeten Obadjas bok ligger på fjärde plats i serien av de mindre profeternas böcker och består av ett kapitel. Man tror att boken skrevs under den babyloniska fångenskapen. Utan undantag är alla profetior från Obadja riktade mot edomiterna – ett folk som bodde sydost om Judéen och deltog i plundringen av Jerusalem 586 f.Kr. e.
Иона – пророк, очевидно, жил в годы правления израильского царя Иеровоама (931-910 гг. до н. э.). Иона проповедовал об усилении и победах израильтян при царе Иеровоаме. В книге пророка Ионы, состоящей из 4 глав, автором которой мог быть и сам Иона, рассказывается о том, как он проповедовал в Ниневии, столице Ассирии. Есть мнение о том, что Книга пророка Ионы возникла после возвращения евреев из вавилонского плена, то есть между 400—200 гг. до н.
Погрузитесь в мир скандинавской мифологии с книгой «Истоки скандинавских мифов». Узнайте правду об озорной природе шутника Локи, о том, были ли Фрейр и Фрейя любовниками, и о том, почему боги убили великана Имира. Разгадайте тайну того, кто на самом деле был верховным божеством у викингов. Вы узнаете, как Тор получил свой магический молот, а также ответы на множество других загадок скандинавской мифологии. Правда ли, что богиня Нерта сменила свой
Man has always sought to know the true cause of various phenomena, but due to misunderstanding and ignorance, religious answers have inevitably been formed since ancient times – everything supposedly happens at the behest of some “almighty” forces. Only scientific knowledge asserts that religious ideas arose among primitive people as a result of their impotence in front of natural phenomena.
Der Mensch hat immer versucht, die wahre Ursache verschiedener Phänomene zu erfahren, aber aufgrund von Missverständnissen und Unwissenheit haben sich seit der Antike unweigerlich religiöse Antworten gebildet – alles geschieht angeblich auf Geheiß einiger „allmächtiger“ Kräfte. Nur wissenschaftliche Erkenntnisse behaupten, dass religiöse Ideen bei Naturvölkern aufgrund ihrer Ohnmacht gegenüber Naturphänomenen entstanden sind.
L'homme a toujours cherché à connaître la véritable cause de divers phénomènes, mais en raison de l'incompréhension et de l'ignorance, des réponses religieuses se sont inévitablement formées depuis l'Antiquité – tout se passe soi-disant à la demande de certaines forces «toutes puissantes». Seule la connaissance scientifique affirme que les idées religieuses sont nées chez les peuples primitifs à la suite de leur impuissance face aux phénomènes na
El hombre siempre ha buscado conocer la verdadera causa de varios fenómenos, pero debido a la incomprensión y la ignorancia, las respuestas religiosas inevitablemente se han formado desde la antigüedad: todo supuestamente sucede a instancias de algunas fuerzas "todopoderosas". Sólo el conocimiento científico afirma que las ideas religiosas surgieron entre los pueblos primitivos como resultado de su impotencia frente a los fenómenos naturales.
יונה – דער נביא, דאָך, געלעבט בעשאַס די מלכות פון ישראל מלך ירבעם (931-910 בק). יונה האָט גערעדט וועגן די שטאַרקייט און נצחונות פון די יסראַעליטעס אונטער מלך ירבעם. אין בוך פון יונה הנביא, וואָס באשטייט פון 4 פרקים, דער מחבר פון זיי איז מעגליך געווען יונה אַליין, דערציילט ווי ער האָט געפּרעדיקט אין נינוה, די הויפּטשטאָט פון אשור. עס איז דא א מיינונג אז דער ספר יונה הנביא איז אויפגעשטאנען נאכן צוריקקערן פון די אידן פון די בבלישע געפאַנגענשאפט, דאָ
יונה – הנביא, מן הסתם, חי בתקופת שלטונו של מלך ישראל ירבעם (931-910 לפנה"ס). יונה הטיף על כוחם וניצחונותיהם של בני ישראל תחת המלך ירבעם. בספר יונה הנביא, המורכב מ-4 פרקים, שאולי מחברם היה יונה עצמו, מספר כיצד הטיף בנינוה, בירת אשור. ישנה דעה שספר יונה הנביא עלה לאחר שובם של היהודים משבי בבל, כלומר בין השנים 400-200 לפנה"ס. לִפנֵי הַסְפִירָה e., והוא נכתב על ידי מחבר לא ידוע.
Jona – der Prophet lebte offensichtlich während der Herrschaft des israelischen Königs Jerobeam (931–910 v. Chr.). Jona predigte über die Stärke und Siege der Israeliten unter König Jerobeam. Im aus 4 Kapiteln bestehenden Buch des Propheten Jona, dessen Autor möglicherweise Jona selbst war, wird erzählt, wie er in Ninive, der Hauptstadt Assyriens, predigte. Es gibt eine Meinung, dass das Buch des Propheten Jona nach der Rückkehr der Juden aus der
Jonah – the prophet, obviously, lived during the reign of the Israeli king Jeroboam (931-910 BC). Jonah preached about the strength and victories of the Israelites under King Jeroboam. In the book of the prophet Jonah, consisting of 4 chapters, the author of which may have been Jonah himself, tells how he preached in Nineveh, the capital of Assyria. There is an opinion that the Book of the Prophet Jonah arose after the return of the Jews from the
Jonás – el profeta, obviamente, vivió durante el reinado del rey israelí Jeroboam (931-910 aC). Jonás predicó sobre la fuerza y las victorias de los israelitas bajo el rey Jeroboam. En el libro del profeta Jonás, que consta de 4 capítulos, cuyo autor pudo haber sido el mismo Jonás, cuenta cómo predicó en Nínive, la capital de Asiria. Existe la opinión de que el Libro del profeta Jonás surgió después del regreso de los judíos del cautiverio babiló
Jonas – le prophète, évidemment, a vécu sous le règne du roi israélien Jéroboam (931-910 avant JC). Jonas a prêché sur la force et les victoires des Israélites sous le roi Jéroboam. Dans le livre du prophète Jonas, composé de 4 chapitres, dont l'auteur peut avoir été Jonas lui-même, raconte comment il a prêché à Ninive, la capitale de l'Assyrie. Il existe une opinion selon laquelle le livre du prophète Jonas est né après le retour des Juifs de la
«Портал пророчеств» – одно из самых крупных откровений XXI века. Эта книга уникальна и богодухновенна. Её написал не искусственный интеллект, не выдающийся писатель, не гений, а Дух Святой.
Книга пророка Михея состоит из 7 глав и охватывает период от начала царствования Иоафама и до конца царствования Езекии, когда Израиль со столицей Самарией был захвачен ассирийцами. Эти пророчества можно разделить на: 1) предсказание о приближающемся падении царства; 2) общественное развращение, особенно поддерживаемое лжепророками; 3) пророчество о Вифлееме, как месте рождения Мессии.
