Profeten Habakkuks bok består av tre kapitler og rangerer på åttende plass blant bøkene til de mindre profetene. Boken ble skrevet etter ødeleggelsen av det assyriske riket av kaldeerne i 612 f.Kr. e. og dekker perioden fra etableringen av Babylons hegemoni under det regjerende kaldeiske dynastiet og frem til Nebukadnesars første erobring av Jerusalem i 597 f.Kr. e. Boken er dedikert til det eldgamle spørsmålet som troende stiller seg gjennom his
Эта книга – сборник бесед о принципах и внутренней Истине буддизма, о его основах. Написана русским, получившим классической советское образование в средней школе и ВУЗе, но многие годы прожившего бок о бок с азиатскими народами, исповедующими разные направления буддизма и лично ступившего на путь буддистского монаха.Часть 2 для читателей, уже освоивших основы Истины Будды
דער ספר הנביא חבקוק באשטייט פון דריי קאפיטלען און שטייט אין דער אַכט צווישן די ביכער פון די קליינע נביאים. דער ספר איז געשריבן געווארן נאך דעם פארניכטונג פון דער אשורישער אימפעריע דורך די כאלדעער אין 612 בק. E. און דעקט איבער די צייט פון אויפשטעלן פון דער בבלישער העגעמאניע אונטער דער הערשאפט פון דער הערשנדיקער כאלדעישער דינאסטיע ביז דער ערשטער פארכאפונג פון ירושלים דורך נבוכדנצר אין 597 בק. E. דער בוך איז געווידמעט דער אייביקער פראגע וואס די געגל
O livro do profeta Habacuque consiste em três capítulos e ocupa o oitavo lugar entre os livros dos profetas menores. O livro foi escrito após a destruição do Império Assírio pelos caldeus em 612 AC. e. e cobre o período desde o estabelecimento da hegemonia babilônica sob o reinado da dinastia caldeia reinante até a primeira captura de Jerusalém por Nabucodonosor em 597 aC. e. O livro é dedicado à eterna questão que os crentes se perguntaram ao lo
Profeetta Habakukin kirja koostuu kolmesta luvusta ja sijoittuu kahdeksanneksi pienprofeettojen kirjoissa. Kirja kirjoitettiin sen jälkeen, kun kaldealaiset tuhosivat Assyrian valtakunnan vuonna 612 eaa. e. ja kattaa ajanjakson Babylonian hegemonian perustamisesta hallitsevan kaldealaisten dynastian aikana siihen asti, kun Nebukadnessar valtasi Jerusalemin ensimmäisen kerran vuonna 597 eaa. e. Kirja on omistettu ikuiselle kysymykselle, jonka usko
Христианское учение и вера несомненно имеют свои особенности и сложности, но их нельзя называть прямыми противоречиями. Однако некоторые люди могут рассматривать определенные аспекты христианской веры как противоречия. В этой книге приведены некоторые из таких возможных противоречий, которые вызывают вопросы и разногласия среди христиан, и других людей. Но жизнь вносит свои коррективы.
ספר הנביא חבקוק מורכב משלושה פרקים ומדורג במקום השמיני מבין ספרי הנביאים הקטנים. הספר נכתב לאחר חורבן האימפריה האשורית על ידי הכשדים בשנת 612 לפני הספירה. ה. ומכסה את התקופה שמאז כינון ההגמוניה הבבלית בשלטון השושלת הכלדית השלטת ועד לכידתה הראשונה של ירושלים על ידי נבוכדנצר בשנת 597 לפנה"ס. ה. הספר מוקדש לשאלה הנצחית שהמאמינים שאלו את עצמם לאורך ההיסטוריה – מדוע אלוהים מאפשר לאנשים טורפים ורשעים לנצח? עבור אתאיסטים, השאלה ברורה – כל אדם, כמו גם כל
Profeten Habakkuks bok består av tre kapitel och ligger på åttonde plats bland de mindre profeternas böcker. Boken skrevs efter det assyriska imperiets förstörelse av kaldéerna 612 f.Kr. e. och täcker perioden från upprättandet av babylonisk hegemoni under den regerande kaldeiska dynastin fram till den första erövringen av Jerusalem av Nebukadnessar 597 f.Kr. e. Boken är tillägnad den eviga fråga som troende har ställt sig själva genom historien
Сравнительное богословие, апологетика – сложные жанры, однако, достаточно интересные, особенно, когда объясняются простым языком. Когда душа ищет неба – небо идёт навстречу!
Софония пророчествовал в начале царствования иудейского царя Иосии, около 640-610 гг. до н. э. Книга пророка Софонии, состоящая из трех глав, имеет довольно общее содержание. Писатель обличает идолопоклонство своих соотечественников, убеждает их раскаяться, угрожает гневом Божьим. Центральной мыслью Книги Софонии является вера в наступление суда Божьего над всем миром. Бог может позволить себе такой суд, поскольку его власть распространяется над
Wview "Вы хотите, чтобы человек не совершал зло, но как он узнает добро, не познав зла? Зло – это совершение ошибки. Но человек учится на ошибках. По вашему, истина в том, чтобы не совершать ошибки? Тогда как вы будете развиваться?".gbaqytkereiuly "Когда вы говорите: «зло – это совершение ошибки. Но человек учится на ошибках» этим вы в какой-то мере оправдываете зло. Этим вы утверждаете, что зло необходимо для развития человека. Такое понятие раз
Существует ли Бог? Если да, то как в этом можно убедиться?Для многих людей очевидно, что невозможно ни доказать, ни опровергнуть существование Бога, иначе философы и ученые уже давно сделали бы это и сегодня не было бы никаких споров на эту тему. Почему никто из здравомыслящих людей сейчас не спорит о том, что Земля круглая, а не плоская? Потому что это уже давно доказанный научный факт. А о существовании Бога люди спорят до сих пор. Причем все п
Франциск Ассизский – одна из самых удивительных фигур в истории христианства. Он провозгласил идеал «бедного жития» и организовал нищенствующий монашеский орден, названный его именем. По словам папы Иоанна Павла II, Франциск Ассизский «предлагает христианам пример самого настоящего и полного уважения к целостности творения. Друг бедных, любимый тварями Божьими, он призывал всех – животных, растения, природные силы, а также брата Солнце и сестрицу
Книга, подготовленная известным китаеведом и буддологом Е. А. Торчиновым, содержит три основополагающих текста, относящихся к VI–IX векам, без которых невозможно адекватное понимание всей дальневосточной буддийской традиции. В нее вошли важнейшие философские трактаты: «Трактат о пробуждении веры в Махаяну», трактат Цзун-ми «О началах человека» и трактат пятого чаньского патриарха Хун-жэня «Об основах совершенствования сознания». Издание снабжено
Книга Сабы Махмуд (1962–2018), антрополога и профессора Калифорнийского университета в Беркли, – новаторский анализ исламистской культурной политики. В его основе – этнографическое исследование низового женского движения благочестия в мечетях Каира, направленного не на захват или преобразование государства, а на реформирование морали. Рассматривая традиционные исламские практики, на которых фокусировались его участницы, Саба Махмуд показывает, ка
В данной книге затрагивается один из самых важных вопросов. Это вопрос о Боге. Я говорю не о тех многочисленных богах, которые присутствуют во всех религиях, в миллионах книг и святых источниках. Мы с вами постараемся прикоснуться к тому, по образу и подобию которого мы сотворены, который Един, Вечен и Абсолютен.Также я постарался простым и доступным языком объяснить, что из себя представляет процесс просветления.Истинный Всевышний Бог обладает т
Zephaniah prophesied at the beginning of the reign of King Josiah of Judah, around 640-610. BC e. The book of the prophet Zephaniah, consisting of three chapters, has a fairly general content. The writer denounces the idolatry of his compatriots, convinces them to repent, and threatens them with the wrath of God. The central idea of the Book of Zephaniah is the belief in the coming of God's judgment over the whole world. God can afford such judgm
Sofonia profetizzò all'inizio del regno di Giosia re di Giuda, intorno al 640-610. AVANTI CRISTO e. Il libro del profeta Sofonia, composto da tre capitoli, ha un contenuto abbastanza generale. Lo scrittore denuncia l'idolatria dei suoi connazionali, li convince a pentirsi e li minaccia con l'ira di Dio. L'idea centrale del Libro di Sofonia è la fede nell'avvento del giudizio di Dio sul mondo intero. Dio può permettersi un simile giudizio perché l
Любой здравомыслящий согласится сегодня с тем, что современная цивилизация “привязывает человека к земле и отсекает от неба”. Сердце человека переполнено мирскими заботами и желаниями, которые заставляют его забыть о том, что связано с вечностью, полезно для вечности.В свое время в результате научных исследований и жизненной необходимости на горизонте мусульманского богословия появилась система, изучавшая в свете Корана и Сунны вопросы, касающиес
Каюсь, раньше не считал катрены жанром серьезным. Но перечитал однажды собственные свои, записанные с 1981 и по 2022 годы. Ого, получилась прямо какая-то… поэма длиною в жизнь! Почти, потому что, как сказано в одной старой песне, «а жизнь еще длинней». Но точно уж они являют собою ДНЕВНИК ПОЭТА: жизненное саморазвертывание души, запечатленное (правда, в обратном порядке) четверостишиями. Возможно, и не мне лишь одному интересное…
Zefanias profeterede i begyndelsen af kong Josias af Judas regeringstid omkring 640-610. f.Kr e. Profeten Zefanias' bog, der består af tre kapitler, har et ret generelt indhold. Forfatteren fordømmer sine landsmænds afgudsdyrkelse, overbeviser dem om at omvende sig og truer dem med Guds vrede. Den centrale idé i Zefanias Bog er troen på, at Guds dom kommer over hele verden. Gud har råd til en sådan dom, fordi hans autoritet strækker sig over alle
Sefanja profeterte i begynnelsen av kong Josias av Judas regjeringstid, rundt 640-610. f.Kr e. Profeten Sefanjas bok, som består av tre kapitler, har et ganske generelt innhold. Forfatteren fordømmer avgudsdyrkelsen til sine landsmenn, overbeviser dem om å omvende seg og truer dem med Guds vrede. Den sentrale ideen i Sefanjas bok er troen på at Guds dom kommer over hele verden. Gud har råd til en slik dom fordi hans autoritet strekker seg over al
Sefanja profeterade i början av kung Josias av Juda regeringstid, omkring 640-610. före Kristus e. Profeten Sefanjas bok, som består av tre kapitel, har ett ganska allmänt innehåll. Författaren fördömer sina landsmäns avgudadyrkan, övertygar dem att omvända sig och hotar dem med Guds vrede. Den centrala idén i Sefanjas bok är tron på att Guds dom kommer över hela världen. Gud har råd med en sådan dom eftersom hans auktoritet sträcker sig över all
