АГЕЗИ – СНЕЖНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Вершины гор окутал густой туман. В тумане утонули и деревья, растущие по склонам горных хребтов. Клочьями, он клубился в небольших ущельях, постепенно сползая к деревянному дому, стоявшему у подножия большой горы. В этом доме жила семья шорского охотника. Основным занятием Тадыка была охота, а жена Четак следила за домом и детьми. Их в семье было четверо. Но сейчас с родителями жил только Керат. Старшие два сына и дочь учились в интернате в районном поселке: они приезжали домой только на каникулы. Через месяц Керату исполнится семь лет и на будущий год он тоже поедет туда учиться. А пока мальчик постигал охотничью науку: отец иногда брал его с собой в тайгу. Вот и сегодня они вместе собирались поохотиться на рябчиков за несколько километров от дома.
Тадык разбудил сына очень рано, едва только взошло солнце. Перед выходом из дома охотник еще раз проверил ружьё и рюкзак с приспособлениями для ловли рябчиков. В рюкзаке также находились котелок, деревянные пиалы и мешочек с талканом, приготовленным из обжаренных, перемолотых зерен ячменя. Каждый охотник обязательно брал талкан с собой на охоту: из него делали напиток, который заменял еду и помогал сохранить силы во время длительных переходов по тайге. Тадык прикрепил на поясе кожаные мешочки с ножом, спичками и патронами. Одевшись потеплее, охотники вышли из дома. Сырой холодный воздух мгновенно окутал их лица, проникая даже под одежду. Керат тут же замахал руками, разгоняя липкий туман, а отец лишь улыбался, наблюдая за ним. Дойдя до подножия горы, Тадык остановился, чтобы совершить священный обряд: шорцы считают, что уходя на охоту, они перемещаются в другой мир, а для этого нужно разрешение высших сил. Стоя лицом к горе, он побрызгал в разные стороны молоком, затем попросил духов пустить их в тайгу и показать свою дичь. Остатки молока охотники выпили сами, после чего направились в лес.
В Горной Шории, где уже сотни лет проживают коренные жители шорцы, ещё остались места с сохранившейся природной красотой. Поросшие лесом горы прорезаны глубокими каньонами рек. На склонах горных хребтов и в речных долинах раскинулась черневая тайга, где вперемежку с пихтой, елью, сосной и кедром растут осина, береза, черемуха, рябина. Среди таежных зарослей находится много полян, на которых буйно разрастаются травы, достигая летом трехметровой высоты. Воздух в горах необыкновенно чистый и целебный. В тайге водятся различные дикие звери, а в реках много рыбы. А ещё здесь обитает загадочное существо, похожее на пришельца из другого мира – снежный человек. Шорцы считают его духом тайги и называют – Агези.
Испокон веков у шорского народа была вера, что в лесу всегда есть хозяин. Конечно, не каждый с ним встречался, но каждый знал, что лесной дух охраняет тайгу. И если ты ничего плохого не делаешь в лесу, то он тебя и не тронет. Ну а, если творишь недоброе, то жди от него наказания. Те, кому довелось увидеть Агези хотя бы раз, говорят, что ростом он выше человека, а тело его покрыто густой шерстью. Охотники считают, что снежный человек – это такой особый, редкий зверь – умное животное. И с ним лучше не ссориться. Он намного сильнее человека и может легко навредить. Несмотря на свои огромные размеры, по лесу снежный человек ходит совершенно не слышно. Не хрустят под его большими ступнями ветки, не шуршит листва. Никакого шума он не производит. И словно внушает людям: «Не замечай меня, не замечай меня!». И его не замечают, пока случайно не столкнутся с ним. Но чаще видят только его большие следы. Живет снежный человек в пещерах. Питается молодыми побегами сосен, собирает кедровые орехи, выкапывает лапами корни саранок. Изредка лакомится птичьими яйцами, любит ловить рыбу. Мысли людей Агези читает на расстоянии. Знает все желания тех, кто пришёл в тайгу. Глаза у него красные и обладают сильным внушением. Охотники понимают хозяина тайги без слов. Он говорит им мысленно: «Не подходи к этому дереву!» или «Не трогай этого зверя!». И охотники подчиняются его немым приказам. Агези очень жалеет зверей. Сам их не трогает и другим не разрешает убивать. И если при нём охотятся, то охотник обязательно промахнётся. Делает это Агези с помощью силы внушения. Даже ружьям он внушает осечку. Или же, чтобы спасти зверя, заставляет охотника ходить в лесу по кругу, пока тот не потеряет след.
Много историй знают местные жители про снежного человека. Бывалые охотники рассказывают, что не раз слышали, как по ночам кто-то ходит около их охотничьего балагана, стучит палками, разговаривает или начинает реветь и кричать, и даже звать по имени. Только вот отзываться на его крики нельзя, лучше промолчать – иначе Агези человеческую душу возьмёт себе. И тогда по возвращении домой придется шаману камлать и просить душу вернуть назад. Шорцы считают, что в мире духов, на их территории, нельзя подавать голос, отзываться на имя, так как можно стать добычей существа иного мира. А снежный человек как раз и является пришельцем из другого мира.
Тадык с детских лет ходил в тайгу на охоту, а вот с Агези пока не встречался. Но в его существование верил и надеялся, что когда-нибудь эта встреча все-таки произойдёт. В тайге легко сбиться с дороги, поэтому, пробираясь сквозь полумрак леса, Тадык по привычке не только запоминал дорогу, но и оставлял отметины на деревьях и камнях. Все выше и выше, поднимались в гору охотники. Постепенно солнце пробилось сквозь туман, и наступил погожий сентябрьский денёк. Стало видно, как осень раскрасила тайгу яркими красками. Сквозь темную зелень хвойных деревьев проступали жёлтые листья березы; алым цветом горели листья осины и черёмухи; мелькали красные ягоды рябины и калины. Тадык шёл, расчищая с помощью большого ножа дорогу среди сплетенных между собою высоких стеблей дудника, борщевика, дягиля, крапивы. Керат старался не отставать от отца. И хоть давно уже устал маленький охотник, однако молчал, не жаловался. Отец слышал его сопение сзади и спокойно продолжал двигаться по лесу. И только, поднявшись высоко в гору, Тадык повернулся к мальчику и участливо спросил:
Конец ознакомительного фрагмента. Полный текст доступен на www.litres.ru
